蔡正华

蔡正华姓名综合得分:84

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拼音 cài zhèng、zhēng huá、huà、hua
繁体 蔡正華
五行 木金水
笔画 14 5 6
推荐属相 龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
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基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民

先秦·屈原《九歌》

言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生乎

先秦·屈原《卜居》

宁廉洁直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎

先秦·屈原《卜居》

内惟省以操端兮,求气之所由

先秦·屈原《远游》

餐六气而饮沆瀣兮,漱阳而含朝霞

先秦·屈原《远游》

吸飞泉之微液兮,怀琬琰之

先秦·屈原《远游》

撰余辔而策兮,吾将过乎句芒

先秦·屈原《远游》

羲和之未扬,若何光

先秦·屈原《天问》

靡蓱九衢,枲安居

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

窃悲夫蕙之曾敷兮,纷旖旎乎都房

先秦·宋玉《九辩》

何曾之无实兮,从风雨而飞飏

先秦·宋玉《九辩》

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰则兮,字余曰灵均

先秦·屈原《离骚》

指九天以为兮,夫惟灵修之故也

先秦·屈原《离骚》

济沅、湘以南征兮,就重而敶词:启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵

先秦·屈原《离骚》

不量凿而枘兮,固前修以菹醢

先秦·屈原《离骚》

跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中

先秦·屈原《离骚》

及荣之未落兮,相下女之可诒

先秦·屈原《离骚》

所作忠而言之兮,指苍天以为

先秦·屈原《九章》

驾青虬兮骖白螭,吾与重游兮瑶之圃

先秦·屈原《九章》

少歌曰:与美人抽思兮,并日夜而无

先秦·屈原《九章》

内厚质兮,大人所盛

先秦·屈原《九章》

巧倕不斲兮,孰察其拨

先秦·屈原《九章》

不可遌兮,孰知余之从容

先秦·屈原《九章》

芳与泽其杂糅兮,羌芳自中出

先秦·屈原《九章》

兰膏明烛,容备些

先秦·屈原《招魂》

兰膏明烛,灯错些

先秦·屈原《招魂》

琼轂错衡,英假只

先秦·屈原《大招》

怀瑶象而佩琼兮,愿陈列而无

先秦·庄忌《哀时命》

灭规矩而不用兮,背绳墨之

两汉·东方朔《七谏》

谁使其真是兮,虽有八师而不可为

两汉·东方朔《七谏》

小人之居势兮,视忠之何若

两汉·东方朔《七谏》

怨思贤士穷而隐处兮,廉方而不容

两汉·东方朔《七谏》

念私门之匠兮,遥涉江而远去

两汉·东方朔《七谏》

不量凿而枘兮,恐矩矱之不同

两汉·东方朔《七谏》

邪说饰而多曲兮,法弧而不公

两汉·东方朔《七谏》

鸡鹜满堂坛兮,鼉黽游乎

两汉·东方朔《七谏》

兮溷厕,怀德兮何睹

两汉·王褒《九怀》

袭英衣兮缇[糹習],披裳兮芳芬

两汉·王褒《九怀》

盖兮乘阳,聊逍遥兮播光

两汉·王褒《九怀》

惟时俗兮疾,弗可久兮此方

两汉·王褒《九怀》

周八极兮历九州,求轩辕兮索重

两汉·王逸《九思》

抱昭兮宝璋,欲衒鬻兮莫取

两汉·王逸《九思》

吮玉液兮止渴,齧芝兮疗饥

两汉·王逸《九思》

义兮为曲,訿玉璧兮为石

两汉·王逸《九思》

殦雕游兮屋,鵔鸃栖兮柴蔟

两汉·王逸《九思》

风習習兮和暖,百草萌兮

两汉·王逸《九思》

顾章兮太息,志恋恋兮依依

两汉·王逸《九思》

桂树列兮纷敷,吐紫兮布条

两汉·王逸《九思》

芙蓉盖而菱车兮,紫贝阙而玉堂

两汉·刘向《九叹》

指日月使延照兮,抚招摇以质

两汉·刘向《九叹》

兆出名曰则兮,卦发字曰灵均

两汉·刘向《九叹》

情慨慨而长怀兮,信上皇而质

两汉·刘向《九叹》

云服阴阳之道兮,御后土之中和

两汉·刘向《九叹》

扬精以炫燿兮,芳郁渥而纯美

两汉·刘向《九叹》

亲忠之悃诚兮,招贞良与明智

两汉·刘向《九叹》

折芳枝与琼兮,树枳棘与薪柴

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西曰:“唯弟子不能学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而焉。可谓好学也已。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“吾自卫反鲁,然后乐,雅颂各得其所。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

