范诗情

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拼音 fàn shī qíng
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五行 水金金
笔画 8 8 11
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三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《楚辞》

所有典故:

志憾恨而不逞兮,杼中而属

先秦·庄忌《哀时命》

叹曰:飘风蓬龙埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,遭倾遇祸不可救兮,长吟永欷涕究究兮,舒冀以自免兮,颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

长向风而舒

先秦·屈原《远游》

何繁鸟萃棘,负子肆

先秦·屈原《天问》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

窃慕人之遗风兮,原讬志乎素餐

先秦·宋玉《九辩》

荃不查余之中兮,反信谗而齌怒

先秦·屈原《离骚》

苟余其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤

先秦·屈原《离骚》

不吾知其亦已兮,苟余其信芳

先秦·屈原《离骚》

」众不可户说兮,孰云察余之中

先秦·屈原《离骚》

怀朕而不发兮,余焉能忍而与此终古

先秦·屈原《离骚》

苟中其好修兮,又何必用夫行媒

先秦·屈原《离骚》

惜诵惜诵以致愍兮,发愤以抒

先秦·屈原《九章》

言与行其可迹兮,与貌其不变

先秦·屈原《九章》

心郁邑余侘傺兮,又莫察余之中

先秦·屈原《九章》

质之不信兮,故重著以自明

先秦·屈原《九章》

结微以陈词兮,矫以遗夫美人

先秦·屈原《九章》

兹历以陈辞兮,荪详聋而不闻

先秦·屈原《九章》

效志兮,冤屈而自抑

先秦·屈原《九章》

怀质抱,独无匹兮

先秦·屈原《九章》

申旦以舒中兮,志沉菀而莫达

先秦·屈原《九章》

焉舒而抽信兮,恬死亡而不聊

先秦·屈原《九章》

愿陈以白行兮,得罪过之不意

先秦·屈原《九章》

万变其岂可盖兮,孰虚伪之可长

先秦·屈原《九章》

介眇志之所惑兮,窃赋之所明

先秦·屈原《九章》

二八接舞,投赋只

先秦·屈原《大招》

狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真

两汉·东方朔《七谏》

内怀之洁白兮,遭乱世而离尤

两汉·东方朔《七谏》

卒抚以寂寞兮,然怊怅而自悲

两汉·东方朔《七谏》

身寝疾而日愁兮,沉抑而不扬

两汉·东方朔《七谏》

悲九州兮靡君,抚轼叹兮作

两汉·王褒《九怀》

忧纡兮郁郁,恶所兮写

两汉·王逸《九思》

后听虚而黜实兮,不吾理而顺

两汉·刘向《九叹》

谗夫蔼蔼而漫著兮,曷其不舒予

两汉·刘向《九叹》

不枉绳以追曲兮,屈素以从事

两汉·刘向《九叹》

叹曰:余思旧邦心依违兮,日暮黄昏羌幽悲兮,去郢东迁余谁慕兮,谗夫党旅其以兹故兮,河水淫淫所愿兮,顾瞻郢路终不返兮

两汉·刘向《九叹》

申诚信而罔违兮,素洁于纽帛

两汉·刘向《九叹》

若青蝇之伪质兮,晋骊姬之反

两汉·刘向《九叹》

叹曰:山中槛槛余伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,乘骐骋骥舒吾兮,归骸旧邦莫谁语兮,长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

