荣华贵

荣华贵姓名综合得分:94

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拼音 róng huá、huà、hua guì
繁体 榮華貴
五行 木水木
笔画 9 6 9
推荐属相 龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

桃之夭夭,灼灼其。之子于归,宜其室家。

春秋·佚名《桃夭》

何彼襛矣,唐棣之?曷不肃雍?王姬之车。

春秋·佚名《何彼襛矣》

有女同车,颜如舜。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。

春秋·佚名《有女同车》

山有扶苏,隰有荷。不见子都,乃见狂且。

春秋·佚名《山有扶苏》

俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以琼乎而。

春秋·佚名《著》

常棣之,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。

春秋·佚名《常棣》

皇皇者,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。

春秋·佚名《皇皇者华》

裳裳者,其叶湑兮。我觏之子,我心写兮。我心写兮,是以有誉处兮。

春秋·佚名《裳裳者华》

菅兮,白茅束兮。之子之远,俾我独兮。

春秋·佚名《白华》

苕之,芸其黄矣。心之忧矣,维其伤矣!

春秋·佚名《苕之华》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

宁正言不讳以危身乎,将从俗富以偷生乎

先秦·屈原《卜居》

”闻至而遂徂兮,忽乎吾将行

先秦·屈原《远游》

吸飞泉之微液兮,怀琬琰之

先秦·屈原《远游》

羲和之未扬,若何光

先秦·屈原《天问》

靡蓱九衢,枲安居

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

窃悲夫蕙之曾敷兮,纷旖旎乎都房

先秦·宋玉《九辩》

何曾之无实兮,从风雨而飞飏

先秦·宋玉《九辩》

济沅、湘以南征兮,就重而敶词:启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵

先秦·屈原《离骚》

之未落兮,相下女之可诒

先秦·屈原《离骚》

惟兹佩之可兮,委厥美而历兹

先秦·屈原《离骚》

驾青虬兮骖白螭,吾与重游兮瑶之圃

先秦·屈原《九章》

不可遌兮,孰知余之从容

先秦·屈原《九章》

芳与泽其杂糅兮,羌芳自中出

先秦·屈原《九章》

兰膏明烛,容备些

先秦·屈原《招魂》

兰膏明烛,灯错些

先秦·屈原《招魂》

琼轂错衡,英假只

先秦·屈原《大招》

放山渊之龟玉兮,相与夫砾石

两汉·贾谊《惜誓》

鸡鹜满堂坛兮,鼉黽游乎

两汉·东方朔《七谏》

袭英衣兮缇[糹習],披裳兮芳芬

两汉·王褒《九怀》

盖兮乘阳,聊逍遥兮播光

两汉·王褒《九怀》

道莫兮归真,羡余术兮可夷

两汉·王褒《九怀》

修洁处幽兮,宠沙劘

两汉·王褒《九怀》

周八极兮历九州,求轩辕兮索重

两汉·王逸《九思》

抱昭兮宝璋,欲衒鬻兮莫取

两汉·王逸《九思》

访太昊兮道要,云靡兮仁义

两汉·王逸《九思》

吮玉液兮止渴,齧芝兮疗饥

两汉·王逸《九思》

殦雕游兮屋,鵔鸃栖兮柴蔟

两汉·王逸《九思》

风習習兮和暖,百草萌兮

两汉·王逸《九思》

顾章兮太息,志恋恋兮依依

两汉·王逸《九思》

桂树列兮纷敷,吐紫兮布条

两汉·王逸《九思》

芙蓉盖而菱车兮,紫贝阙而玉堂

两汉·刘向《九叹》

扬精以炫燿兮,芳郁渥而纯美

两汉·刘向《九叹》

折芳枝与琼兮,树枳棘与薪柴

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

有子曰:礼之用,和为。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“富与,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且,于我如浮云。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西曰:“正唯弟子不能学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且焉,耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“法语之言,能无从乎?改之为。巽与之言,能无说乎?绎之为。说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

