荣国安

荣国安姓名综合得分：83 分

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子温而厉，威而不猛，恭而安。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄

两汉·东方朔《答客难》

今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后

两汉·东方朔《答客难》

使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎

两汉·东方朔《答客难》

“虽然，安可以不务修身乎哉

两汉·东方朔《答客难》

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

动无常则，若危若安

魏晋·曹植《洛神赋》

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

望长安于日下，目吴会于云间

唐代·王勃《滕王阁序》

孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭

唐代·王勃《滕王阁序》

况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里

南北朝·江淹《别赋》

乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市

南北朝·江淹《别赋》

至如一赴绝国，讵相见期

南北朝·江淹《别赋》

奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安

先秦·宋玉《神女赋》

”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之

先秦·宋玉《风赋》

”王曰：“夫风始安生哉

先秦·宋玉《风赋》

访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才

魏晋·向秀《思旧赋》

士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

苟纵心于物外，安知荣辱之所如

两汉·张衡《归田赋》

合散消息兮，安有常则

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

魏国先生有睟其容，乃盱衡而诰曰：“异乎交益之士，盖音有楚夏者，土风之乖也；情有险易者，习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

而徒务於诡随匪人，宴安於绝域

魏晋·左思《三都赋》

洞庭虽濬，负之者北，非所以爱人治国也

魏晋·左思《三都赋》

而是有魏开国之日，缔构之初

魏晋·左思《三都赋》

玄化所甄，国风所禀

魏晋·左思《三都赋》

思国恤，忘从禽

魏晋·左思《三都赋》

均田画畴，蕃庐错列姜芋充茂，桃李荫翳家安其所，而服美自悦

魏晋·左思《三都赋》

玮丰楼之闬闳，起建安而首立

魏晋·左思《三都赋》

朝无刓印，国无费留

魏晋·左思《三都赋》

是故料其建国，析其法度

魏晋·左思《三都赋》

真定之梨，故安之栗

魏晋·左思《三都赋》

公孙国之而破，诸葛家之而灭

魏晋·左思《三都赋》

且有吴之开国也，造自太伯，宣於延陵

魏晋·左思《三都赋》

若率土而论都，则非列国之所觖望也

魏晋·左思《三都赋》

霸王之所根柢，开国之所基趾

魏晋·左思《三都赋》

“昔者夏后氏朝群臣於兹土，而执玉帛者以万国

魏晋·左思《三都赋》

九土星分，万国错跱

魏晋·左思《三都赋》

夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古

魏晋·左思《三都赋》

斯盖宅土之所安乐，观听之所踊跃也

魏晋·左思《三都赋》

嫉妒闟茸，将安程兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域

南北朝·谢惠连《雪赋》

东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘

南北朝·鲍照《芜城赋》

若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地

南北朝·庾信《小园赋》

楚太子有疾，而吴客往问之曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎

两汉·枚乘《七发》

”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年

两汉·枚乘《七发》

意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若节轖

两汉·枚乘《七发》

故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和

两汉·枚乘《七发》

楚苗之食，安胡之飰抟之不解，一啜而散

两汉·枚乘《七发》

徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤，诚可悲乎其不安也

两汉·王褒《洞箫赋》

股战胁息，安敢妄挚

先秦·宋玉《高唐赋》

盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞

先秦·宋玉《高唐赋》

春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

厥咎安在

两汉·扬雄《逐贫赋》

我鬼非人，安用车船，鼻齅臭香，糗粻可捐

唐代·韩愈《送穷文》

洞庭孟门，二国不祀

魏晋·张载《剑阁铭》

今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相，而若无闻，岂君子先人后身之道耶

明代·方孝孺《蚊对》

常为国器，讬于属车

两汉·扬雄《酒箴》

遂舒节以远逝兮，指安定以为期

两汉·班彪《北征赋》

越安定以容与兮，遵长城之漫漫

两汉·班彪《北征赋》

降几杖于藩国兮，折吴濞之逆邪

两汉·班彪《北征赋》

且其容止闲暇，守植安停

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

矧禽鸟之微物，能驯扰以安处

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

背蛮夷之下国，侍君子之光仪

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭

两汉·班固《封燕然山铭》

上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声

两汉·班固《封燕然山铭》

”孟子曰：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

王曰：‘何以利吾国

