蒋泽遇

蒋泽遇姓名综合得分:85

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拼音 jiǎng zé yù
繁体 蔣澤遇
五行 木水木
笔画 12 8 12
推荐属相 牛,龙,蛇,马,羊,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

中谷有蓷,暵其乾矣。有女仳离,嘅其叹矣。嘅其叹矣,人之艰难矣!

春秋·佚名《中谷有蓷》

野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相,适我愿兮。

春秋·佚名《野有蔓草》

之陂,有蒲与荷。有美一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。

春秋·佚名《泽陂》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

凤凰翼其承旂兮,蓐收乎西皇

先秦·屈原《远游》

屈原既放,游于江潭,行吟畔,颜色憔悴,形容枯槁

先秦·None《渔父》

塊独守此无兮,仰浮云而永叹

先秦·宋玉《九辩》

太公九十乃显荣兮,诚未其匹合

先秦·宋玉《九辩》

然潢洋而不兮,直怐愗而自苦

先秦·宋玉《九辩》

芳与其杂糅兮,唯昭质其犹未亏

先秦·屈原《离骚》

患何罪以罚兮,亦非余之所志也

先秦·屈原《九章》

愿寄言于浮云兮,丰隆而不将

先秦·屈原《九章》

芳与其杂糅兮,羌芳华自中出

先秦·屈原《九章》

芳与其杂糅兮,孰申旦而别之

先秦·屈原《九章》

粉白黛黑,施芳

先秦·屈原《大招》

怡面,血气盛只

先秦·屈原《大招》

美冒众流,德章只

先秦·屈原《大招》

豪杰执政,流施只

先秦·屈原《大招》

太公不文王兮,身至死而不得逞

先秦·庄忌《哀时命》

骥踌躇于弊輂兮,孙阳而得代

两汉·东方朔《七谏》

遽傽遑兮驱林,步屏营兮行丘阿

两汉·王逸《九思》

霜雪兮漼溰,冰冻兮洛

两汉·王逸《九思》

思灵兮一膏沐,怀兰英兮把琼若,待天明兮立踯躅

两汉·王逸《九思》

愍贞良兮害,将夭折兮碎糜

两汉·王逸《九思》

乃回朅兮北逝,神孈兮宴娭

两汉·王逸《九思》

潜藏兮山,匍匐兮丛攒

两汉·王逸《九思》

辞灵修而陨志兮,吟畔之江滨

两汉·刘向《九叹》

泻以豹鞟兮,破荆和以继筑

两汉·刘向《九叹》

叹曰:飘风蓬龙埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,遭倾祸不可救兮,长吟永欷涕究究兮,舒情陈诗冀以自免兮,颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

莞芎弃于洲兮,瓟瓥蠹于筐簏

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路从而后,丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九五:同人,先号咷,而后笑,大师克相

西周·姬昌《同人卦》

六三:噬腊肉,毒;小吝,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

九二:主于巷,无咎。

西周·姬昌《睽卦》

九四:睽孤,元夫,交孚,厉无咎。

西周·姬昌《睽卦》

上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往雨则吉。

西周·姬昌《睽卦》

九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行雨,若濡有愠,无咎。

西周·姬昌《夬卦》

初九:其配主,虽旬无咎,往有尚。

西周·姬昌《丰卦》

九四:丰其蔀,日中见斗,其夷主,吉。

西周·姬昌《丰卦》

六二:过其祖,其妣;不及其君,其臣;无咎。

西周·姬昌《小过卦》

九四:无咎,弗过之。往厉必戒,勿用永贞。

西周·姬昌《小过卦》

上六:弗过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

西周·姬昌《小过卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

气蒸云梦,波撼岳阳城

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

水落鱼梁浅,天寒梦

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

广生明月,苍山夹乱流

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

且欲近寻彭宰,陶然共醉菊花杯

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

献赋十年犹未,羞将白发对华簪

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

今朝此为别,何处还相

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

运命惟所,循环不可寻

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

侍儿扶起娇无力,始是新承恩

唐代·白居易《长恨歌》

身当恩常轻敌,力尽关山未解围

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

洞房记得初相

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

只今寂寞薮

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

【典故出处】《洛神赋》

延颈秀项,皓质呈露,芳无加,铅华弗御

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目之而成色,取之无禁,用之不竭

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川纡其骇瞩

唐代·王勃《滕王阁序》

睢园绿竹,气凌彭之樽;邺水朱华,光照临川之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既,奏流水以何惭