唐棣之,偏其反而。岂不尔思,是室远而。子曰:“未之思也。夫何远之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在。求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九五:枯杨生,老妇得其士夫,无咎无誉。

西周·姬昌《大过卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

不可弃,莫是藁砧归

唐代·权德舆《玉台体》

事散逐香尘,流水无情草自春

唐代·杜牧《金谷园》

林卧愁春尽,搴帷览物

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

那堪正飘泊,明日岁

唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

残云归太,疏雨过中条

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

长簟迎风早,空城澹月

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

为乘阳气行时令,不是宸游玩物

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思

唐代·李商隐《锦瑟》

想像空山里,玉殿虚无野寺中

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

岧峣太俯咸京,天外三峰削不成

唐代·崔颢《行经华阴》

献赋十年犹未遇,羞将白发对

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

贱日岂殊众,来方悟稀

唐代·王维《西施咏》

冠盖满京,斯人独憔悴

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

兰叶春葳蕤,桂秋皎洁

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

春寒赐浴清池,温泉水滑洗凝脂

唐代·白居易《长恨歌》

摇摇行复止,西出都门百余里

唐代·白居易《长恨歌》

鸳鸯瓦冷霜重,翡翠衾寒谁与共

唐代·白居易《长恨歌》

闻道汉家天子使,九帐里梦魂惊

唐代·白居易《长恨歌》

安能摧眉折腰事权,使我不得开心颜!

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

铜炉烛烛增辉,初弹渌水后楚妃

唐代·李颀《琴歌》

丹青不知老将至,富于我如浮云

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

忆昔巡幸新丰宫,翠拂天来向东

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

罗帷送上七香车,宝扇迎归九

唐代·王维《洛阳女儿行》

狂夫富在青春,意气骄奢剧季伦

唐代·王维《洛阳女儿行》

城中相识尽繁,日夜经过赵李家

唐代·王维《洛阳女儿行》

云想衣裳花想容,春风拂槛露

唐代·李白《清平调·其一》

钟鼓馔玉不足,但愿长醉不复醒

唐代·李白《将进酒》

含光混世无名,何用孤高比云月

唐代·李白《行路难·其三》

贞女徇夫,舍生亦如此

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

今年海角天涯,萧萧两鬓生

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

倦客

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

不为少年留,恨悠悠,几时休

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

年年今夜,月如练,长是人千里

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

只有霜伴月明

宋代·黄升《南乡子·冬夜》

乳燕飞

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

要破帽多添

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

到而今、春落尽,满怀萧瑟

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

淡伫,绰约俱见天真

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

忽一声、鼙鼓揭天来,繁

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

消尽见天真

宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

天宇迥,物

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

今年市灯罗列

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

多少梨园声在,总不堪

宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》

荡尽,只有青山如洛

宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

叹花与人凋谢,依依岁

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

弟兄发,远山修水,异日同归处

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

算韶,又因循过了,清明时候

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

隔屋秦筝依约,谁品春词?回首繁梦,流水斜晖

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

怅年,不禁搔首,又在涯,弹泪送春归

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

【典故出处】《永州八记》

今年九月二十八日,因坐法西亭,望西山,始指异之

唐代·柳宗元《永州八记》

以兹丘之胜,致之沣、镐、、杜,则游之士争买者,日增千金而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,曜秋菊,茂春松

魏晋·曹植《洛神赋》

延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅弗御

魏晋·曹植《洛神赋》

披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻

唐代·王勃《滕王阁序》

睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱,光照临川之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

