裘进泽

裘进泽姓名综合得分：84 分

彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。

春秋·佚名《泽陂》

玄螭虫象并出进兮，形蟉虯而逶蛇

先秦·屈原《远游》

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁

先秦·None《渔父》

塊独守此无泽兮，仰浮云而永叹

先秦·宋玉《九辩》

骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧而妄食

先秦·宋玉《九辩》

事亹亹而觊进兮，蹇淹留而踌躇

先秦·宋玉《九辩》

众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈

先秦·宋玉《九辩》

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索

先秦·屈原《离骚》

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏

先秦·屈原《离骚》

既干进而务入兮，又何芳之能祗

先秦·屈原《离骚》

退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻

先秦·屈原《九章》

船容与而不进兮，淹回水而疑滞

先秦·屈原《九章》

忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之

先秦·屈原《九章》

众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈

先秦·屈原《九章》

悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺

先秦·屈原《九章》

超回志度，行隐进兮

先秦·屈原《九章》

芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出

先秦·屈原《九章》

芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之

先秦·屈原《九章》

分曹并进，遒相迫些

先秦·屈原《招魂》

粉白黛黑，施芳泽只

先秦·屈原《大招》

曼泽怡面，血气盛只

先秦·屈原《大招》

美冒众流，德泽章只

先秦·屈原《大招》

豪杰执政，流泽施只

先秦·屈原《大招》

或偷合而苟进兮，或隐居而深藏

两汉·贾谊《惜誓》

身既不容于浊世兮，不知进退之宜当

先秦·庄忌《哀时命》

信直退而毁败兮，虚伪进而得当

两汉·东方朔《七谏》

贤者蔽而不见兮，谗谀进而相朋

两汉·东方朔《七谏》

枭鸮并进而俱鸣兮，凤皇飞而高翔

两汉·东方朔《七谏》

俗推佞而进富兮，节行张而不著

两汉·东方朔《七谏》

铅刀进御兮，遥弃太阿

两汉·东方朔《七谏》

流星坠兮成雨，进瞵盼兮上丘墟

两汉·王褒《九怀》

瓦砾进宝兮，捐弃随和

两汉·王褒《九怀》

遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿

两汉·王逸《九思》

霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽

两汉·王逸《九思》

思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅

两汉·王逸《九思》

潜藏兮山泽，匍匐兮丛攒

两汉·王逸《九思》

斥蜥蜴兮进龟龙，策谋从兮翼机衡

两汉·王逸《九思》

辞灵修而陨志兮，吟泽畔之江滨

两汉·刘向《九叹》

筐泽泻以豹鞟兮，破荆和以继筑

两汉·刘向《九叹》

时迟迟其日进兮，年忽忽而日度

两汉·刘向《九叹》

默顺风以偃仰兮，尚由由而进之

两汉·刘向《九叹》

莞芎弃于泽洲兮，瓟瓥蠹于筐簏

两汉·刘向《九叹》

子曰：“孟之反不伐。奔而殿，将入门，策其马，曰：’非敢后也，马不进也。’”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸。茍有过，人必知之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“譬如为山，未成壹篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆壹篑，进，吾往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

