蒋启旦

蒋启旦姓名综合得分：81 分

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

春秋·佚名《女曰鸡鸣》

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

春秋·佚名《采薇》

笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。

春秋·佚名《公刘》

閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

历太皓以右转兮，前飞廉以启路

先秦·屈原《远游》

角宿未旦，曜灵安藏

先秦·屈原《天问》

西北辟启，何气通焉

先秦·屈原《天问》

何启惟忧，而能拘是达

先秦·屈原《天问》

列击纣躬，叔旦不嘉

先秦·屈原《天问》

独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征

先秦·宋玉《九辩》

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵

先秦·屈原《离骚》

哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘

先秦·屈原《九章》

申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达

先秦·屈原《九章》

芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之

先秦·屈原《九章》

时昢昢兮且旦，尘莫莫兮未晞

两汉·王逸《九思》

身憔悴而考旦兮，日黄昏而长悲

两汉·刘向《九叹》

宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“不愤不启，不非不发，举壹隅，不以三隅反，则不复也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫小子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

岭猿同旦暮，江柳共风烟

唐代·刘长卿《新年作》

其间旦暮闻何物

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸

唐代·柳宗元《永州八记》

一旦不能有，输来其间

唐代·杜牧《阿房宫赋》

西辟延秋，东启长春

魏晋·左思《三都赋》

唱棹转毂，昧旦永日

魏晋·左思《三都赋》

晨凫旦至，候雁衔芦

魏晋·左思《三都赋》

去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨

先秦·宋玉《高唐赋》

’旦朝视之，如言

先秦·宋玉《高唐赋》

九重既不可启，又群吠之狺狺

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

安危亡于旦夕，肆嗜慾于目前

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记

明代·高启《游灵岩记》

若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤

明代·高启《游灵岩记》

妫巢姜于孺筮兮，旦筭祀于契龟

两汉·班固《幽通赋》

一旦叀礙，为瓽所轠

两汉·扬雄《酒箴》

迄管邑而增感叹兮，愠叔氏之启商

两汉·蔡邕《述行赋》

弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

’故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

书曰：‘丕显哉，文王谟，丕承哉，武王烈，佑启我后人，咸以正无缺

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

幸而得之，坐以待旦

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

朝觐讼狱者不之益而之启，曰：‘吾君之子也

战国·孟子《万章章句上第六节》

’讴歌者不讴歌益而讴歌启，曰：‘吾君之子也

战国·孟子《万章章句上第六节》

以纣为兄之子且以为君，而有微子启、王子比干

战国·孟子《告子章句上第六节》

其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎

战国·孟子《告子章句上第八节》

其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣

战国·孟子《告子章句上第八节》

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣

春秋·曾子《第六章》

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣

春秋·子思《第六章》