袁立义姓名综合得分:87 分
外格:4 阴火
天格:11 阳木
人格:15 阳土
地格:8 阴金
总格:18 阴金
【袁立义的三才配置】木土金
【袁立义的三才卦象】157,268
【袁立义的三才解释】基础运佳而成功运劣,虽无大发展,但亦安定,温饱无虑,但成功运被压迫以致不能再伸张发达,故好发牢骚,幸而德量好,小过难免,但不致成祸厄
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
立
(会意。甲骨文象一人正面立地之形。本义笔直的站立)
同本义
立,俲也。--《说文》
君子以立不易方。--《易·恒》
哙遂入,披帷西乡立。--《史记·项羽本纪》
持璧却立。--《史记·廉颇蔺相如列传》
立有间。--《韩非子·喻老》
卖油翁释担而立。--宋·欧阳修《归田来》
或立或卧。--清·薛福成《观巴黎油画记》
又如挺立(直立);坐立不安;把电线杆立起来;肃立(恭敬庄严地站着);立托(依托);立容(站立时的仪态容表);立戟(卫士持戟侍立守卫);立谈(停立交谈)
耸立;树立;建立;竖起
立lì
⒈站~正。起~。〈引〉竖,竖起来~碑。~旗杆。
⒉做出,定出~功。建~。设~。
⒊缔结,制定,决定~约。~法。~志。
⒋存在,生存独~。自~。
⒌即刻,马上~刻。~即。~时。~见功效。
⒍〈古〉登上帝王、诸侯或某一位置~帝。高祖乃~为沛公(高祖刘邦)。
⒎用于节气,〈表〉季节的开始~春。~冬。
⒏
①六面都是方形的形体。
②数学上指"一数自乘三次"(本数×本数×本数)。
⒐
⒑
①观察和处理问题时所处的位置和所抱的态度。
②特指阶级立场工人阶级~场。
义
(会意。从我,从羊。我”是兵器,又表仪仗;羊”表祭牲。本义正义;合宜的道德、行为或道理)
同本义
义固不杀人。--《墨子·公输》
义不杀少。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。--《孟子·告子上》
引喻失义。--诸葛亮《出师表》
度义而后动。--宋·王安石《答司马谏议书》
燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)--宋·苏洵《六国论》
又如丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞)
情谊
义(義)yì
⒈公正合宜的道德、道理或行为正~。~愤填膺。~正辞严。见~勇为。多行不~,必自毙。
⒉意思,含意意~。字~。释~。望文生~。
⒊情谊有情有~。
⒋认作亲属的~父。~女。〈引〉人工制造的(人体的一部分)~齿(镶上的假牙)。~肢(装配上的假肢)。
⒌
①应尽的责任尽~务。
②不拿报酬的~务劳动。
义yí 1.仪容;状貌。 2.仪制;法度。
【平仄声调】
平仄类型:阳平 去声 去声
此类名字例如:如:韩仲孝(hán zhòng xiào)、俞正燮(yú zhèng xiè)、唐继圣(táng jì shèng)等
阳平姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是:阳平阳平阴平,阳平阳平去声,阳平阳平上声,阳平阴平阴平,阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美,只要在选定上下点功夫,也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平,阳平上声上声,阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律,也不妨使用。
【谐音分析】
【袁立义】存在谐音词:利益,怨詈
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、闭口音、闭口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:y l y
声母简评:【声母相同】声母分别为y、l、y出现同声母的相同的名字读起来十分拗口,不够大气和响亮
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:uan i i
韵母简评:【韵母相同】韵母分别为uan、i、i韵母相同的名字,念起来区分度就不是很高,出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感,起名力求的是悦耳响亮,要避免韵母相同的情况,ABB式的名字,应该参考AB两个的声律情况。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
【卦名】 泽地萃
【上卦】 兑
【下卦】 坤
【易经原文】 萃。亨,王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲吉。利有攸往。象曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
【白话解释】 萃卦:通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦,利于会见贵族王公,亨通,这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀,也很吉利,并且出行吉利。《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为坤,坤为地。泽水淹地,是萃卦的卦象。君子观此卦象,以洪水横流,祸乱丛聚为戒,从而修治兵器,戒备意外的变乱。
【北宋易学大家邵雍认为】物产丰富,聚合丰盛;得贵接引,无往不利。得此卦者,运气大好,能得到贵人的帮助,获利丰厚,无往不利。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:安不忘危,自可无忧。财运:财聚之象,有聚有散。家宅:防水入屋;洁身自爱。身体:胸腹水涨,早些调理。
【《断易天机》书中认为】萃卦兑上坤下,为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物,造福于民。占得此卦,利于见大人,祭祀用大牲畜则吉利。
【总论】 这个卦是异卦(下坤上兑)相叠。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地,人众多相互斗争,危机必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。
【大象】 泽在地上,水聚于泥土中,滋养草木,生长茂盛。
【总运】 吉运昌盛,又得长辈提携,事业大利,但须防财务纠纷。
【事业】 兴旺发达,团结和睦。正在蒸蒸日上,但水多泛滥,人多竞争必然激烈。盛则必衰,切勿骄傲,谨慎小心为好。但也不得犹豫不决,宜勇往直前,开拓新的业务。务必以高尚的品德服众。
【经商】 真诚合作,团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场,稳妥前进,有备无患,必可取得不断发展。
【求名】 光靠个人努力,建树不会很大,定要取得他人的帮助,加上个人的条件方可达到理想的境界。第四十五卦的哲学含义萃卦卦象,泽地萃卦的象征意义萃卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坤,上卦为兑。兑为泽、为水在上,坤为地、为顺在下,表明大地上的水汇聚在一起,形成泽,而泽水灌溉良田,可使禾木丛生,从而生出兴旺的景色。但是,水可以灌田有益收获,也可能会泛滥成灾,对这一点应该早做防备。从另一个角度来看,兑为悦,坤为顺,又表明只要大地能顺着自然规律运动,就会使喜悦相继而来,使喜悦得到集聚。
【婚恋】 勿急于求成,相亲相爱,美满幸福。
【决策】 善于团结他人共同合作,具有领导才能。但心胸宽阔,眼光务必远大,以诚信、中正为本,不失原则,尤其要严格要求自己,宽容他人,遭到他人反对时,应认真反省自己,得出教训,以这种心境处世为人,终生可平安,事业必通达。
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