六三:观我生,进退。

西周·姬昌《观卦》

初六:进退,利武人之贞。

西周·姬昌《巽卦》

气蒸云梦泽，波撼岳阳城

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

水落鱼梁浅，天寒梦泽深

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

广泽生明月，苍山夹乱流

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

露重飞难进，风多响易沉

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时

唐代·白居易《长恨歌》

良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停

唐代·李白《将进酒》

更进一杯酒，歌一阕

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

只今寂寞薮泽里

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

是进亦忧，退亦忧

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御

魏晋·曹植《洛神赋》

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩

唐代·王勃《滕王阁序》

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟

唐代·王勃《滕王阁序》

其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光

先秦·宋玉《神女赋》

嫷披服，侻薄装，沐兰泽，含若芳

先秦·宋玉《神女赋》

尔乃龙吟方泽，虎啸山丘

两汉·张衡《归田赋》

沈吟齐章，殷勤陈篇，抽毫进牍，以命仲宣

南北朝·谢庄《月赋》

朒脁警阙，朏魄示冲，顺辰通烛，从星泽风

南北朝·谢庄《月赋》

若乃凉夜自凄，风篁成韵，亲懿莫从，羇孤递进

南北朝·谢庄《月赋》

客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世

两汉·东方朔《答客难》

身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享

两汉·东方朔《答客难》

夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户

两汉·东方朔《答客难》

而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上

明代·袁宏道《虎丘记》

余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉

明代·袁宏道《虎丘记》

山林幽岟，川泽回缭

魏晋·左思《三都赋》

林不槎枿，泽不伐夭

魏晋·左思《三都赋》

矞云翔龙，泽马亍阜

魏晋·左思《三都赋》

习蓼虫之忘辛，玩进退之惟谷

魏晋·左思《三都赋》

“尔其山泽，则嵬嶷峣屼，?婴冥郁岪

魏晋·左思《三都赋》

布濩皋泽，蝉联陵丘

魏晋·左思《三都赋》

斩鹏翼，掩广泽

魏晋·左思《三都赋》

潜龙蟠于沮泽，应鸣鼓而兴雨

魏晋·左思《三都赋》

指渠口以为云门，洒滮池而为陆泽

魏晋·左思《三都赋》

使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

游涉乎云林，周驰乎兰泽，弭节乎江浔

两汉·枚乘《七发》

客见太子有悦色，遂推而进之曰：“冥火薄天，兵车雷运，旍旗偃蹇，羽毛肃纷

两汉·枚乘《七发》

于是榛林深泽，烟云闇莫，兕虎并作

两汉·枚乘《七发》

其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张

两汉·枚乘《七发》

”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思

先秦·宋玉《高唐赋》

邪夫显进，直士幽藏

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

故法禁屈橈于势族，恩泽不逮于单门

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

朋友道绝，进宫凌迟

两汉·扬雄《逐贫赋》

遂进道而少前兮，得平丘之北边

两汉·班昭《东征赋》

岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云

清代·黄宗羲《过云木冰记》

天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞

清代·黄宗羲《过云木冰记》

乘马蹯而不进兮，心郁悒而愤思

两汉·蔡邕《述行赋》

”王曰：“吾惛，不能进于是矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

治则进，乱则退，伯夷也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

治亦进，乱亦进，伊尹也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

识其不可，然且至，则是干泽也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

若夫润泽之，则在君与子矣

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息，弃田以为园囿，使民不得衣食，邪说暴行又作，园囿污池，沛泽多而禽兽至，及纣之身，天下又大乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽

战国·孟子《离娄章句上第一节》

事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

将以复进也

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

”曰：“谏行言听，膏泽下于民

战国·孟子《离娄章句下第三节》

膏泽不下于民

战国·孟子《离娄章句下第三节》

盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

孟子曰：“君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

公行子有子之丧，右师往吊，入门，有进而与右师言者，有就右师之位而与右师言者

战国·孟子《离娄章句下第二十七节》

舜之相尧，禹之相舜也，历年多，施泽于民久

战国·孟子《万章章句上第六节》

益之相禹也，历年少，施泽于民未久

战国·孟子《万章章句上第六节》

’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中

战国·孟子《万章章句上第七节》

’孔子进以礼，退以义，得之不得曰‘有命’

战国·孟子《万章章句上第八节》

治则进，乱则退

战国·孟子《万章章句下第一节》

’治亦进，乱亦进

战国·孟子《万章章句下第一节》

’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重也

战国·孟子《万章章句下第一节》

古之人，得志，泽加于民

战国·孟子《尽心章句上第九节》

鲁君之宋，呼于垤泽之门

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

其进锐者，其退速

战国·孟子《尽心章句上第四十四节》

吾党之士狂简，进取，不忘其初

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

狂者进取，獧者有所不为也’

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》