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

’上下交征利而国危矣

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

万乘之国，弑其君者，必千乘之家

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

千乘之国，弑其君者，必百乘之家

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

察邻国之政，无如寡人之用心者

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

梁惠王曰：“寡人愿安承教

战国·孟子《梁惠王章句上第四节》

梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

齐国虽褊小，吾何爱一牛

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

臣始至于境，问国之大禁，然后敢入

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

则是方四十里，为阱于国中

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

齐宣王问曰：“交邻国有道乎

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

乐天者保天下，畏天者保其国

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

文王一怒而安天下之民

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

而武王亦一怒而安天下之民

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

’景公说，大戒于国，出舍于郊

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

故曰，国人杀之也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

至于治国家，则曰‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

滕文公问曰：“滕，小国也，间于齐楚

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

滕文公问曰：“滕，小国也

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

竭力以事大国，则不得免焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

行乎国政，如彼其久也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

敢问所安

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

虽大国，必畏之矣

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

能治其国家，谁敢侮之

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

’今国家闲暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

”他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

昔者鲁缪公无人乎子思之侧，则不能安子思

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

泄柳、申详，无人乎缪公之侧，则不能安其身

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

父兄百官皆不欲，曰：“吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

滕文公问为国

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

子力行之，亦以新子之国

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

请野九一而助，国中什一使自赋

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

兽蹄鸟迹之道，交于中国

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

决汝汉，排淮泗，而注之江，然后中国可得而食也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

悦周公、仲尼之道，北学于中国

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”“从许子之道，则市贾不贰，国中无伪

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

一怒而诸侯惧，安居而天下熄

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

”曰：“士之失位也，犹诸侯之失国家也

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

”曰：“晋国亦仕国也，未尝闻仕如此其急

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

万章问曰：“宋，小国也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

当尧之时，水逆行泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息，弃田以为园囿，使民不得衣食，邪说暴行又作，园囿污池，沛泽多而禽兽至，及纣之身，天下又大乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

”孟子曰：“于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

故曰：城郭不完，兵甲不多，非国之灾也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

田野不辟，货财不聚，非国之害也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

’暴其民甚，则身弑国亡

战国·孟子《离娄章句上第二节》

不甚，则身危国削

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’

