莫炎弃

莫炎弃姓名综合得分：86 分

习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。

春秋·佚名《小雅·谷风》

“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名

先秦·屈原《卜居》

嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；山萧条而无兽兮，野寂漠其无人

先秦·屈原《远游》

指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑

先秦·屈原《远游》

国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

君弃远而不察兮，虽原忠其焉得

先秦·宋玉《九辩》

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路

先秦·屈原《离骚》

虽信美而无礼兮，来违弃而改求

先秦·屈原《离骚》

信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之

先秦·屈原《九章》

观炎气之相仍兮，窥烟液之所积

先秦·屈原《九章》

南有炎火千里，蝮蛇蜒只

先秦·屈原《大招》

王不察其长利兮，卒见弃乎原野

两汉·东方朔《七谏》

江离弃于穷巷兮，蒺藜蔓乎东厢

两汉·东方朔《七谏》

观天火之炎炀兮，听大壑之波声

两汉·东方朔《七谏》

铅刀进御兮，遥弃太阿

两汉·东方朔《七谏》

越炎火兮万里，过万首兮嶷嶷

两汉·王褒《九怀》

瓦砾进宝兮，捐弃随和

两汉·王褒《九怀》

铅刀厉御兮，顿弃太阿

两汉·王褒《九怀》

陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支

两汉·王逸《九思》

玄蝯失于潜林兮，独偏弃而远放

两汉·刘向《九叹》

淹芳芷于腐井兮，弃鸡骇于筐簏

两汉·刘向《九叹》

莞芎弃于泽洲兮，瓟瓥蠹于筐簏

两汉·刘向《九叹》

操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧

两汉·刘向《九叹》

蒯聩登于清府兮，咎繇弃而在野

两汉·刘向《九叹》

枉玉衡于炎火兮，委两馆于咸唐

两汉·刘向《九叹》

“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，至壹邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“以不教民战，是谓弃之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“道听而途说，德之弃也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于壹人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。

西周·姬昌《离卦》

铅华不可弃，莫是藁砧归

唐代·权德舆《玉台体》

红颜弃轩冕，白首卧松云

唐代·李白《赠孟浩然》

不才明主弃，多病故人疏

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

今日龙钟人共弃，愧君犹遣慎风波

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧

唐代·白居易《长恨歌》

自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首

唐代·王维《老将行》

子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨

唐代·李白《行路难·其三》

问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售

唐代·柳宗元《永州八记》

今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售

唐代·柳宗元《永州八记》

感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑

魏晋·曹植《洛神赋》

明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜

唐代·杜牧《阿房宫赋》

东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮

两汉·贾谊《吊屈原赋》

沸潭无涌，炎风不兴

南北朝·谢惠连《雪赋》

揄弃恬怠，输写淟浊，分决狐疑，发皇耳目

两汉·枚乘《七发》

翩绵连以牢落兮，漂乍弃而为他

两汉·王褒《洞箫赋》

或杂遝以聚敛兮，或拔摋以奋弃

两汉·王褒《洞箫赋》

礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐

两汉·扬雄《逐贫赋》

放臣为之屡叹，弃妻为之歔欷

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

”王曰：“弃之

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

”陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息，弃田以为园囿，使民不得衣食，邪说暴行又作，园囿污池，沛泽多而禽兽至，及纣之身，天下又大乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

自弃者，不可与有为也

战国·孟子《离娄章句上第十节》

吾身不能居仁由义，谓之自弃也

战国·孟子《离娄章句上第十节》

’由此观之，君不行仁政而富之，皆弃于孔子者也

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸

战国·孟子《离娄章句下第七节》

既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣

战国·孟子《告子章句上第十六节》

孟子曰：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也

战国·孟子《尽心章句上第二十九节》

”曰：“舜视弃天下，犹弃敝蹝也

战国·孟子《尽心章句上第三十五节》