唐棣之,偏其反而。岂不尔思,是室远而。子曰:“未之思也。夫何远之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

席不,不坐。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

君赐食,必席先尝之。君赐腥,必熟而荐之。君赐生,必畜之。伺食于君,君祭,先饭。疾,君视之,东首,加朝服拖绅。君命召,不俟驾行矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

升车,必立执绥。车中,不内顾,不疾言,不亲指。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在。求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者也,子帅以,孰敢不。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“其身,不令而行;其身不,虽令不从。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“茍其身矣,于从政乎何有?不能其身,如人何?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“晋文公谲而不,齐桓公而不谲。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉。恭己南面而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子谓伯鱼曰:“汝为周南召南矣乎?人而不为周南召南,其犹墙面而立也与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

那堪飘泊,明日岁

唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

不可弃,莫是藁砧归

唐代·权德舆《玉台体》

是江南好风景,落花时节又逢君

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

事散逐香尘,流水无情草自春

唐代·杜牧《金谷园》

潮平两岸阔,风一帆悬

唐代·王湾《次北固山下》

此道昔归顺,西郊胡

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

林卧愁春尽,搴帷览物

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

丹灶初开火,仙桃落花

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

残云归太,疏雨过中条

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

长簟迎风早,空城澹月

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

为乘阳气行时令,不是宸游玩物

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思

唐代·李商隐《锦瑟》

想像空山里,玉殿虚无野寺中

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

城上高楼接大荒,海天愁思茫茫

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

岧峣太俯咸京,天外三峰削不成

唐代·崔颢《行经华阴》

献赋十年犹未遇,羞将白发对

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

遥窥殿帘开处,袍袴宫人扫御床

唐代·薛逢《宫词》

冠盖满京,斯人独憔悴

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

冥冥花开,飏飏燕新乳

唐代·韦应物《长安遇冯著》

兰叶春葳蕤,桂秋皎洁

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

春寒赐浴清池,温泉水滑洗凝脂

唐代·白居易《长恨歌》

摇摇行复止,西出都门百余里

唐代·白居易《长恨歌》

鸳鸯瓦冷霜重,翡翠衾寒谁与共

唐代·白居易《长恨歌》

闻道汉家天子使,九帐里梦魂惊

唐代·白居易《长恨歌》

匈奴草黄马肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

铜炉烛烛增辉,初弹渌水后楚妃

唐代·李颀《琴歌》

扶持自是神明力,直原因造化工

唐代·杜甫《古柏行》

忆昔巡幸新丰宫,翠拂天来向东

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

我来逢秋雨节,阴气晦昧无清风

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

潜心默祷若有应,岂非直能感通

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

罗帷送上七香车,宝扇迎归九

唐代·王维《洛阳女儿行》

城中相识尽繁,日夜经过赵李家

唐代·王维《洛阳女儿行》

云想衣裳花想容,春风拂槛露

唐代·李白《清平调·其一》

去时里与裹头,归来头白还戍边

唐代·杜甫《兵车行》

翻身向天仰射云,一笑坠双飞翼

唐代·杜甫《哀江头》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

桃之夭夭,灼灼其。之子于归,宜其室家。

春秋·佚名《桃夭》

何彼襛矣,唐棣之?曷不肃雍?王姬之车。

春秋·佚名《何彼襛矣》

有女同车,颜如舜。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。

春秋·佚名《有女同车》

山有扶苏,隰有荷。不见子都,乃见狂且。

春秋·佚名《山有扶苏》

俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以琼乎而。

春秋·佚名《著》

猗嗟名兮,美目清兮,仪既成兮。终日射侯,不出兮,展我甥兮。

春秋·佚名《猗嗟》

常棣之,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。

春秋·佚名《常棣》

皇皇者,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。

春秋·佚名《皇皇者华》

裳裳者,其叶湑兮。我觏之子,我心写兮。我心写兮,是以有誉处兮。

春秋·佚名《裳裳者华》

菅兮,白茅束兮。之子之远,俾我独兮。

春秋·佚名《白华》

苕之,芸其黄矣。心之忧矣,维其伤矣!

