蔡舍宸

蔡舍宸姓名综合得分:89

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拼音 cài shè、shě chén
繁体 蔡捨宸
五行 木金金
笔画 14 8 10
推荐属相 鼠,牛,兔,龙,蛇,马,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

羔裘如濡,洵直且侯。彼其之子,命不渝。

春秋·佚名《羔裘》

采苓采苓,首阳之巅。人之为言,苟亦无信。旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?

春秋·佚名《采苓》

浩浩昊天,不骏其德。降丧饥馑,斩伐四国。旻天疾威,弗虑弗图。彼有罪,既伏其辜。若此无罪,沦胥以铺。

春秋·佚名《雨无正》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

余固知謇謇之为患兮,忍而不能

先秦·屈原《离骚》

处玄之幽门兮,穴岩石而窟伏

两汉·东方朔《七谏》

哀形体之离解兮,神罔两而无

两汉·东方朔《七谏》

日暾暾其西兮,阳焱焱而复顾

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子谓仲弓曰:“犁牛之子锌且角,虽欲勿用,山川其诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子谓颜渊曰:“用之则行,之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子在川上曰:“逝者如斯夫,不昼夜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如。往,吝。

西周·姬昌《屯卦》

初九:贲其趾,车而徒。

西周·姬昌《贲卦》

初九:尔灵龟,观我朵颐,凶。

西周·姬昌《颐卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

禁里疏钟官晚,省中啼鸟吏人稀

唐代·王维《酬郭给事》

为乘阳气行时令,不是游玩物华

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

跼终年,出郊旷清曙

唐代·韦应物《东郊》

渭城朝雨浥轻尘,客青青柳色新

唐代·王维《渭城曲 / 送元二使安西》

贞女贵徇夫,生亦如此

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

悄,坐到月西斜

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

【典故出处】《洛神赋》

忽不悟其所,怅神宵而蔽光

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《墨池记》

墨池之上,今为州学

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

扁舟吴中,始僦以处

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

谊为长沙王傅三年,有鵩飞入谊

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

其辞曰:单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《三都赋》

楸梓木兰,次甲乙

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《随园记》

二者不可得兼,官而取园者也

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《游虞山记》

侧足延,不忍

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

’王曰:‘

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

’景公说,大戒于国,出于郊

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

”王曰:“吾何以识其不才而

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

王曰‘姑女所学而从我’,则何如

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

至于治国家,则曰‘姑女所学而从我’,则何以异于教玉人雕琢玉哉

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

孟施之所养勇也,曰:‘视不胜犹胜也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’孟施似曾子,北宫黝似子夏

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

夫二子之勇,未知其孰贤,然而孟施守约也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’孟施之守气,又不如曾子之守约也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

以为无益而之者,不耘苗者也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“姑

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

予虽然,岂王哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

如欲平治天下,当今之世,我其谁也

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

诗云:“不失其驰,矢如破

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”曰:“士之仕也,犹农夫之耕也,农夫岂为出疆其耒耜哉

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

旷安宅而弗居,正路而不由,哀哉

战国·孟子《离娄章句上第十节》

”曰:“馆未定

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

”曰:“子闻之也,馆定,然后求见长者乎

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

”孟子曰:“原泉混混,不昼夜

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

校人烹之,反命曰:‘始之圉圉焉,少则洋洋焉,攸然而逝

战国·孟子《万章章句上第二节》

故曰:‘求则得之,则失之

战国·孟子《告子章句上第六节》

孔子曰:‘操则存,则亡

战国·孟子《告子章句上第八节》

熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,鱼而取熊掌者也

战国·孟子《告子章句上第十节》

义,亦我所欲也,二者不可得兼,生而取义者也

战国·孟子《告子章句上第十节》

今有场师,其梧槚,养其樲棘,则为贱场师焉

战国·孟子《告子章句上第十四节》

孟子曰:“求则得之,则失之,是求有益于得也,求在我者也

战国·孟子《尽心章句上第三节》

孟子曰:“仲子,不义与之齐国而弗受,人皆信之,是箪食豆羹之义也

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

人病其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻

战国·孟子《尽心章句下第三十二节》

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