荀起立

荀起立姓名综合得分：86 分

玮丰楼之闬闳，起建安而首立

魏晋·左思《三都赋》

崶若崇山嚬起以崔嵬，髧若玄云舒蜺以高垂

魏晋·左思《三都赋》

四门，隆厦重起

魏晋·左思《三都赋》

西门溉其前，史起灌其後

魏晋·左思《三都赋》

傮响起，疑震霆

魏晋·左思《三都赋》

搦秦起赵

魏晋·左思《三都赋》

由克让以立风俗，轻脱鵕於千乘

魏晋·左思《三都赋》

潮波汨起，回复万里

魏晋·左思《三都赋》

朱阙双立，驰道如砥

魏晋·左思《三都赋》

饮烽起，釂鼓震

魏晋·左思《三都赋》

营新宫于爽垲，拟承明而起庐

魏晋·左思《三都赋》

觉而起，起而归

唐代·柳宗元《永州八记》

然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷

唐代·柳宗元《永州八记》

嘉木立，美竹露

唐代·柳宗元《永州八记》

竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔

魏晋·曹植《洛神赋》

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙

宋代·苏轼《前赤壁赋》

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉

唐代·杜牧《阿房宫赋》

腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库

唐代·王勃《滕王阁序》

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

或春苔兮始生，乍秋风兮暂起

南北朝·江淹《别赋》

驱征马而不顾，见行尘之时起

南北朝·江淹《别赋》

奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安

先秦·宋玉《神女赋》

”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末

先秦·宋玉《风赋》

”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门

先秦·宋玉《风赋》

夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情

唐代·白居易《冷泉亭记》

传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功

两汉·东方朔《答客难》

”[1] 相如于是避席而起，逡巡而揖

南北朝·谢惠连《雪赋》

顾谓枚叔，起而为乱，乱曰：白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮

南北朝·谢惠连《雪赋》

素因遇立，污随染成

南北朝·谢惠连《雪赋》

直视千里外，唯见起黄埃

南北朝·鲍照《芜城赋》

或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义

清代·袁枚《随园记》

此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎

两汉·枚乘《七发》

此两人者，马佚能止之，车覆能起之

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至骏也，太子能强起乘之乎

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

此校猎之至壮也，太子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

涌觞并起，动心惊耳

两汉·枚乘《七发》

此真太子之所喜也，能强起耳游乎

两汉·枚乘《七发》

”然而有起色矣

两汉·枚乘《七发》

当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑，酲醲病酒之徒哉

两汉·枚乘《七发》

衍溢漂疾，波涌而涛起

两汉·枚乘《七发》

其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔

两汉·枚乘《七发》

其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵

两汉·枚乘《七发》

此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎

两汉·枚乘《七发》

”于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩士之言

两汉·枚乘《七发》

故为立庙，号曰朝云

先秦·宋玉《高唐赋》

长风至而波起兮，若丽山之孤亩

先秦·宋玉《高唐赋》

倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出

先秦·宋玉《高唐赋》

飞鸟未及起，走兽未及发

先秦·宋玉《高唐赋》

风起云止，千里而逝

先秦·宋玉《高唐赋》

偃蹇反俗，立致咎殃

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨

唐代·韩愈《送穷文》

吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列

明代·高启《游灵岩记》

”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

是曰剑阁，壁立千仞

魏晋·张载《剑阁铭》

山河之固，见屈吴起

魏晋·张载《剑阁铭》

乱曰：天造草昧，立性命兮

两汉·班固《幽通赋》

蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照

明代·方孝孺《蚊对》

雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门

清代·沈德潜《游虞山记》

山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

又起显阳苑于城西，人徒冻饿，不得其命者甚众

两汉·蔡邕《述行赋》

登长坂以淩高兮，陟葱山之荛陉；建抚体以立洪高兮，经万世而不倾

两汉·蔡邕《述行赋》

”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

圣人复起，必从吾言矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

不立于恶人之朝，不与恶人言

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

抑亦立而视其死与

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

有王者起，必来取法，是为王者师也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

其涸也，可立而待也

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

汤执中，立贤无方

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子，则放之，何也

战国·孟子《万章章句上第三节》

’舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之

战国·孟子《万章章句上第四节》

汤崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年

战国·孟子《万章章句上第六节》

故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志

战国·孟子《万章章句下第一节》

此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也

战国·孟子《尽心章句上第一节》

是故知命者，不立乎岩墙之下

战国·孟子《尽心章句上第二节》

中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也

战国·孟子《尽心章句上第二十五节》

鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也