战国·孟子《离娄章句上第五节》

天下之本在国，国之本在家，家之本在身

战国·孟子《离娄章句上第五节》

巨室之所慕，一国慕之

战国·孟子《离娄章句上第六节》

一国之所慕，天下慕之

战国·孟子《离娄章句上第六节》

今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

夫国君好仁，天下无敌

战国·孟子《离娄章句上第七节》

不仁而可与言，则何亡国败家之有

战国·孟子《离娄章句上第八节》

仁，人之安宅也

战国·孟子《离娄章句上第十节》

旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉

战国·孟子《离娄章句上第十节》

一正君而国定矣

战国·孟子《离娄章句上第二十节》

得志行乎中国，若合符节

战国·孟子《离娄章句下第一节》

子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧

战国·孟子《离娄章句下第二节》

君之视臣如犬马，则臣视君如国人

战国·孟子《离娄章句下第三节》

自得之，则居之安

战国·孟子《离娄章句下第十四节》

居之安，则资之深

战国·孟子《离娄章句下第十四节》

公都子曰：“匡章，通国皆称不孝焉

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

”曰：“象不得有为于其国，天子使吏治其国，而纳其贡税焉，故谓之放，岂得暴彼民哉

战国·孟子《万章章句上第三节》

使之主事而事治，百姓安之，是民受之也

战国·孟子《万章章句上第五节》

夫然后之中国，践天子位焉

战国·孟子《万章章句上第五节》

’去父母国之道也

战国·孟子《万章章句下第一节》

大国地方百里，君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

次国地方七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

小国地方五十里，君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

虽小国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

’非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

”万章曰：“今有御人于国门之外者，其交也以道，其馈也以礼，斯可受御与

战国·孟子《万章章句下第四节》

诸侯失国，而后托于诸侯，礼也

战国·孟子《万章章句下第六节》

”曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣

战国·孟子《万章章句下第六节》

”孟子曰：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人

战国·孟子《万章章句下第七节》

缪公亟见于子思，曰：‘古千乘之国以友士，何如

战国·孟子《万章章句下第七节》

一国之善士，斯友一国之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎

战国·孟子《告子章句上第八节》

弈秋，通国之善弈者也

战国·孟子《告子章句上第九节》

若是乎贤者之无益于国也

战国·孟子《告子章句下第六节》

华周、杞梁之妻善哭其夫，而变国俗

战国·孟子《告子章句下第六节》

‘我能为君约与国，战必克

战国·孟子《告子章句下第九节》

万室之国，一人陶，则可乎

战国·孟子《告子章句下第十节》

今居中国，去人伦，无君子，如之何其可也

战国·孟子《告子章句下第十节》

陶以寡，且不可以为国，况无君子乎

战国·孟子《告子章句下第十节》

是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑

战国·孟子《告子章句下第十一节》

”曰：“好善优于天下，而况鲁国乎

战国·孟子《告子章句下第十三节》

与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎

战国·孟子《告子章句下第十三节》

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

战国·孟子《告子章句下第十五节》

然后知生于忧患而死于安乐也

战国·孟子《告子章句下第十五节》

有安社稷臣者，以安社稷为悦者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

孟子曰：“仲子，不义与之齐国而弗受，人皆信之，是舍箪食豆羹之义也

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

征者上伐下也，敌国不相征也

战国·孟子《尽心章句下第二节》

孟子曰：“好名之人，能让千乘之国

战国·孟子《尽心章句下第十一节》

孟子曰：“不信仁贤，则国空虚

战国·孟子《尽心章句下第十二节》

孟子曰：“不仁而得国者，有之矣

战国·孟子《尽心章句下第十三节》

’去父母国之道也

战国·孟子《尽心章句下第十七节》

去齐，接淅而行，去他国之道也

战国·孟子《尽心章句下第十七节》

陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复

战国·孟子《尽心章句下第二十三节》

孟子曰：“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也

战国·孟子《尽心章句下第二十四节》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

春秋·佚名《击鼓》

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

春秋·佚名《硕鼠》

岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。

春秋·佚名《无衣》

岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。

春秋·佚名《无衣》

墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。

春秋·佚名《墓门》

既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将。

春秋·佚名《破斧》

六月栖栖，戎车既饬。四牡骙骙，载是常服。玁狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。

春秋·佚名《六月》

节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！

春秋·佚名《节南山》

浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。

春秋·佚名《雨无正》

习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。

春秋·佚名《小雅·谷风》

皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。

春秋·佚名《皇矣》

民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。

春秋·佚名《民劳》

崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。

春秋·佚名《崧高》

江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。

春秋·佚名《江汉》

赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大师皇父。整我六师，以修我戎。既敬既戒，惠此南国。

春秋·佚名《常武》

閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。

春秋·佚名《长发》

九天之际，安放安属

先秦·屈原《天问》

日月安属

先秦·屈原《天问》

列星安陈

先秦·屈原《天问》

惠气安在

先秦·屈原《天问》

角宿未旦，曜灵安藏

先秦·屈原《天问》

九州安错

先秦·屈原《天问》

昆仑悬圃，其尻安在

先秦·屈原《天问》

日安不到

先秦·屈原《天问》

靡蓱九衢，枲华安居

先秦·屈原《天问》

黑水玄趾，三危安在

先秦·屈原《天问》

鳌戴山抃，何以安之

先秦·屈原《天问》

授殷天下，其位安施

先秦·屈原《天问》

何令彻彼岐社，命有殷国

先秦·屈原《天问》

吴光争国，久余是胜

先秦·屈原《天问》

”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎

先秦·None《渔父》

东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

谓骐骥兮安归

先秦·宋玉《九辩》

谓凤皇兮安棲

先秦·宋玉《九辩》

何况一国之事兮，亦多端而胶加

先秦·宋玉《九辩》

乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策

先秦·宋玉《九辩》

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安

先秦·屈原《离骚》

出国门而轸怀兮，甲之鼂吾以行

先秦·屈原《九章》

受命不迁，生南国兮

先秦·屈原《九章》

像设君室，静闲安些

先秦·屈原《招魂》

自恣荆楚，安以定只

先秦·屈原《大招》

逞志究欲，心意安只

先秦·屈原《大招》

静以安只

先秦·屈原《大招》

临中国之众人兮，讬回飙乎尚羊

两汉·贾谊《惜誓》

梅伯数谏而至醢兮，来革顺志而用国

两汉·贾谊《惜誓》

初放平生于国兮，长于原野

两汉·东方朔《七谏》

听奸臣之浮说兮，绝国家之久长

两汉·东方朔《七谏》

处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志

两汉·东方朔《七谏》

卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄

两汉·东方朔《七谏》

宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世

两汉·东方朔《七谏》

忽容容其安之兮，超慌忽其焉如

两汉·东方朔《七谏》

哀命哀时命之不合兮，伤楚国之多忧

两汉·东方朔《七谏》

痛楚国之流亡兮，哀灵修之过到

两汉·东方朔《七谏》

和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之

两汉·东方朔《七谏》

览旧邦兮滃郁，余安能兮久居

两汉·王褒《九怀》

历广漠兮驰骛，览中国兮冥冥

两汉·王褒《九怀》

嗟此国兮无良，媒女诎兮謰謱

两汉·王逸《九思》

何楚国兮难化，迄于今兮不易

两汉·王逸《九思》

志阏绝兮安如，哀所求兮不耦

两汉·王逸《九思》

迫中国兮迮陿，吾欲之兮九夷

两汉·王逸《九思》

蹠飞杭兮越海，从安期兮蓬莱

两汉·王逸《九思》

出国门而端指兮，冀壹寤而锡还

两汉·刘向《九叹》

思国家之离沮兮，躬获愆而结难

两汉·刘向《九叹》

独愤积而哀娱兮，翔江洲而安歌

两汉·刘向《九叹》

《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。

西周·姬昌《坤卦》

九四:不克讼,复即命,渝。安贞,吉。

西周·姬昌《讼卦》

上六:大君有命,开国承家,小人勿用。

西周·姬昌《师卦》

上六:鸣谦,利用行师、征邑国。

西周·姬昌《谦卦》

六四:观国之光,利用宾于王。

西周·姬昌《观卦》

上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。

西周·姬昌《复卦》

六四:中行,告公从。利用为依迁国。

西周·姬昌《益卦》

六四:安节,亨。

西周·姬昌《节卦》

九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。

西周·姬昌《未济卦》

红豆生南国，春来发几枝

唐代·王维《相思》

功盖三分国，名成八阵图

唐代·杜甫《八阵图》

故国三千里，深宫二十年

唐代·张祜《宫词·故国三千里》

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安

唐代·岑参《逢入京使》

春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆

唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

唐代·杜牧《泊秦淮》

虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门

唐代·张祜《集灵台·其二》

薄暮空潭曲，安禅制毒龙

唐代·王维《过香积寺》

他乡生白发，旧国见青山

唐代·司空曙《贼平后送人北归》

高山安可仰，徒此揖清芬

唐代·李白《赠孟浩然》

渡远荆门外，来从楚国游

唐代·李白《渡荆门送别》

遥怜小儿女，未解忆长安

唐代·杜甫《月夜》

得相能开国，生儿不象贤

唐代·刘禹锡《蜀先主庙》

上国随缘住，来途若梦行

唐代·钱起《送僧归日本》

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁

唐代·李白《登金陵凤凰台》

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎

唐代·李颀《送魏万之京》

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安

唐代·杜甫《宿府》

置酒长安道，同心与我违

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

持谢邻家子，效颦安可希

唐代·王维《西施咏》

世事波上舟，沿洄安得住

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得

唐代·白居易《长恨歌》

回头下望人寰处，不见长安见尘雾

唐代·白居易《长恨歌》

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

郑国游人未及家，洛阳行子空叹息

唐代·李颀《送陈章甫》

昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波

唐代·韩愈《石鼓歌》

剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇

唐代·韩愈《石鼓歌》

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归