唐代·王勃《滕王阁序》

胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓丘墟

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

其夜玉寝,果梦与神女,其状甚丽,玉异之

先秦·宋玉《神女赋》

嫷披服,侻薄装,沐兰,含若芳

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《思旧赋》

托运于领会兮,寄余命于寸阴

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《归田赋》

尔乃龙吟方,虎啸山丘

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《月赋》

朒脁警阙,朏魄示冲,顺辰通烛,从星

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,及后世

两汉·东方朔《答客难》

身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,及后世,子孙长享

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

山林幽岟,川回缭

魏晋·左思《三都赋》

林不槎枿,不伐夭

魏晋·左思《三都赋》

矞云翔龙,马亍阜

魏晋·左思《三都赋》

“尔其山,则嵬嶷峣屼,?婴冥郁岪

魏晋·左思《三都赋》

布濩皋,蝉联陵丘

魏晋·左思《三都赋》

斩鹏翼,掩广

魏晋·左思《三都赋》

精卫衔石而缴,文鳐夜飞而触纶

魏晋·左思《三都赋》

潜龙蟠于沮,应鸣鼓而兴雨

魏晋·左思《三都赋》

指渠口以为云门,洒滮池而为陆

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

既因方而为圭,亦圆而成璧

南北朝·谢惠连《雪赋》

素因立,污随染成

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰,嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

游涉乎云林,周驰乎兰,弭节乎江浔

两汉·枚乘《七发》

于是榛林深,烟云闇莫,兕虎并作

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

故法禁屈橈于势族,恩不逮于单门

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《游灵岩记》

启谓:“天于诡奇之地不多设,人于登临之乐不常

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《过云木冰记》

岁在壬午,余与晦木望入四明,自雪窦返至过云

清代·黄宗羲《过云木冰记》

天呵地吼,阴崖冱穴,聚雹堆冰,故为玄冥之所长驾;群峰灌顶,北斗堕脅,藜蓬臭蔚,虽焦原竭,巫吁魃舞

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”对曰:“昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,梁无禁,罪人不孥

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

吾之不鲁侯,天也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

臧氏之子焉能使予不

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

识其不可,然且至,则是干

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

千里而见王,不故去

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

故去,岂予所欲哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

若夫润之,则在君与子矣

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

舜使益掌火,益烈山而焚之,禽兽逃匿

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

为之诡,一朝而获十

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃田以为园囿,使民不得衣食,邪说暴行又作,园囿污池,沛多而禽兽至,及纣之身,天下又大乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

今有仁心仁闻而民不被其,不可法于后世者,不行先王之道也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

故曰,为高必因丘陵,为下必因川

战国·孟子《离娄章句上第一节》

”曰:“谏行言听,膏下于民

战国·孟子《离娄章句下第三节》

不下于民

战国·孟子《离娄章句下第三节》

孟子曰:“君子之五世而斩,小人之五世而斩

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

夫章子,子父责善而不相

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

舜之相尧,禹之相舜也,历年多,施于民久

战国·孟子《万章章句上第六节》

益之相禹也,历年少,施于民未久

战国·孟子《万章章句上第六节》

’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之者,若己推而内之沟中

战国·孟子《万章章句上第七节》

’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之者,若己推而内之沟中,其自任以天下之重也

战国·孟子《万章章句下第一节》

宋牼将之楚,孟子于石丘

战国·孟子《告子章句下第四节》

楚王不悦,我将见秦王说而罢之,二王我将有所

战国·孟子《告子章句下第四节》

古之人,得志,加于民

战国·孟子《尽心章句上第九节》

鲁君之宋,呼于垤之门

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

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