指列宿以白兮,诉五帝以置辞

两汉·刘向《九叹》

心懭悢以冤结兮,舛错以曼忧

两汉·刘向《九叹》

心溶溶其不可量兮,澹澹其若渊

两汉·刘向《九叹》

纤阿不御焉舒兮,曾哀悽欷心离离兮,还顾高丘泣如洒兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

酒意谁与共

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

自古伤离别,更那堪,冷落清秋节

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

便纵有千种风,更与何人说

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

无计可消除,才下眉头,却上心头

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

若是久长时,又岂在朝朝暮暮

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

我报路长嗟日暮,学谩有惊人句

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

芳草无,更在斜阳外

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

东风恶,欢

宋代·陆游《钗头凤·红酥手》

悲欢离合总无

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

抛家傍路,思量却是,无有思

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

薄,人恶,雨送黄昏花易落

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

人生自是有痴,此恨不关风与月

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

暗淡轻黄体性柔,疏迹远只香留

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

骚人可煞无思,何事当年不见收

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

一面风深有韵,半笺娇恨寄幽怀

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

念楚乡旅宿,柔别绪,谁与温存

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

天不老,难绝

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

倚遍阑干,只是无

宋代·李清照《点绛唇·闺思》

来相召、香车宝马,谢他酒朋

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

处,高城望断,灯火已黄昏

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

星桥鹊驾,经年才见,想离、别恨难穷

宋代·李清照《行香子·七夕》

犹记多、曾为系归舟

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

险韵成,扶头酒醒,别是闲滋味

宋代·李清照《念奴娇·春情》

便做无,莫也愁人苦

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

吴山青,越山青,两岸青山相送迎,争忍有离

宋代·林逋《相思令·吴山青》

我念梅花花念我,关

宋代·黄升《南乡子·冬夜》

只有怀不似、旧家时

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

何期小会幽欢,变作离别绪

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

欲尽此书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

恨薄一去,音书无个

宋代·柳永《定风波·自春来》

衣上酒痕里字

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

易得凋零,更多少、无风雨

宋代·赵佶《燕山亭·北行见杏花》

渐写到别来,此深处,红笺为无色

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

此时无限

宋代·万俟咏《长相思·雨》

破帽多却恋头

宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

轻寒细雨何限

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

楼前绿暗分携路,一丝柳、一寸柔

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

刚断肠、惹得离

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

密约沉沉,离杳杳,菱花尘满慵将照

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

欲把相思说似谁,浅人不知

宋代·晏几道《长相思·长相思》

似故乡

宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

人道有须有梦,无梦岂无

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

触目此无限

宋代·朱淑真《谒金门·春半》

树若有时,不会得青青如此

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

夜雨滴空阶,孤馆梦回,绪萧索

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

说意

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

怀,消不尽,几时休

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

谁共说

宋代·范成大《霜天晓角·梅》

小轩独坐相思处,绪好无聊

宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

宿酒醒迟,恼破春

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

别来音信千里,恨此难寄

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

秦筝算有心在,试写离声入旧弦

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

寻思难值有

宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

人断绝,信音辽邈

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

梦回意悄

宋代·王安石《谒金门·春又老》

尊前故人如在,想念我、最关

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

三月暮,花落更

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

儿女此

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

侍婢歌江梅引,有“念此、家万里”之句,仆曰:此词殆为我作也

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

既归,不寝,追和四章,多用古人赋,各有一笑字,聊以自宽

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

相思夜夜_

宋代·赵崇《清平乐·怀人》

思乱,梦魂浮

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

千声万字何限

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

叵而薄

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

冰弦写怨更多,骚人恨,枉赋芳兰幽芷

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

怀,对东风、尽成消瘦

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

长歌

宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》

短歌

宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》

歌里真恨别离

宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》

莫问江水

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

去住若为

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

【典故出处】《北征赋》

寤旷怨之伤兮,哀人之叹时

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《岳阳楼记》

乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人赋于其上

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《秋声赋》

草木无,有时飘零

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

绰态,媚于语言

魏晋·曹植《洛神赋》

悦其淑美兮,心振荡而不怡

魏晋·曹植《洛神赋》

嗟佳人之信修兮,羌习礼而明

魏晋·曹植《洛神赋》

无微以效爱兮,献江南之明珰

魏晋·曹植《洛神赋》

想像,顾望怀愁

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

举酒属客,诵明月之,歌窈窕之章

宋代·苏轼《前赤壁赋》

’此非曹孟德之

宋代·苏轼《前赤壁赋》

方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋,固一世之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

