蔡路鸣姓名综合得分：88 分
外格：9 阳水
天格：15 阳土
人格：27 阳金
地格：21 阳木
总格：35 阳土
【蔡路鸣的三才配置】土金木
【蔡路鸣的三才卦象】571,682
【蔡路鸣的三才解释】劳心不绝，基础不稳，须防意外之遭难或惹祸端，外见安定，内实不然。虽可得长者或上位之提拔或惠泽，而成功发展于一时，但若不很小心，则恐怕是终有颠覆之虑。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
路〈名〉
(形声。从足,各声。本义道路)
同本义
路,道也。--《说文》
路,途也。--《尔雅》
百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。”
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。-- 屈原《离骚》
遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》
艮为径路。--《易·说卦》
遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》
又如路奠(出殡时,亲友在灵柩经过的路上设供桌祭奠);路赆(友人相赠的路费);路引(行路的通行凭证);路歧(路歧人。宋元时对沿街卖艺人的俗称;贫贱的
路lù
⒈道，来往的通道～途。～径。道～。铁～。〈引〉路程八千里～。
⒉方向，条理，途径出～。思～。活～。忠谏之～。
⒊方面，地区几～进攻。东～货物。
⒋种类头～货。大～货。三～货。
⒌〈古〉车筚～（柴车）。
⒍宋、元时代行政区域名称。宋代的"路"相当于现代的"省"；元代的"路"相当于现代的"地区"。
路luò 1.通"落"。以绳周绕。 2.通"乐"。 3.见"路人"。
鸣
(会意。从口,从鸟。本义鸟叫)
同本义
鸣,鸟声也。--《说文》
鸟兽之音曰鸣。--《管辂别传》
鸣鹤在阴。--《易·中孚》
凤皇鸣矣。--《诗·大雅·卷阿》
鸡既鸣矣,朝既盈矣。--《诗·鸡鸣》
狗吠深巷中,鸡呜桑树巅。--陶渊明《归园田居》
又如∶鸣管(鸟类的发声装置);鸣凤(凤鸟鸣叫);鸣雁(雁鸣叫)
泛指发声
震为鸣。--《易·说卦传》
萧萧马鸣。--《诗·小雅·车攻》
鸣玉者,佩玉也。--《南子·贾经》
驴一鸣。--唐·柳宗元《三戒》
虽大风不能鸣也。--宋· 苏轼《石钟山记》
又
鸣míng
⒈禽兽或虫叫鸡～。鹿～。蝉～。
⒉发响，使发响雷～。自～钟。～礼炮。
⒊〈表〉感情，喊叫～谢。～不平。～冤叫屈。
⒋表达意见、主张等百家争～。
【平仄声调】
平仄类型：去声 去声 阳平
此类名字例如：如：孟浩然(mèng hào rán)、祝万玲(zhù wàn líng)、卞立言(biàn lì yán)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳的是：去声阴平阴平，去声阴平阳平，去声阴平上声，去声阴平去声，去声阳平阴平，去声阳平上声，去声阳平去声，去声上声阴平，去声上声阳平，去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平，去声去声阳平，去声去声上声，去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象，去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀，读起来都不够上口通俗，去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【蔡路鸣】存在谐音词：财路,才路
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、闭口音、闭口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：c l m
声母简评：【声母不同】声母分别为c、l、m声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：ai u ing
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为ai、u、ing韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
【卦名】 火风鼎
【上卦】 离
【下卦】 巽
【易经原文】 鼎。元吉，亨。象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。
【白话解释】 鼎卦：大吉大利，亨通。《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君上所倚重，不负使命。
【北宋易学大家邵雍认为】因败致功，因人成事；万事通达，平步青云。得此卦者，时运正佳，能得到朋友的帮助，取得不错的成就。与人合伙共事更佳。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：功名日进，贵不可言。财运：自然得利，不劳而获。家宅：小心火灾；正配内助。身体：肝火上冲，顺气以治。
【《断易天机》书中认为】鼎卦离上巽下，为离宫二世卦。鼎为鼎定、和美之意，多主吉，但对诉讼、求官不利。
【总论】 这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
【大象】 木之上有离火，为燃炊烹饪之象，鼎有去旧立新，改过迁善之意。
【总运】 时运仍佳，事业可成，但诸事不宜迟滞，及防有诉讼之累。
【事业】 具备开拓事业的各种条件。耳聪目明，头脑冷静，应以端正的态度为人处世，严于律己，慎终如始，刚柔兼备，与有才德的人合作，勿妄进失度，则会无往不利。
【经商】 经过一番奋斗，已经可以比较顺利地发展自己的商业活动，遇到困难也能够克服。如果坚持商业道德，参与正常竞争活动，无轻举妄动和邪思，刚中自守，商业可大发展，但若不量入为出，坐吃山空，必败业。
【求名】 首先应积功累德，严于律己，不陷入与他人的怨仇之中，柔而上行，循序渐进。得到知人者的善用，更是前途广大。
【婚恋】 个人条件比较理想，顺利，但勿不切合实际。
【决策】 天资聪颖，反应敏捷，头脑灵活，具备随机应变，随时应变和随势应变的能力。因此，前程远大，即使暂时不受重视，无出路也无防，最终可实现抱负。
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