薛木通

薛木通姓名综合得分：85 分

竹径通幽处，禅房花木深

唐代·常建《题破山寺后禅院》

曲径通幽处，禅房花木深

唐代·常建《题破山寺后禅院》

竹径通幽处，禅房花木深

唐代·常建《题破山寺后禅院》

曲径通幽处，禅房花木深

唐代·常建《题破山寺后禅院》

君看六幅南朝事，老木寒云满故城

唐代·韦庄《金陵图》

楚塞三湘接，荆门九派通

唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》

君问穷通理，渔歌入浦深

唐代·王维《酬张少府》

古木无人径，深山何处钟

唐代·王维《过香积寺》

国破山河在，城春草木深

唐代·杜甫《春望》

猿啼洞庭树，人在木兰舟

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

水月通禅寂，鱼龙听梵声

唐代·钱起《送僧归日本》

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通

唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

唐代·杜甫《登高》

青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

江上月明胡雁过，淮南木落楚山多

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

清辉澹水木，演漾在窗户

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

自云良家子，零落依草木

唐代·杜甫《佳人》

矫矫珍木巅，得无金丸惧

唐代·张九龄《感遇十二首·其四》

草木有本心，何求美人折

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

徒言树桃李，此木岂无阴

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随

唐代·李商隐《韩碑》

董夫子，通神明，深山窃听来妖精

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

君臣已与时际会，树木犹为人爱惜

唐代·杜甫《古柏行》

云来气接巫峡长，月出寒通雪山白

唐代·杜甫《古柏行》

金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

潜心默祷若有应，岂非正直能感通

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖

唐代·王维《老将行》

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟

唐代·李白《蜀道难》

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间

唐代·李白《蜀道难》

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

春秋·佚名《葛覃》

南有乔木，不可休思。

春秋·佚名《汉广》

南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

春秋·佚名《樛木》

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

春秋·佚名《木瓜》

伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。

春秋·佚名《伐木》

”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通

先秦·屈原《卜居》

西北辟启，何气通焉

先秦·屈原《天问》

焉得彼嵞山女，而通之於台桑

先秦·屈原《天问》

水滨之木，得彼小子

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

萧瑟兮草木摇落而变衰

先秦·宋玉《九辩》

闵奇思之不通兮，将去君而高翔

先秦·宋玉《九辩》

猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通

先秦·宋玉《九辩》

原自往而径游兮，路壅绝而不通

先秦·宋玉《九辩》

属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙

先秦·宋玉《九辩》

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽

先秦·屈原《离骚》

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮

先秦·屈原《离骚》

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英

先秦·屈原《离骚》

掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊

先秦·屈原《离骚》

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊

先秦·屈原《离骚》

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

先秦·屈原《离骚》

擣木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮

先秦·屈原《九章》

惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含慼

先秦·屈原《九章》

理弱而媒不通兮，尚不知余之从容

先秦·屈原《九章》

怀沙滔滔孟夏兮，草木莽莽

先秦·屈原《九章》

令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木

先秦·屈原《九章》

折若木以弊光兮，随飘风之所仍

先秦·屈原《九章》

一夫九首，拔木九千些

先秦·屈原《招魂》

兰薄户树，琼木篱些

先秦·屈原《招魂》

肴羞未通，女乐罗些

先秦·屈原《招魂》

抑骛若通兮，引车右还

先秦·屈原《招魂》

水背流而源竭兮，木去根而不长

两汉·贾谊《惜誓》

道壅塞而不通兮，江河广而无梁

先秦·庄忌《哀时命》

揽瑶木之橝枝兮，望阆风之板桐

先秦·庄忌《哀时命》

弱水汩其为难兮，路中断而不通

先秦·庄忌《哀时命》

嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊；树轮相纠兮，林木茷骫

两汉·淮南小山《招隐士》

原壹往而径逝兮，道壅绝而不通

两汉·东方朔《七谏》

居不乐以时思兮，食草木之秋实

两汉·东方朔《七谏》

饮菌若之朝露兮，构桂木而为室

两汉·东方朔《七谏》

众人莫可与论道兮，悲精神之不通

两汉·东方朔《七谏》

北风兮潦洌，草木兮苍唐

两汉·王逸《九思》

志稸积兮未通，怅敞罔兮自怜

两汉·王逸《九思》

雪雰雰而薄木兮，云霏霏而陨集

两汉·刘向《九叹》

叹曰：飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

葛藟虆于桂树兮，鸱鸮集于木兰

两汉·刘向《九叹》

或沉沦其无所达兮，或清激其无所通

两汉·刘向《九叹》

思古冥冥深林兮，树木郁郁

两汉·刘向《九叹》

风骚屑以摇木兮，云吸吸以湫戾

两汉·刘向《九叹》

仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“刚毅木讷，近仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。

