西佛系姓名综合得分：84 分
外格：8 阴金
天格：7 阳金
人格：13 阳火
地格：14 阴火
总格：20 阴水
【西佛系的三才配置】金火火
【西佛系的三才卦象】733,844
【西佛系的三才解释】双火协力攻克一金：因勤勉多闻而在中年或壮年得能以盛运成功，但除非毅力坚强耐久，否则难于有很大之上伸发展，尤须提防言语惹祸或火灾或脑炎之灾害。但喜：人、地两格，至少有其一属23数则较有把握可速成就。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
佛〈名〉
梵文 buddha音译佛陀”的简称
缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世
十方,到处有佛
西方有神,名曰佛。--《后汉书·西域传》
又如佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位)
佛教
佛 fó
⒈梵语"佛陀"的简称。"佛"是佛教徒对修行圆满的人（得道者）的称呼拜～。特用于尊称佛教的创始人释迦牟尼～祖。
⒉
【佛教】〈古〉印度释迦牟尼创立的宗教。
⒊见fú。
佛（彿、髴） fú
⒈
【仿佛】见"fǎng仿"。
⒉见fo。
佛bó 1.兴起貌。
佛bì 1.见"佛脄"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。辅助。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩，示我显德行。"郑玄笺"佛，辅也。"陆德明释文"郑音弼。"马瑞辰通释"古"弼"字其音均
与"佛"近，故"弼"可借作"佛"也。"一说，佛训为"大"。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩"毛传"佛，大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集．答问》。
系 ji
拴;系结
忽风云腾涌,急系缆。--陆游《过小孤山大孤山》
系之苇召。--《荀子·劝学》
又如系腰(腰带);系鞋带;把晾衣服绳系在树上;她的头发上系了一根红缎带;腰上系了一根紫色的…腰带;把卡片系在包上;把衣服扣系上
约束;羁绊
愚士系俗兮,窘若囚拘。--汉·贾谊《鹏鸟赋》
拘囚
累及好人,无故系狱。--元·关汉卿《裴度还带》
留意;挂念
牵涉;关连
穷通各问命,不系才不才。--唐·白居易《谕友》
系 xi
系(續)jì
⒈结，缚，扣～鞋带。
⒉见xì。
系xì
⒈有联属、有条理的～统。水～。世～。派～。一～列。
⒉高等学校中按学科设置的教学单位哲学～。数学～。生物～。
⒊是确～真情。
⒋关联，联结关～。联～。
⒌继，连结～踵（接踵而来，一个接着一个）。
⒍带子袜～。鞋～。
⒎拴，绑，捆着送达～马。～绊其足。将车上的东西～着拿下来。〈引〉拘囚，拘束～狱。～于习俗。
⒏挂，悬～念。群言～于口。
⒐地层系统分类的第二级，比界小，相当于地质年代的纪。
【平仄声调】
平仄类型：阴平 阳平 去声
此类名字例如：如：崔如月(cuī rú yuè)、朱宏道(zhū hóng dào)、张从正(zhāng cóng zhèng)等
阴平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中比较理想的是：“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化，读起来顺口比较悦耳，其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头，以阴平收尾，首尾呼应，十分和谐。
【谐音分析】
【西佛系】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、闭口音重复，这样的组合比较一般。
【声母韵母】
声母：x f x
声母简评：【声母相同】声母分别为x、f、x出现同声母的相同的名字读起来十分拗口，不够大气和响亮
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：i u i
韵母简评：【韵母相同】韵母分别为i、u、i韵母相同的名字，念起来区分度就不是很高，出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感，起名力求的是悦耳响亮，要避免韵母相同的情况，ABB式的名字，应该参考AB两个的声律情况。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
春秋·佚名《敬之》
【卦名】 雷水解
【上卦】 震
【下卦】 坎
【易经原文】 解。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。
【白话解释】 解卦：利于西南行，但是，若没有确定的目标，则不如返回，返回吉利。如果有确定的目标，则宜早行，早行吉利。《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。君子观此卦象，从而赦免过失，宽宥罪人。
【北宋易学大家邵雍认为】艰难化散，排难解纷；把握时机，趁早进行。得此卦者，能解脱先前之困难，宜把握良机，求谋事业，出外谋事者更佳。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：灾难已解，声名大起。财运：天时地利，人和为贵。家宅：祈祷解厄；婚姻吉祥。身体：药到病除。
【《断易天机》书中认为】解卦震上坎下，为震宫二世卦。震为动，坎为险，遇险而动，为即将脱险走出困境之兆，因此多主吉。
【总论】 这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。
【大象】 春雷大作，大地解冻，喻冬去春来生机再现。
【总运】 宜把握良机，快速处理身边困境，更宜出外求谋，因贵人在远方，以西南为吉方。
【事业】 元气初复，宜休养生息，安静平易为佳，宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动，争取主动，不可拖廷，所往必有功利，但切勿贪得无厌。克勤克俭，刚柔相济，以柔为主。远避小人，团结君子，相互依托，共成事业。
【经商】 行动贵神速，积极而为，方可摆脱险境。行商宜循正道，切勿招摇过市，此乃愚蠢行动，必自招灾祸。
【求名】 初出茅庐，应继续充实自己。待机行动。尤应远小人，近君子和有才德的人，以期迅速提高自己。
【婚恋】 应适时进行。夫妻和衷共济，可家庭和睦，免除灾难。
【决策】 稳妥为宜，亦不应冒险，因一切尚在元气初复阶段。为争取大发展，务必宽以待人，以柔致治，广交贤者，遣散小人，以中庸、正直的方式，张驰结合的手段，开拓方兴未艾的事业。
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