傥有阴上士,服食还仙

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

须臾之间,美貌横生:晔兮如,温乎如莹

先秦·宋玉《神女赋》

藻之可好兮,若翡翠之奋翼

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

”王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贱高下而加焉

先秦·宋玉《风赋》

叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

自古人知兰,不待楚之逐臣而后之也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

”是以知不独今,楚人贱蕙而兰久矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

小智自私兮,贱彼我;达人大观兮,物无不可

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

台室,扬采轩宫

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

发言为诗者,咏其所志也;美物者依其本,赞事者宜本其实

魏晋·左思《三都赋》

离以矜然,假倔彊而攘臂

魏晋·左思《三都赋》

温泉毖涌而自浪,清荡邪而难老

魏晋·左思《三都赋》

绮井列疏以悬蒂,莲重葩而倒披

魏晋·左思《三都赋》

亢阳台於阴基,拟山之削成

魏晋·左思《三都赋》

厦屋一揆,屏齐

魏晋·左思《三都赋》

齐被练而銛戈,袭偏裻以讠

魏晋·左思《三都赋》

道来斯,利往则贱

魏晋·左思《三都赋》

有客祁祁,载载裔

魏晋·左思《三都赋》

抗旍则威噞秋霜,摛翰则纵春葩

魏晋·左思《三都赋》

追亘卷领与结绳,睠留重而比踪

魏晋·左思《三都赋》

绥戎,以戴公室

魏晋·左思《三都赋》

权假日以馀,比朝而菴蔼

魏晋·左思《三都赋》

斐,丹秀芳

魏晋·左思《三都赋》

赪丹明玑,金银朴

魏晋·左思《三都赋》

抗神龙之殿,施楯而捷猎

魏晋·左思《三都赋》

“其居则高门鼎,魁岸豪杰

魏晋·左思《三都赋》

楼而岛跱,时仿於方壶

魏晋·左思《三都赋》

简其质,则费锦缋

魏晋·左思《三都赋》

中夏比焉,毕世而罕见,丹青图其珍玮,其宝利也

魏晋·左思《三都赋》

于后则却背容,北指昆仑

魏晋·左思《三都赋》

布有橦,麫有桄榔

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

托沈阴以圹久兮,惜蕃之未央

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《小园赋》

百龄兮倏忽,光兮已晚

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

”客曰:“今夫人之子,必官居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

吹参差而入道德兮,故永御而可

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

榛林郁盛,葩覆盖;双椅垂房,纠枝还会

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

顺风激靡草,富者称贤

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

狭过彭碣,高逾嵩

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

圣人至论兮,顺天性而断谊

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

自我而观之,则人而物贱,自天地而观之,果孰而孰贱耶

明代·方孝孺《蚊对》

今人乃自,号为长雄

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《东征赋》

惟经典之所美兮,道德与仁贤

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可,愿先生为之赋,使四座咸共观,不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

是时梁翼新诛,而徐璜、左悺等五侯擅于其处

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

如恶之,莫如德而尊士,贤者在位,能者在职

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

人亦孰不欲富

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

而独于富之中,有私龙断焉

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

夷子思以易天下,岂以为非是而不

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

其妻问所与饮食者,则尽富

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

问其与饮食者,尽富也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

由君子观之,则人之所以求富利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

人悦之、好色、富,无足以解忧者,惟顺于父母,可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

亲之欲其也,爱之欲其富也

战国·孟子《万章章句上第三节》

封之有庳,富之也

战国·孟子《万章章句上第三节》

”孟子曰:“不挟长,不挟,不挟兄弟而友

战国·孟子《万章章句下第三节》

用下敬上,谓之

战国·孟子《万章章句下第三节》

戚之卿,有异姓之卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

”王曰:“请问戚之卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

体有贱,有小大

战国·孟子《告子章句上第十四节》

无以小害大,无以贱害

战国·孟子《告子章句上第十四节》

孟子曰:“欲者,人之同心也

战国·孟子《告子章句上第十七节》

人人有于己者,弗思耳

战国·孟子《告子章句上第十七节》

人之所者,非良

战国·孟子《告子章句上第十七节》

赵孟之所,赵孟能贱之

战国·孟子《告子章句上第十七节》

”孟子曰:“挟而问,挟贤而问,挟长而问,挟有勋劳而问,挟故而问,皆所不答也

战国·孟子《尽心章句上第四十三节》

孟子曰:“民为,社稷次之,君为轻

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

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