唐代·韩愈《山石》

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变

唐代·王维《桃源行》

名花倾国两相欢，常得君王带笑看

唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》

多歧路，今安在

唐代·李白《行路难·其一》

羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨粟

唐代·李白《行路难·其二》

长相思，在长安

唐代·李白《长相思·其一》

蚕丛及鱼凫，开国何茫然

唐代·李白《蜀道难》

长安一片月，万户捣衣声

唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》

长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼

唐代·杜甫《哀王孙》

三月三日天气新，长安水边多丽人

唐代·杜甫《丽人行》

就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦

唐代·杜甫《丽人行》

登临望故国

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

雪满长安道

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

频闻遣使问平安

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

愁损辞乡去国人

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

报国无门空自怨，济时有策从谁吐

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

故国且回首，此意莫匆匆

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

向长安，对秋灯，几人老

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

故国梅花归梦，愁损绿罗裙

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

长安独客，又见西风，素月丹枫凄然其为秋也，因调夹钟羽一解烟水阔

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

春思远，谁叹赏、国香风味

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

试问安危谁寄

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

又客长安，叹断襟零袂，涴尘谁浣

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

千里长安名利客，轻离轻散寻常

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

欲上治安双阙远，空怅望，过维扬

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得

春秋·曾子《第一章》

古之欲明明德于天下者，先治其国

春秋·曾子《第一章》

欲治其国者，先齐其家

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

与国人交，止于信

春秋·曾子《第四章》

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之

春秋·曾子《第十章》

故君子不出家而成教于国

春秋·曾子《第十章》

一家仁，一国兴仁

春秋·曾子《第十章》

一家让，一国兴让

春秋·曾子《第十章》

一人贪戾，一国作乱，其机如此

春秋·曾子《第十章》

此谓一言偾事，一人定国

春秋·曾子《第十章》

故治国在齐其家

春秋·曾子《第十章》

”宜其家人，而后可以教国人

春秋·曾子《第十章》

”宜兄宜弟，而后可以教国人

春秋·曾子《第十章》

《诗》云：“其仪不忒，正是四国

春秋·曾子《第十章》

此谓治国在齐其家

春秋·曾子《第十章》

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也

春秋·曾子《第十一章》

”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣

春秋·曾子《第十一章》

”道得众则得国，失众则失国

春秋·曾子《第十一章》

《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝

春秋·曾子《第十一章》

”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国

春秋·曾子《第十一章》

”此谓国不以利为利，以义为利也

春秋·曾子《第十一章》

长国家而务财用者，必自小人矣

春秋·曾子《第十一章》

彼为善之，小人之使为国家，灾害并至

春秋·曾子《第十一章》

此谓国不以利为利，以义为利也

春秋·曾子《第十一章》

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得

春秋·子思《第一章》

古之欲明明德于天下者，先治其国

春秋·子思《第一章》

欲治其国者，先齐其家

春秋·子思《第一章》

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

与国人交，止于信

春秋·子思《第四章》

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之

春秋·子思《第十章》

故君子不出家而成教于国

春秋·子思《第十章》

一家仁，一国兴仁

春秋·子思《第十章》

一家让，一国兴让

春秋·子思《第十章》

一人贪戾，一国作乱，其机如此

春秋·子思《第十章》

此谓一言偾事，一人定国

春秋·子思《第十章》

故治国在齐其家

春秋·子思《第十章》

”宜其家人，而后可以教国人

春秋·子思《第十章》

”宜兄宜弟，而后可以教国人

春秋·子思《第十章》

《诗》云：“其仪不忒，正是四国

春秋·子思《第十章》

此谓治国在齐其家

春秋·子思《第十章》

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也

春秋·子思《第十一章》

”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣

春秋·子思《第十一章》

”道得众则得国，失众则失国

春秋·子思《第十一章》

《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝

春秋·子思《第十一章》

”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国

春秋·子思《第十一章》

”此谓国不以利为利，以义为利也

春秋·子思《第十一章》

长国家而务财用者，必自小人矣

春秋·子思《第十一章》

彼为善之，小人之使为国家，灾害并至

春秋·子思《第十一章》

此谓国不以利为利，以义为利也

春秋·子思《第十一章》