袁牧歌

袁牧歌姓名综合得分：87 分

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

春秋·佚名《静女》

园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

春秋·佚名《园有桃》

东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。

春秋·佚名《东门之池》

我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。

春秋·佚名《出车》

有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。

春秋·佚名《卷阿》

閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

张咸池奏承云兮，二女御九韶歌

先秦·屈原《远游》

启棘宾商，《九辨》《九歌》

先秦·屈原《天问》

胡终弊于有扈，牧夫牛羊

先秦·屈原《天问》

有扈牧竖，云何而逢

先秦·屈原《天问》

伯昌号衰，秉鞭作牧

先秦·屈原《天问》

中央共牧，后何怒

先秦·屈原《天问》

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足

先秦·None《渔父》

东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵

先秦·屈原《离骚》

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅

先秦·屈原《离骚》

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐

先秦·屈原《离骚》

少歌曰：与美人抽思兮，并日夜而无正

先秦·屈原《九章》

吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛

先秦·屈原《九章》

敶钟按鼓，造新歌些

先秦·屈原《招魂》

听歌譔只

先秦·屈原《大招》

宁戚饭牛而商歌兮，桓公闻而弗置

两汉·东方朔《七谏》

闻素女兮微歌，听王后兮吹竽

两汉·王褒《九怀》

思忠登九灵兮游神，静女歌兮微晨

两汉·王褒《九怀》

丘陵翔儛兮，谿谷悲歌

两汉·王褒《九怀》

独愤积而哀娱兮，翔江洲而安歌

两汉·刘向《九叹》

子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子与人歌而善，必使反之，而后和之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。

西周·姬昌《离卦》

六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。

西周·姬昌《中孚卦》

至今窥牧马，不敢过临洮

唐代·西鄙人《哥舒歌》

平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍

唐代·王昌龄《春宫曲》

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声

唐代·白居易《后宫词》

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀

唐代·李商隐《瑶池》

长乐宫连上苑春，玉楼金殿艳歌新

唐代·顾况《宫词》

君问穷通理，渔歌入浦深

唐代·王维《酬张少府》

复值接舆醉，狂歌五柳前

唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

列郡讴歌惜，三朝出入荣

唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》

忽闻歌古调，归思欲沾巾

唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河

唐代·李颀《送魏万之京》

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

野老念牧童，倚杖候荆扉

唐代·王维《渭川田家》

我歌月徘徊，我舞影零乱

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

长歌吟松风，曲尽河星稀

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

来往不逢人，长歌楚天碧

唐代·柳宗元《溪居》

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足

唐代·白居易《长恨歌》

乃作歌以长之

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

岂无山歌与村笛

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

我本楚狂人，凤歌笑孔丘

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞

唐代·李颀《古意》

张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌

唐代·韩愈《石鼓歌》

石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎

唐代·韩愈《石鼓歌》

沙平水息声影绝，一杯相属君当歌

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

君歌且休听我歌，我歌今与君殊科

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情

唐代·李白《行路难·其二》

与君歌一曲，请君为我倾耳听

唐代·李白《将进酒》

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞

唐代·高适《燕歌行》

少年听雨歌楼上

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

可惜一片清歌，都付与黄昏

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

正壮士、悲歌未彻

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠

宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》

却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

且高歌休诉

宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》

如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

舞裙歌板尽清欢

宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》

又是离歌，一阕长亭暮

宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》

清歌莫断肠

宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

春梦笙歌里

宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

去年相逢深院宇，海棠下、曾歌《金缕》

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

更进一杯酒，歌一阕

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

怨歌永、琼壶敲尽缺

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

万点灯光，羞照舞钿歌箔

宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

侍婢歌江梅引，有“念此情、家万里”之句，仆曰：此词殆为我作也

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

莺歌蝶舞

宋代·赵崇《清平乐·怀人》

怨歌长、琼壶暗缺

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

长歌诗

宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》

短歌诗

宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》

舞歇歌沈，花未减、红颜先变

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

予从州牧得之

唐代·柳宗元《永州八记》

冯夷鸣鼓，女娲清歌

魏晋·曹植《洛神赋》

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章

宋代·苏轼《前赤壁赋》

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之

宋代·苏轼《前赤壁赋》

”客有吹洞箫者，倚歌而和之

宋代·苏轼《前赤壁赋》

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人

唐代·杜牧《阿房宫赋》

爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏

唐代·王勃《滕王阁序》

请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞

唐代·王勃《滕王阁序》

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春

南北朝·江淹《别赋》

下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥

南北朝·江淹《别赋》

北弥陶牧，西接昭邱

两汉·王粲《登楼赋》

觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

声林虚籁，沦池灭波，情纡轸其何托，愬皓月而长歌

南北朝·谢庄《月赋》

又称歌曰：月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归

南北朝·谢庄《月赋》

分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别

明代·袁宏道《虎丘记》

未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

风谣歌舞，各附其俗；魁梧长者，莫非其旧

魏晋·左思《三都赋》

卜偃前识而赏其隆，吴札听歌而美其风

魏晋·左思《三都赋》

锦绣襄邑，罗绮朝歌

魏晋·左思《三都赋》

元勋配管敬之绩，歌锺析邦君之肆

魏晋·左思《三都赋》

或明发而嬥歌，或浮泳而卒岁

魏晋·左思《三都赋》

登东歌，操南音

魏晋·左思《三都赋》

陪以白狼，夷歌成章

魏晋·左思《三都赋》

起西音于促柱，歌江上之飉厉

魏晋·左思《三都赋》

王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅

南北朝·谢惠连《雪赋》

岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》

南北朝·谢惠连《雪赋》

于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥

南北朝·谢惠连《雪赋》

又续写而为白雪之歌，歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲

南北朝·谢惠连《雪赋》

廛闬扑地，歌吹沸天

南北朝·鲍照《芜城赋》

若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝

南北朝·鲍照《芜城赋》

抽琴命操，为芜城之歌

南北朝·鲍照《芜城赋》

使师堂操畅，伯子牙为之歌

两汉·枚乘《七发》

螭龙、德牧，邕邕群鸣

两汉·枚乘《七发》

掩蘋肆若，为牧人席

两汉·枚乘《七发》

高歌陈唱，万岁无斁

两汉·枚乘《七发》

若乃徐听其曲度兮，廉察其赋歌

两汉·王褒《洞箫赋》

鲁生闻此辞，紧而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股面

明代·方孝孺《蚊对》

悼太康之失位兮，愍五子之歌声

两汉·蔡邕《述行赋》

今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

”曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

求牧与刍而不得，则反诸其人乎

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨

战国·孟子《离娄章句上第八节》

讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也

战国·孟子《万章章句上第五节》

’讴歌者不讴歌益而讴歌启，曰：‘吾君之子也

战国·孟子《万章章句上第六节》

伊训曰：‘天诛造攻自牧宫，朕载自亳

战国·孟子《万章章句上第七节》

孟献子，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌櫱之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也

战国·孟子《告子章句上第八节》

绵驹处于高唐，而齐右善歌

战国·孟子《告子章句下第六节》

”曰：“如琴张、曾皙、牧皮者，孔子之所谓狂矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》