战国·孟子《尽心章句上第二十五节》

中道而立，能者从之

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

百世之下，闻者莫不兴起也

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。

春秋·佚名《思文》

浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。

春秋·佚名《长发》

蓱号起雨，何以兴之

先秦·屈原《天问》

登立为帝，孰道尚之

先秦·屈原《天问》

河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

老冉冉其将至兮，恐修名之不立

先秦·屈原《离骚》

愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇

先秦·屈原《九章》

国富强而法立兮，属贞臣而日竢

先秦·屈原《九章》

介子忠而立枯兮，文君寤而追求

先秦·屈原《九章》

独立不迁，岂不可喜兮

先秦·屈原《九章》

苏世独立，横而不流兮

先秦·屈原《九章》

二八齐容，起郑舞些

先秦·屈原《招魂》

悬火延起兮，玄颜烝

先秦·屈原《招魂》

诸侯毕极，立九卿只

先秦·屈原《大招》

车軏折兮马虺颓，惷怅立兮涕滂沱

两汉·王逸《九思》

云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃

两汉·王逸《九思》

伫立兮忉怛，心结縎兮折摧

两汉·王逸《九思》

思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅

两汉·王逸《九思》

垂屣兮将起，跓俟兮硕明

两汉·王逸《九思》

结琼枝以杂佩兮，立长庚以继日

两汉·刘向《九叹》

有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“衣敝韫袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不祈不求，何用不臧。”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降壹等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“臧文仲，其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问壹得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子谓伯鱼曰：“汝为周南召南矣乎？人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

西周·姬昌《益卦》

九四:包无鱼,起凶。

西周·姬昌《姤卦》

打起黄莺儿，莫教枝上啼

唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》

寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩

唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》

行到水穷处，坐看云起时

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

永怀当此节，倚立自移时

唐代·李商隐《凉思》

凉风起天末，君子意如何

唐代·杜甫《天末怀李白》

情人怨遥夜，竟夕起相思

唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》

独立三边静，轻生一剑知

唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

愁因薄暮起，兴是清秋发

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

浩浩风起波，冥冥日沉夕

唐代·韦应物《夕次盱眙县》

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时

唐代·白居易《长恨歌》

春宵苦短日高起，从此君王不早朝

唐代·白居易《长恨歌》

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子

唐代·白居易《长恨歌》

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开

唐代·白居易《长恨歌》

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

感我此言良久立，却坐促弦弦转急

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡

唐代·李颀《送陈章甫》

是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈

唐代·韩愈《石鼓歌》

毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼

唐代·韩愈《石鼓歌》

居人共住武陵源，还从物外起田园

唐代·王维《桃源行》

不敢长语临交衢，且为王孙立斯须

唐代·杜甫《哀王孙》

波澜誓不起，妾心古井水

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

独立扬新令，千营共一呼

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭

宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

落花人独立，微雨燕双飞

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手

宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

断鸿声里，立尽斜阳

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

被冷香消新梦觉，不许愁人不起

宋代·李清照《念奴娇·春情》

香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

香冷金猊，被翻红浪，起来人未梳头

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

唤起玉人，不管清寒与攀摘

宋代·姜夔《暗香·旧时月色》

展转数寒更，起了还重睡

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

拾翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

日暮沧波起

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

暗尘不起

宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

怒涛渐息，樵风乍起，更闻商旅相呼

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

春睡起，积雪满燕山

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

万里长城横玉带，六街灯火已阑珊，人立蓟楼间

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

正门外、催人起

宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

听啼乌，立河桥，话未了

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

香云随步起

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

定相将、有诏催公起

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

插花还起舞，管领风光处

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》