范根荣

范根荣姓名综合得分：88 分

嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；山萧条而无兽兮，野寂漠其无人

先秦·屈原《远游》

太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合

先秦·宋玉《九辩》

处浊世而显荣兮，非余心之所乐

先秦·宋玉《九辩》

掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊

先秦·屈原《离骚》

及荣华之未落兮，相下女之可诒

先秦·屈原《离骚》

绿叶素荣，纷其可喜兮

先秦·屈原《九章》

水背流而源竭兮，木去根而不长

两汉·贾谊《惜誓》

伯夷死于首阳兮，卒夭隐而不荣

先秦·庄忌《哀时命》

秋草荣其将实兮，微霜下而夜降

两汉·东方朔《七谏》

登峦山而远望兮，好桂树之冬荣

两汉·东方朔《七谏》

结荣茝兮逶逝，将去烝兮远游

两汉·王褒《九怀》

窃哀兮浮萍，汎淫兮无根

两汉·王褒《九怀》

玄武步兮水母，与吾期兮南荣

两汉·王褒《九怀》

风習習兮和暖，百草萌兮华荣

两汉·王逸《九思》

欲与天地参寿兮，与日月而比荣

两汉·刘向《九叹》

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

离离原上草，一岁一枯荣

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

列郡讴歌惜，三朝出入荣

唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬

唐代·白居易《望月有感》

虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石

唐代·杜甫《古柏行》

天长梦短，问甚时、重见桃根

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

想移根换叶

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

奈何以非金石之质，欲与草木而争荣

宋代·欧阳修《秋声赋》

”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松

魏晋·曹植《洛神赋》

形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣

两汉·张衡《归田赋》

苟纵心于物外，安知荣辱之所如

两汉·张衡《归田赋》

苟能修身，何患不荣

两汉·东方朔《答客难》

剑阁虽嶚，凭之者蹶，非所以深根固蒂也

魏晋·左思《三都赋》

厦屋一揆，华屏齐荣

魏晋·左思《三都赋》

英辩荣枯，能济其厄

魏晋·左思《三都赋》

权假日以馀荣，比朝华而菴蔼

魏晋·左思《三都赋》

结根比景之阴，列挺衡山之阳

魏晋·左思《三都赋》

霸王之所根柢，开国之所基趾

魏晋·左思《三都赋》

抗神龙之华殿，施荣楯而捷猎

魏晋·左思《三都赋》

百果甲宅，异色同荣

魏晋·左思《三都赋》

乱曰：佳侠函光，陨朱荣兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

岂必连闼洞房，南阳樊重之第；赤墀青锁，西汉王根之宅

南北朝·庾信《小园赋》

中郁结之轮菌，根扶疏以分离

两汉·枚乘《七发》

其根半死半生

两汉·枚乘《七发》

朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根

两汉·王褒《洞箫赋》

中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精

先秦·宋玉《高唐赋》

形气发于根柢兮，柯叶汇而零茂

两汉·班固《幽通赋》

侯草木之区别兮，苟能实其必荣

两汉·班固《幽通赋》

有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

孟子曰：“仁则荣，不仁则辱

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

君子所性，仁义礼智根于心

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

”孟子曰：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》