苏治泉

苏治泉姓名综合得分：95 分

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

春秋·佚名《绿衣》

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

春秋·佚名《凯风》

毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。

春秋·佚名《泉水》

我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。

春秋·佚名《泉水》

冽彼下泉，浸彼苞稂。忾我寤叹，念彼周京。

春秋·佚名《下泉》

吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英

先秦·屈原《远游》

洪泉极深，何以窴之

先秦·屈原《天问》

汤出重泉，夫何辠尤

先秦·屈原《天问》

山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

秘密事之载心兮，虽过失犹弗治

先秦·屈原《九章》

背法度而心治兮，辟与此其无异

先秦·屈原《九章》

北饮兮飞泉，南采兮芝英

两汉·王褒《九怀》

朝晨发兮鄢郢，食时至兮增泉

两汉·王逸《九思》

孽臣之号咷兮，本朝芜而不治

两汉·刘向《九叹》

孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔幸治宾客，祝砣治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉。恭己正南面而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

九五:井洌,寒泉食。

西周·姬昌《井卦》

山中一夜雨，树杪百重泉

唐代·王维《送梓州李使君》

明月松间照，清泉石上流

唐代·王维《山居秋暝》

紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家

唐代·李商隐《隋宫》

在山泉水清，出山泉水浊

唐代·杜甫《佳人》

松月生夜凉，风泉满清听

唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂

唐代·白居易《长恨歌》

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见

唐代·白居易《长恨歌》

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治

唐代·李商隐《韩碑》

迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒

唐代·王维《老将行》

忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉

唐代·李白《长相思·其二》

欲上治安双阙远，空怅望，过维扬

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到

唐代·柳宗元《永州八记》

有树环焉，有泉悬焉

唐代·柳宗元《永州八记》

则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然

唐代·柳宗元《永州八记》

有泉幽幽然，其鸣乍大乍细

唐代·柳宗元《永州八记》

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢

唐代·王勃《滕王阁序》

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

方衔感于一剑，非买价于泉里

南北朝·江淹《别赋》

由寺观，冷泉亭为甲

唐代·白居易《冷泉亭记》

夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情

唐代·白居易《冷泉亭记》

剑泉深不可测，飞岩如削

明代·袁宏道《虎丘记》

然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

洞庭虽濬，负之者北，非所以爱人治国也

魏晋·左思《三都赋》

温泉毖涌而自浪，华清荡邪而难老

魏晋·左思《三都赋》

肴醳顺时，腠理则治

魏晋·左思《三都赋》

嘉颖离合以汤汤，醴泉涌流而浩浩

魏晋·左思《三都赋》

山阜猥积而踦区，泉流迸集而咉咽

魏晋·左思《三都赋》

潜龙浮景，而幽泉高镜

魏晋·左思《三都赋》

火井沈荧于幽泉，高爓飞煽于天垂

魏晋·左思《三都赋》

家有盐泉之井，户有橘柚之园

魏晋·左思《三都赋》

火井灭，温泉冰

南北朝·谢惠连《雪赋》

所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉

两汉·枚乘《七发》

由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也

明代·高启《游灵岩记》

单治里而外凋兮，张修襮而内逼

两汉·班固《幽通赋》

明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻

清代·沈德潜《游虞山记》

身提黄泉，骨肉为泥

两汉·扬雄《酒箴》

而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深

清代·黄宗羲《过云木冰记》

居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎

清代·黄宗羲《过云木冰记》

实熊耳之泉液兮，总伊瀍与涧濑

两汉·蔡邕《述行赋》

此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”曰：“士师不能治士，则如之何

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

”曰：“四境之内不治，则如之何

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

至于治国家，则曰‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

能治其国家，谁敢侮之

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

”曰：“夫既或治之，予何言哉

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

夫天，未欲平治天下也

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

龙子曰：‘治地莫善于助，莫不善于贡

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

无君子莫治野人，无野人莫养君子

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

公事毕，然后敢治私事，所以别野人也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

贤者与民并耕而食，饔飧而治

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”“然则治天下独可耕且为与

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

劳心者治人，劳力者治于人

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

尧独忧之，举舜而敷治焉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’尧舜之治天下，岂无所用其心哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

昔者孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

墨之治丧也，以薄为其道也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

天下之生久矣，一治一乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

使禹治之

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

夫蚓，上食槁壤，下饮黄泉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

尧舜之道，不以仁政，不能平治天下

战国·孟子《离娄章句上第一节》

不以尧之所以治民治民，贼其民者也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬

战国·孟子《离娄章句上第四节》

孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

”孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕栖

战国·孟子《万章章句上第二节》

舜曰：‘惟兹臣庶，汝其于予治

战国·孟子《万章章句上第二节》

”曰：“象不得有为于其国，天子使吏治其国，而纳其贡税焉，故谓之放，岂得暴彼民哉

战国·孟子《万章章句上第三节》

使之主事而事治，百姓安之，是民受之也

战国·孟子《万章章句上第五节》

’治亦进，乱亦进

战国·孟子《万章章句下第一节》

弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也，士之尊贤者也，非王公之尊贤也

战国·孟子《万章章句下第三节》

入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆，庆以地

战国·孟子《告子章句下第七节》

白圭曰：“丹之治水也愈于禹

战国·孟子《告子章句下第十一节》

禹之治水，水之道也

战国·孟子《告子章句下第十一节》

与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎

战国·孟子《告子章句下第十三节》

圣人治天下，使有菽粟如水火

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

孟子曰：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也

战国·孟子《尽心章句上第二十九节》

古之欲明明德于天下者，先治其国

春秋·曾子《第一章》

欲治其国者，先齐其家

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

其本乱而末治者，否矣

春秋·曾子《第一章》

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之

春秋·曾子《第十章》

故治国在齐其家

春秋·曾子《第十章》

此谓治国在齐其家

春秋·曾子《第十章》

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也

春秋·曾子《第十一章》

古之欲明明德于天下者，先治其国

春秋·子思《第一章》

欲治其国者，先齐其家

春秋·子思《第一章》

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

其本乱而末治者，否矣

春秋·子思《第一章》

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之

春秋·子思《第十章》

故治国在齐其家

春秋·子思《第十章》

此谓治国在齐其家

春秋·子思《第十章》

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也

春秋·子思《第十一章》