葛辛诚

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拼音 gé、gě xīn chéng
繁体 葛辛誠
五行 木金金
笔画 12 7 8
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三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

十月之交,朔月卯。日有食之,亦孔之丑。彼月而微,此日而微;今此下民,亦孔之哀。

春秋·佚名《十月之交》

予其惩,而毖后患。莫予荓蜂,自求螫。肇允彼桃虫,拚飞维鸟。未堪家多难,予又集于蓼。

春秋·佚名《小毖》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

龟策不能知此事

先秦·屈原《卜居》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

当世岂无骐骥兮,莫之能善御

先秦·宋玉《九辩》

太公九十乃显荣兮,未遇其匹合

先秦·宋玉《九辩》

之菹醢兮,殷宗用而不长

先秦·屈原《离骚》

凤皇既受诒兮,恐高之先我

先秦·屈原《离骚》

竭忠而事君兮,反离群而赘肬

先秦·屈原《九章》

露申夷,死林薄兮

先秦·屈原《九章》

昔君与我言兮,曰黄昏以为期

先秦·屈原《九章》

之灵盛兮,遭玄鸟而致诒

先秦·屈原《九章》

惭光景之信兮,身幽隐而备之

先秦·屈原《九章》

大苦醎酸,甘行些

先秦·屈原《招魂》

是之不察兮,并纫茅丝以为索

两汉·贾谊《惜誓》

鹍鹤孤而夜号兮,哀居者之

两汉·东方朔《七谏》

当世岂无骐骥兮,无王良之善驭

两汉·东方朔《七谏》

江离兮遗捐,夷兮挤臧

两汉·王褒《九怀》

伊我后兮不聪,焉陈兮效忠

两汉·王逸《九思》

行叩而不阿兮,遂见排而逢谗

两汉·刘向《九叹》

椒桂罗以颠覆兮,有竭信而归

两汉·刘向《九叹》

信而罔违兮,情素洁于纽帛

两汉·刘向《九叹》

结桂树之旖旎兮,纫荃蕙与

两汉·刘向《九叹》

亲忠正之悃兮,招贞良与明智

两汉·刘向《九叹》

回邪辟而不能入兮,原藏而不可迁

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徒义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。不以富,以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。哉,是言也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

贫俭所尚,资从岂待周

唐代·韦应物《送杨氏女》

临邛道士鸿都客,能以精致魂魄

唐代·白居易《长恨歌》

飞沈理自隔,何所慰吾?

唐代·张九龄《幽人归独卧》

亚相勤王甘苦,誓将报主静边尘

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

乐毅感恩分,输肝剖胆效英才

唐代·李白《行路难·其二》

铁衣远戍勤久,玉箸应啼别离后

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《永州八记》

吾疑造物者之有无久矣,及是,愈以为

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

素之先达兮,解玉佩以要之

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《三都赋》

习蓼虫之忘,玩进退之惟谷

魏晋·左思《三都赋》

将转西日而再中,齐既往之精

魏晋·左思《三都赋》

甘蔗姜,阳蓲阴敷

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

岂忆同辇之愉乐,离宫之苦

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《洞箫赋》

徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤,可悲乎其不安也

两汉·王褒《洞箫赋》

科条譬类,应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

虽欲竭而尽忠,路绝险而靡缘

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《幽通赋》

魂茕茕与神交兮,精发于宵寐

两汉·班固《幽通赋》

黎淳耀于高兮,芈强大于南汜

两汉·班固《幽通赋》

非精其焉通兮,苟无实其孰信

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《东征赋》

好正直而不回兮,精通于明神

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”王笑曰:“是何心哉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”孟子曰:“子齐人也,知管仲、晏子而已矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

以德服人者,中心悦而服也,如七十子之服孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

” 尹士闻之曰:“士小人也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

在我

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

陈良之徒陈相与其弟,负耒耜而自宋之滕,曰:“闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿为圣人氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则贤君也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

掩之是也,则孝子仁人之掩其亲,亦必有道矣

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

景春曰:“公孙衍、张仪岂不大丈夫哉

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

匡章曰:“陈仲子岂不廉士哉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

悦亲有道:反身不,不悦于亲矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

是故者,天之道也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

者,人之道也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

而不动者,未之有也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

,未有能动者也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

彼以爱兄之道来,故信而喜之,奚伪焉

战国·孟子《万章章句上第二节》

’不识此语然乎哉

战国·孟子《万章章句上第四节》

反身而,乐莫大焉

战国·孟子《尽心章句上第四节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

欲正其心者,先其意

春秋·曾子《第一章》

其意者,先致其知

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至,知至而后意,意而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

所谓其意者,毋自欺也

春秋·曾子《第七章》

此谓于中,形于外,故君子必慎其独也

春秋·曾子《第七章》

”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必其意

春秋·曾子《第七章》

”心求之,虽不中,不远矣

春秋·曾子《第十章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

欲正其心者,先其意

春秋·子思《第一章》

其意者,先致其知

春秋·子思《第一章》

物格而后知至,知至而后意,意而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

所谓其意者,毋自欺也

春秋·子思《第七章》

此谓于中,形于外,故君子必慎其独也

春秋·子思《第七章》

”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必其意

春秋·子思《第七章》

”心求之,虽不中,不远矣

春秋·子思《第十章》

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