苏浩逸

苏浩逸姓名综合得分:84

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拼音 sū hào yì
繁体 蘇、囌浩逸
五行 木水土
笔画 7 10 11
推荐属相 牛,龙,蛇,羊,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

形穆穆以浸远兮,离人群而遁

先秦·屈原《远游》

东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

怨灵修之荡兮,终不察夫民心

先秦·屈原《离骚》

乱曰:沅湘,分流汩兮

先秦·屈原《九章》

姱修滂,丽以佳只

先秦·屈原《大招》

处卓卓而日远兮,志荡而伤怀

先秦·庄忌《哀时命》

谬谏怨灵修之荡兮,夫何执操之不固

两汉·东方朔《七谏》

观中宇兮,纷翼翼兮上跻

两汉·王褒《九怀》

麒麟奔于九皋兮,熊罴群而

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

荒戍落黄叶,然离故关

唐代·温庭筠《送人东游》

即此羡闲,怅然吟式微

唐代·王维《渭川田家》

俱怀兴壮思飞,欲上青天览明月

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

青冥荡不见底,日月照耀金银台

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

湖上风来波

宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》

荡、千崖秋色

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

唤起一天明月,照我满怀冰雪,荡百川流

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

【典故出处】《岳阳楼记》

衔远山,吞长江,汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《洛神赋》

明眸善睐,靥辅承权,瓌姿艳,仪静体闲

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

遥襟甫畅,兴遄飞

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《沧浪亭记》

觞而歌,踞而仰啸,野老不至,鱼鸟共乐

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

落云间之禽,悬渊沉之鲨鰡

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《三都赋》

恒碣碪?於青霄,河汾涆而皓溔

魏晋·左思《三都赋》

嘉颖离合以汤汤,醴泉涌流而

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

忽迁化而不反兮,魄放以飞扬

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《七发》

淹沉之乐,唐之心,遁佚之志,其奚由至哉

两汉·枚乘《七发》

怳兮忽兮,聊兮栗兮,混汩汩兮,忽兮慌兮,俶兮傥兮,瀇瀁兮,慌旷旷兮

两汉·枚乘《七发》

其少进也,溰溰,如素车白马帷盖之张

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

刚毅强暴反仁恩兮,啴唌豫戒其失

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《过云木冰记》

云敛天末,万物改观,然目夺

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《封燕然山铭》

兹所谓一劳而久,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”曰:“我知言,我善养吾然之气

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“敢问何谓然之气

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

夫出昼而王不予追也,予然后然有归志

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

人之有道也,饱食、暖衣、居而无教,则近于禽兽

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

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