春秋·佚名《苕之华》

天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,域彼四方。

春秋·佚名《玄鸟》

【典故出处】《周易》

所有典故:

《无妄》:元,亨,利,贞。其匪有眚,不利有攸往。

西周·姬昌《无妄卦》

九五:枯杨生,老妇得其士夫,无咎无誉。

西周·姬昌《大过卦》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

雁过也,伤心,却是旧时相识

宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》

九万里风鹏

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

今年海角天涯,萧萧两鬓生

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

倦客

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

不为少年留,恨悠悠,几时休

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

年年今夜,月如练,长是人千里

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

只有霜伴月明

宋代·黄升《南乡子·冬夜》

其奈风流端外,更别有,系人心处

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

冷落闲门,凄迷古道,烟雨愁人

宋代·高观国《少年游·草》

乳燕飞

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

回雁峰前路,烟树苍苍

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

要破帽多添

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

怒潮风

宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

到而今、春落尽,满怀萧瑟

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

自顾影、欲下寒塘,沙净草枯,水平天远

宋代·张炎《解连环·孤雁》

淡伫,绰约俱见天真

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

东城边,南陌上,日烘池馆,竟走香轮

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

忽一声、鼙鼓揭天来,繁

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

秋渐老、蛩声苦,夜将阑、灯花旋落

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

啼红恨清明雨

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

消尽见天真

宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

天宇迥,物

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

今年市灯罗列

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

多少梨园声在,总不堪

宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》

荡尽,只有青山如洛

宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

远,伤飘泊

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

永夜角声悲自语,客心愁破思家

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

酒市渐闲灯火,敲窗、乱叶舞纷纷

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

叹花与人凋谢,依依岁

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

弟兄发,远山修水,异日同归处

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

算韶,又因循过了,清明时候

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

隔屋秦筝依约,谁品春词?回首繁梦,流水斜晖

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

怅年,不禁搔首,又在涯,弹泪送春归

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

【典故出处】《永州八记》

今年九月二十八日,因坐法西亭,望西山,始指异之

唐代·柳宗元《永州八记》

元和七年月八日,鷁渠至大石

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,茂春松

魏晋·曹植《洛神赋》

延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅弗御

魏晋·曹植《洛神赋》

披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

苏子愀然,襟危坐,而问客曰:“何为其然也

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻

唐代·王勃《滕王阁序》

睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱,光照临川之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

