莫景宗姓名综合得分：87 分
外格：9 阳水
天格：11 阳木
人格：22 阴木
地格：20 阴水
总格：30 阴水
【莫景宗的三才配置】木木水
【莫景宗的三才卦象】119,220
【莫景宗的三才解释】成功运很不错，足可顺调发展，配置大吉。但只怕人格数或地格数为凶数，则：最末终归渐渐的失意，流亡，失败，烦闷，刑伤，病弱，被药所杀，或招致流浪或放浪，挥霍之兆。（但若人格与地格之阴阳异性：则其凶减轻些。）
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
景
(形声。从日,京声。本义日光)
同本义
景,日光也。--《说文》
浊明外景,清明内景。--《荀子·解蔽》
四时和谓之景风。--《尔雅》
南方景风。--《广雅》。按,犹日光风也。
日出天而耀景。--江淹《别赋》
朱光驰北陆,浮景忽西沈。--《文选·张载·七哀诗》
流景曜之韡晔。--张衡《西京赋》
景翳翳以将入。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
至若春和景明。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如景曜(光彩);景光(亮光);景焕(光彩照射);景辉(光辉)
太阳
景jǐng
⒈日光耀～。
⒉风光，风景～致。～色。佳～。美～。
⒊状况，情况，景象盛～。情～。远～。背～。
⒋敬慕，佩服～慕。～仰。
⒌大～山与京（京高丘）。
⒍
⒎
⒏
⒐〈古〉通"影"。影子。
景yǐng 1.后多作"影"。影子;阴影。《诗．墉风．二子乘舟》"二子乘舟，泛泛其景。"孔颖达疏"泛泛然见其影之去往而不碍。"一说，通"憬"。远行的样子。见清王引之《
经义述闻．毛诗上》。
宗
(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义宗庙,祖庙)
同本义
宗,尊祖庙也。--《说文》
汝作秩宗。--《虞书》。传主郊庙之官。”
凡师甸用牲于社宗。--《周礼·肆师》
承我宗事。--《仪礼·士昏礼》
既燕于宗。--《诗·大雅·凫鹥》
寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?--《左传·昭公二十二年》
故筑为宫室,设为宗祧。--《孔子家语》
又如宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭
宗zōng
⒈旧指宗庙，祖庙。
⒉家族，同一家族的～族。～弟。同祖同～。
⒊祖先祖～。
⒋派别～派。
⒌主旨，根本～旨。万变不离其～。
⒍尊奉，向往～仰。
⒎量词。件或批两～事。一大～货。
⒏西藏过去的行政区划，大致相当于县。
⒐
⒑
【平仄声调】
平仄类型：去声 上声 阴平
此类名字例如：如：陆九渊(lù jiǔ yuān)、郑朴翁(zhèng pǔ wēng)、宋景诗(sòng jǐng shī)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳的是：去声阴平阴平，去声阴平阳平，去声阴平上声，去声阴平去声，去声阳平阴平，去声阳平上声，去声阳平去声，去声上声阴平，去声上声阳平，去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平，去声去声阳平，去声去声上声，去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象，去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀，读起来都不够上口通俗，去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【莫景宗】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是开口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：m j z
声母简评：【声母不同】声母分别为m、j、z声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：o ing ong
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为o、ing、ong韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【卦名】 水雷屯
【上卦】 坎
【下卦】 震
【易经原文】 屯。元，亨，利，贞。勿用，有攸往，利建侯。象曰：云，雷，屯；君子以经纶。
【白话解释】 屯卦。大吉大利，吉利的占卜。不利于出门。有利于建国封侯。《象辞》说：屯的上卦为坎，坎为云，下卦为震，震为雷。云行于上，雷动于下，是屯卦的卦象。君子观此卦象，取法于云雷，用云的恩泽，雷的威严来治理国事。
【北宋易学大家邵雍认为】万物始生，开始困难；先劳后逸，苦尽甘来。得此卦者，身处困境，宜守不宜进，须多加辛苦努力，排除困难，方可通达，有初难后解之象。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：宜守不宜进。财运：创业维艰。家宅：修缮住宅；初婚不和。身体：保存元气。
【《断易天机》书中认为】屯卦坎上震下，为坎宫二世卦。屯说明有困难，又象征动而逢险境，需刚毅果敢方为吉。
【总论】 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
【大象】 屯者难也，万事欲进而不得进。
【总运】 身处困境，步步为营，有初难后解之意。
【事业】 起初多有不利，要知难而进，小心翼翼，勇往直前，灵活机动，可望获得大的成功，时机到来时一定要抓住，却也不得操之太急，且仍有困难，务必有他人相助，故平时应多施恩惠。
【经商】 创业初期步履艰难，多有挫折。坚定信念最重要，不要为表面现象所迷惑，应积极进取，行动果断，打开出路。若仍无法摆脱困境，则应退守保全，等待机会，再展宏图。
【求名】 积极争取，主动追求，可以成功。
【婚恋】 好事多磨，忠贞纯洁，大胆追求，能够成功，婚姻美满。
【决策】 初始困难，但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神，前途不可估量，但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷，事业会因此处于困难状态，需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世，能取得成就。
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