孟尝高洁,空余报国之;阮籍猖狂,岂效穷途之哭

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

织锦曲兮泣已尽,回文兮影独伤

南北朝·江淹《别赋》

下有芍药之,佳人之歌,桑中卫女,上宫陈娥

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

未接,将辞而去;迁延引身,不可亲附

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《登楼赋》

同于怀土兮,岂穷达而异心

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《归田赋》

于焉逍遥,聊以娱

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

夏之夜,吾爱其泉渟渟,风泠泠,可以蠲烦析酲,起人心

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《月赋》

声林虚籁,沦池灭波,纡轸其何托,愬皓月而长歌

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效,安知前后

两汉·东方朔《答客难》

》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外

两汉·东方朔《答客难》

云:‘礼义之不愆,何恤人之言

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

有六义焉,其二曰赋

魏晋·左思《三都赋》

杨雄曰:“人之赋丽以则

魏晋·左思《三都赋》

”班固曰:“赋者,古之流也

魏晋·左思《三都赋》

发言为者,咏其所志也;美物者贵依其本,赞事者宜本其实

魏晋·左思《三都赋》

魏国先生有睟其容,乃盱衡而诰曰:“异乎交益之士,盖音有楚夏者,土风之乖也;有险易者,习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

爽曙,箴规显之也

魏晋·左思《三都赋》

留,良辰征

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

王乃歌北风于卫,咏南山于周雅

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

况乃黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无于钟鼓

南北朝·庾信《小园赋》

鱼何而听琴

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《洞箫赋》

卒曲,尚馀音兮

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

于兹迄今,伪万方

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

有秦客者,乃为曰:河清不可俟,人命不可延

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

子能尽言,可谓圣智,状既露,敢不回避

唐代·韩愈《送穷文》

虽遭斥逐,不忍于疏,谓予不信,请质

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

公顾瞻有得,因命客赋,而属启为之记

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

抗爽言以矫兮,信畏牺而忌鵩

两汉·班固《幽通赋》

若胤彭而偕老兮,诉来哲而通

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏处,今潭名空心,取中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

酌鞰酒以弛念兮,喟抑而自非

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

聊弘虑以存古兮,宣幽而属词

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

子之汤兮,宛丘之上兮。洵有兮,而无望兮。

春秋·佚名《宛丘》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言已矣。告诸往而知来者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:三百篇,壹言以蔽之,曰:“思无邪。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子所雅言:、书、执礼,皆雅言也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫小子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“兴于,立于礼,成于乐。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“诵三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学乎?’对曰:’未也。’’不学,无以言。’鲤退而学。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻,闻礼,又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰:“小子,何莫学夫可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

孟氏使阳肤为士师,问与曾子,曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其,则哀矜而勿喜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