傥有阴上士,服食还仙

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

须臾之间,美貌横生:晔兮如,温乎如莹

先秦·宋玉《神女赋》

藻之可好兮,若翡翠之奋翼

先秦·宋玉《神女赋》

奋长袖以衽兮,立踯躅而不安

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方倒植

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

台室,扬采轩宫

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

思禀朔,乐率贡职

魏晋·左思《三都赋》

离以矜然,假倔彊而攘臂

魏晋·左思《三都赋》

温泉毖涌而自浪,清荡邪而难老

魏晋·左思《三都赋》

阐钩绳之筌绪,承二分之

魏晋·左思《三都赋》

绮井列疏以悬蒂,莲重葩而倒披

魏晋·左思《三都赋》

亢阳台於阴基,拟山之削成

魏晋·左思《三都赋》

厦屋一揆,屏齐荣

魏晋·左思《三都赋》

毕出征而中律,执奇以四伐

魏晋·左思《三都赋》

有客祁祁,载载裔

魏晋·左思《三都赋》

朔,易服色

魏晋·左思《三都赋》

抗旍则威噞秋霜,摛翰则纵春葩

魏晋·左思《三都赋》

追亘卷领与结绳,睠留重而比踪

魏晋·左思《三都赋》

绥戎,以戴公室

魏晋·左思《三都赋》

权假日以馀荣,比朝而菴蔼

魏晋·左思《三都赋》

庶觌蔀家与剥庐,非苏世而居

魏晋·左思《三都赋》

斐,丹秀芳

魏晋·左思《三都赋》

赪丹明玑,金银朴

魏晋·左思《三都赋》

抗神龙之殿,施荣楯而捷猎

魏晋·左思《三都赋》

楼而岛跱,时仿於方壶

魏晋·左思《三都赋》

简其质,则费锦缋

魏晋·左思《三都赋》

于后则却背容,北指昆仑

魏晋·左思《三都赋》

布有橦,麫有桄榔

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

托沈阴以圹久兮,惜蕃之未央

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《小园赋》

百龄兮倏忽,光兮已晚

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《高唐赋》

榛林郁盛,葩覆盖;双椅垂房,纠枝还会

先秦·宋玉《高唐赋》

王鴡鸝黄,冥楚鸠

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

舐痔结驷,色徒行

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

元和六年月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粮,牛繫轭下,引帆上樯

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

狭过彭碣,高逾嵩

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

震鳞漦于夏庭兮,匝三而灭姬

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

壬子月八日,偕张子少弋、叶生中理往游,宿陶氏

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

直而不回兮,精诚通于明神

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

周道鞠为茂草兮,哀路之日歰

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”乐子入见,曰:“君奚为不见孟轲也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

”乐子见孟子,曰:“克告于君,君为来见也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

必有事焉而勿,心勿忘,勿助长也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

仁者如射,射者己而后发

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

推恶恶之心,思与乡人立,其冠不,望望然去之,若将浼焉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

经界不,井地不钧,谷禄不平

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

经界既,分田制禄可坐而定也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

’以顺为者,妾妇之道也

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

居天下之广居,立天下之位,行天下之大道

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

书曰:‘丕显哉,文王谟,丕承哉,武王烈,佑启我后人,咸以无缺

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

我亦欲人心,息邪说,距跛行,放淫辞,以承三圣者

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

师旷之聪,不以六律,不能五音

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭耳力焉,继之以六律,五音,不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

行有不得者,皆反求诸己,其身而天下归之

战国·孟子《离娄章句上第四节》

义,人之路也

战国·孟子《离娄章句上第十节》

旷安宅而弗居,舍路而不由,哀哉

战国·孟子《离娄章句上第十节》

胸中,则眸子了焉

战国·孟子《离娄章句上第十五节》

胸中不,则眸子眊焉

战国·孟子《离娄章句上第十五节》

教者必以

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

不行,继之以怒

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

‘夫子教我以,夫子未出于

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

君仁莫不仁,君义莫不义,君莫不

战国·孟子《离娄章句上第二十节》

君而国定矣

战国·孟子《离娄章句上第二十节》

子从于子敖之齐

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

子见孟子

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

孟子谓乐子曰:“子之从于子敖来,徒哺啜也

战国·孟子《离娄章句上第二十五节》

吾未闻枉己而人者也,况辱己以天下者乎

战国·孟子《万章章句上第七节》

孟献子,百乘之家也,有友五人焉:乐裘、牧仲,其三人,则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰:“孔子先簿祭器,不以四方之食供簿

战国·孟子《万章章句下第四节》

王问臣,臣不敢不以

战国·孟子《万章章句下第九节》

鲁欲使乐子为政

战国·孟子《告子章句下第十三节》

”公孙丑曰:“乐子强乎

战国·孟子《告子章句下第十三节》

孟子曰:“莫非命也,顺受其

战国·孟子《尽心章句上第二节》

尽其道而死者,命也

战国·孟子《尽心章句上第二节》

桎梏死者,非命也

战国·孟子《尽心章句上第二节》

有大人者,己而物者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

孟子曰:“饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之也,饥渴害之也

战国·孟子《尽心章句上第二十七节》

征之为言也,各欲己也,焉用战

战国·孟子《尽心章句下第四节》

浩生不害问曰:“乐子,何人也

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

子,二之中,四之下也

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

言语必信,非以行也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

,则庶民兴

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

欲修其身者,先其心

春秋·曾子《第一章》

其心者,先诚其意

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心,心而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

所谓修身在其心者,身有所忿懥,则不得其,有所恐惧,则不得其,有所好乐,则不得其,有所忧患,则不得其

春秋·曾子《第八章》

此谓修身在其心

春秋·曾子《第八章》

《诗》云:“其仪不忒,是四国

春秋·曾子《第十章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

欲修其身者,先其心

春秋·子思《第一章》

其心者,先诚其意

春秋·子思《第一章》

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心,心而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

所谓修身在其心者,身有所忿懥,则不得其,有所恐惧,则不得其,有所好乐,则不得其,有所忧患,则不得其

春秋·子思《第八章》

此谓修身在其心

春秋·子思《第八章》

《诗》云:“其仪不忒,是四国

春秋·子思《第十章》

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