西周·姬昌《困卦》

六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。

西周·姬昌《渐卦》

莺啼啼不尽，任燕语、语难通

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

至今草木忆英雄

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

何处征帆木末去，有时野鸟沙边落

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

乔木生云气

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

俊游巷陌，算空有、古木斜晖

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

相思无路通

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

越明年，政通人和，百废具兴

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之

唐代·柳宗元《永州八记》

嘉木立，美竹露

唐代·柳宗元《永州八记》

每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移

唐代·柳宗元《永州八记》

其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉

唐代·柳宗元《永州八记》

揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之

唐代·柳宗元《永州八记》

丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱

宋代·欧阳修《秋声赋》

草木无情，有时飘零

宋代·欧阳修《秋声赋》

而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星

宋代·欧阳修《秋声赋》

奈何以非金石之质，欲与草木而争荣

宋代·欧阳修《秋声赋》

感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

无良媒以接欢兮，托微波而通辞

魏晋·曹植《洛神赋》

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋

南北朝·江淹《别赋》

蹶石伐木，梢杀林莽

先秦·宋玉《风赋》

挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲

两汉·王粲《登楼赋》

杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气

唐代·白居易《冷泉亭记》

朒脁警阙，朏魄示冲，顺辰通烛，从星泽风

南北朝·谢庄《月赋》

若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱

南北朝·谢庄《月赋》

语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉

两汉·东方朔《答客难》

考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所

魏晋·左思《三都赋》

余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志

魏晋·左思《三都赋》

蛮陬夷落，译导而通，鸟兽之氓也

魏晋·左思《三都赋》

拱木於林衡，授全模於梓匠

魏晋·左思《三都赋》

楸梓木兰，次舍甲乙

魏晋·左思《三都赋》

硕果灌丛，围木竦寻

魏晋·左思《三都赋》

栖者择木，雊者择音

魏晋·左思《三都赋》

疏通沟以滨路，罗青槐以荫涂

魏晋·左思《三都赋》

财以工化，贿以商通

魏晋·左思《三都赋》

硕画精通，目无匪制

魏晋·左思《三都赋》

观所恒，通其变

魏晋·左思《三都赋》

金石丝竹之恒韵，匏土革木之常调

魏晋·左思《三都赋》

德连木理，仁挺芝草

魏晋·左思《三都赋》

嬛嬛精卫，衔木偿怨

魏晋·左思《三都赋》

玄俗无影，木羽偶仙

魏晋·左思《三都赋》

则干木之德自解纷也

魏晋·左思《三都赋》

径路绝，风云通

魏晋·左思《三都赋》

“尔乃地势坱圠，卉木镺蔓

魏晋·左思《三都赋》

楠榴之木，相思之树

魏晋·左思《三都赋》

碕岸为之不枯，林木为之润黩

魏晋·左思《三都赋》

穷陆饮木，极沈水居

魏晋·左思《三都赋》

草木节解，鸟兽腯肤

魏晋·左思《三都赋》

鸟不择木，兽不择音

魏晋·左思《三都赋》

其奏乐也，则木石润色；其吐哀也，则凄风暴兴

魏晋·左思《三都赋》

“繇此而揆之，西蜀之於东吴，小大之相绝也，亦犹棘林萤燿，而与夫木龙烛也

魏晋·左思《三都赋》

嘉鱼出于丙穴，良木攒于褒谷

魏晋·左思《三都赋》

其树则有木兰梫桂，杞櫹椅桐，椶枒楔枞

魏晋·左思《三都赋》

其封域之内，则有原隰坟衍，通望弥博

魏晋·左思《三都赋》

辟二九之通门，画方轨之广涂

魏晋·左思《三都赋》

皛貙氓于葽草，弹言鸟于森木

魏晋·左思《三都赋》

风触楹而转响，月承幌而通晖

南北朝·谢惠连《雪赋》

心则历陵枯木，发则睢阳乱丝

南北朝·庾信《小园赋》

门有通德，家承赐书

南北朝·庾信《小园赋》

于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类

两汉·枚乘《七发》

秉意乎南山，通望乎东海

两汉·枚乘《七发》

弭节伍子之山，通厉骨母之场，凌赤岸，篲扶桑，横奔似雷行

两汉·枚乘《七发》

中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精

先秦·宋玉《高唐赋》

盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞

先秦·宋玉《高唐赋》

小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通

唐代·韩愈《送穷文》

南通邛僰，北达褒斜

魏晋·张载《剑阁铭》

曰乘高而胪神兮，道遐通而不迷

两汉·班固《幽通赋》

葛绵绵于樛木兮，咏南风以为绥

两汉·班固《幽通赋》

侯草木之区别兮，苟能实其必荣

两汉·班固《幽通赋》

精通灵而感物兮，神动气而入微

两汉·班固《幽通赋》

非精诚其焉通兮，苟无实其孰信

两汉·班固《幽通赋》

若胤彭而偕老兮，诉来哲而通情

两汉·班固《幽通赋》

僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

历云门而反顾，望通天之崇崇

两汉·班彪《北征赋》

遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁

两汉·班昭《东征赋》

好正直而不回兮，精诚通于明神

两汉·班昭《东征赋》

岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云

清代·黄宗羲《过云木冰记》

余愕眙而叹曰：“此非所谓木冰乎

清代·黄宗羲《过云木冰记》

而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深

清代·黄宗羲《过云木冰记》

斧斤以时入山林，材木不可胜用也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

工师得大木

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

今愿窃有请也，木若以美然

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽偪人

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

段干木逾垣而辟之，泄柳闭门而不内，是皆已甚

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

公都子曰：“匡章，通国皆称不孝焉

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

”曰：“无寓人于我室，毁伤其薪木

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎

战国·孟子《告子章句上第八节》

其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎

战国·孟子《告子章句上第八节》

弈秋，通国之善弈者也

战国·孟子《告子章句上第九节》

不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼

战国·孟子《告子章句下第一节》

孟子曰：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣

春秋·曾子《第六章》

人之彦圣，而违之，俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉

春秋·曾子《第十一章》

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣

春秋·子思《第六章》

人之彦圣，而违之，俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉

春秋·子思《第十一章》