近乡更怯,不敢问来人

唐代·宋之问《渡汉江》

欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言

唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》

繁华事散逐香尘,流水无草自春

唐代·杜牧《金谷园》

却似总无,唯觉樽前笑不成

唐代·杜牧《赠别二首》

却似总无,唯觉樽前笑不成

唐代·杜牧《赠别》

谁谓伤心画不成,画人心逐世人

唐代·韦庄《金陵图》

只有春庭月,犹为离人照落花

唐代·张泌《寄人》

又送王孙去,萋萋满别

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

浮云游子意,落日故人

唐代·李白《送友人》

五更疏欲断,一树碧无

唐代·李商隐《蝉》

远送从此别,青山空复

唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》

应共冤魂语,投赠汨罗

唐代·杜甫《天末怀李白》

旅馆无良伴,凝自悄然

唐代·杜牧《旅宿》

坐观垂钓者,徒有羡鱼

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

少妇今春意,良人昨夜

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

欢笑如旧,萧疏鬓已斑

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

相送无限,沾襟比散丝

唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》

似此水,长愿向南流

唐代·张乔《书边事》

尚想旧怜婢仆,也曾因梦送钱财

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

朝罢香烟携满袖,成珠玉在挥毫

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

可待成追忆,只是当时已惘然

唐代·李商隐《锦瑟》

却看妻子愁何在,漫卷书喜欲狂

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

庾信平生最萧瑟,暮年赋动江关

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

汉文有道恩犹薄,湘水无吊岂知

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

永结无游,相期邈云汉

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

三夜频梦君,亲见君意

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

恶衰歇,万事随转烛

唐代·杜甫《佳人》

蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮

唐代·白居易《长恨歌》

凝睇谢君王,一别音容两渺茫

唐代·白居易《长恨歌》

惟将旧物表深,钿合金钗寄将去

唐代·白居易《长恨歌》

持此谢高鸟,因之传远

唐代·张九龄《幽人归独卧》

转轴拨弦三两声,未成曲调先有

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

点窜《尧典》《舜典》字,涂改《清庙》《生民》

唐代·李商隐《韩碑》

言迟更速皆应手,将往复旋如有

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

早服还丹无世,琴心三叠道初成

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

陋儒编不收入,二雅褊迫无委蛇

唐代·韩愈《石鼓歌》

白露堂中细草迹,红罗帐里不胜

唐代·王昌龄《长信怨》

弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称

唐代·李白《行路难·其二》

秋风吹不尽,总是玉关

唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》

人生有泪沾臆,江水江花岂终极

唐代·杜甫《哀江头》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

》云:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

王说曰:“《》云:‘他人有心,予忖度之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

曰:‘畜君何尤

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

’孔子曰:‘为此者,其知道乎

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

”曰:“夫物之不齐,物之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

故声闻过,君子耻之

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

孟子曰:“王者之迹熄,而亡,亡然后春秋作

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

万章问曰:“云:‘娶妻如之何

战国·孟子《万章章句上第二节》

”曰:“是也,非是之谓也

战国·孟子《万章章句上第四节》

’故说者,不以文害辞,不以辞害志

战国·孟子《万章章句上第四节》

如以辞而已矣,云汉之曰:‘周余黎民,靡有孑遗

战国·孟子《万章章句上第四节》

颂其,读其书,不知其人,可乎

战国·孟子《万章章句下第八节》

”孟子曰:“乃若其,则可以为善矣,乃所谓善也

战国·孟子《告子章句上第六节》

’孔子曰:‘为此者,其知道乎

战国·孟子《告子章句上第六节》

人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之也哉

战国·孟子《告子章句上第八节》

公孙丑问曰:“高子曰:‘小弁,小人之

战国·孟子《告子章句下第三节》

”曰:“固哉,高叟之为

战国·孟子《告子章句下第三节》

固矣夫,高叟之为

战国·孟子《告子章句下第三节》

公孙丑曰:“曰‘不素餐兮’,君子之不耕而食,何也

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”《》曰:“周虽旧邦,其命维新

春秋·曾子《第三章》

》云:“邦畿千里,维民所止

春秋·曾子《第四章》

”《》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅

春秋·曾子《第四章》

”《》云:“穆穆文王,於缉熙敬止

春秋·曾子《第四章》

》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗

春秋·曾子《第四章》

》云:“於戏,前王不忘

春秋·曾子《第四章》

”无者不得尽其辞

春秋·曾子《第五章》

》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁

春秋·曾子《第十章》

》云:“宜兄宜弟

春秋·曾子《第十章》

》云:“其仪不忒,正是四国

春秋·曾子《第十章》

》云:“乐只君子,民之父母

春秋·曾子《第十一章》

》云:“节彼南山,维石岩岩

春秋·曾子《第十一章》

》云:“殷之未丧师,克配上帝

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”《》曰:“周虽旧邦,其命维新

春秋·子思《第三章》

》云:“邦畿千里,维民所止

春秋·子思《第四章》

”《》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅

春秋·子思《第四章》

”《》云:“穆穆文王,於缉熙敬止

春秋·子思《第四章》

》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗

春秋·子思《第四章》

》云:“於戏,前王不忘

春秋·子思《第四章》

”无者不得尽其辞

春秋·子思《第五章》

》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁

春秋·子思《第十章》

》云:“宜兄宜弟

春秋·子思《第十章》

》云:“其仪不忒,正是四国

春秋·子思《第十章》

》云:“乐只君子,民之父母

春秋·子思《第十一章》

》云:“节彼南山,维石岩岩

春秋·子思《第十一章》

》云:“殷之未丧师,克配上帝

春秋·子思《第十一章》

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