裘继戎

裘继戎姓名综合得分:96

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拼音 qiú jì róng
繁体 裘繼戎
五行 水木木
笔画 13 10 6
推荐属相 牛,兔,蛇,羊,鸡,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

俴收,五楘梁辀。游环胁驱,阴靷鋈续。文茵畅毂,驾我骐馵。言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲。

春秋·佚名《小戎》

有杕之杜,有睆其实。王事靡盬,嗣我日。日月阳止,女心伤止,征夫遑止。

春秋·佚名《小雅·杕杜》

六月栖栖,车既饬。四牡骙骙,载是常服。玁狁孔炽,我是用急。王于出征,以匡王国。

春秋·佚名《六月》

赫赫明明。王命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我。既敬既戒,惠此南国。

春秋·佚名《常武》

闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,犹判涣。维予小子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。

春秋·佚名《访落》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

何续初业,而厥谋不同

先秦·屈原《天问》

闵妃匹合,厥身是

先秦·屈原《天问》

吾令凤鸟飞腾兮,之以日夜

先秦·屈原《离骚》

溘吾游此春宫兮,折琼枝以

先秦·屈原《离骚》

水跃兮余旌,以兮微蔡

两汉·王褒《九怀》

筐泽泻以豹鞟兮,破荆和以

两汉·刘向《九叹》

蔡女黜而出帷兮,妇入而綵绣服

两汉·刘向《九叹》

结琼枝以杂佩兮,立长庚以

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或周者,虽百世,可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻。吾闻之也,君子周急不富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“善人教民七年,亦可以戒矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九三:伏于莽,升其高陵,三岁不兴。

西周·姬昌《同人卦》

《夬》:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即,利有攸往。

西周·姬昌《夬卦》

九二:惕号,莫夜有,勿恤。

西周·姬昌《夬卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

为问元窦车骑,何时返旆勒燕然

唐代·皇甫冉《春思》

忽然遭世变,数岁亲

唐代·元结《贼退示官吏》

昨者州前捶大鼓,嗣皇圣登夔皋

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

野幕敞琼筵,羌贺劳旋

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

绮筵散日,谁人可芳尘

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

【典故出处】《归田赋》

于时曜灵俄景,以望舒

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

故吾之,述而不作

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《三都赋》

见“绿竹猗猗”于宜,则知卫地淇澳之产;见“在其版屋”,则知秦野西之宅

魏晋·左思《三都赋》

纠华绥,以戴公室

魏晋·左思《三都赋》

歧嶷体,老成弈世

魏晋·左思《三都赋》

数军实乎桂林之苑,飨旅乎落星之楼

魏晋·左思《三都赋》

虽累叶百叠,而富强相

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《游虞山记》

然天下之境,涉而即得,得而辄尽者,始焉欣欣,焉索索,欲求余味,而了不可得,而得之甚艰,且得半而止者,转使人有无穷之思也

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

忿王之淫狡,秽宣后之失贞

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

鹰扬之校,螭虎之士,爰该六师,暨南单于、东胡乌桓、西氐羌,侯王君长之群,骁骑三万

两汉·班固《封燕然山铭》

轻武,长毂四分,云辎蔽路,万有三千余乘

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

君子创业垂统,为可

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

武王、周公之,然后大行

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

今又弃寡人而归,不识可以此而得见乎

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

鲁颂曰:‘狄是膺,荆舒是惩

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

诗云:‘狄是膺,荆舒是惩,则莫我敢承

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

圣人既竭目力焉,之以规矩准绳,以为方员平直,不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭耳力焉,之以六律,正五音,不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭心思焉,之以不忍人之政,而仁覆天下矣

战国·孟子《离娄章句上第一节》

以正不行,之以怒

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

其有不合者,仰而思之,夜以

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

启贤,能敬承禹之道

战国·孟子《万章章句上第六节》

孔子曰:‘唐虞禅,夏后、殷、周,其义一也

战国·孟子《万章章句上第六节》

”曰:“君馈之,则受之,不识可常

战国·孟子《万章章句下第六节》

其后廪人粟,庖人肉,不以君命将之

战国·孟子《万章章句下第六节》

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