许未来

许未来姓名综合得分:89

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拼音 xǔ wèi lái、lài
繁体 許未來
五行 木木火
笔画 6 5 7
推荐属相 牛,兔,蛇,马,羊,猴,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

”屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳,斯无穷乎

先秦·屈原《卜居》

往者余弗及兮,者吾不闻

先秦·屈原《远游》

时仿佛以遥见兮,精晈晈以往

先秦·屈原《远游》

阳杲杲其光兮,凌天地以径度

先秦·屈原《远游》

上下形,何由考之

先秦·屈原《天问》

角宿旦,曜灵安藏

先秦·屈原《天问》

羲和之扬,若华何光

先秦·屈原《天问》

何往营班禄,不但还

先秦·屈原《天问》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

去乡离家兮远客,超逍遥兮今焉薄

先秦·宋玉《九辩》

太公九十乃显荣兮,诚遇其匹合

先秦·宋玉《九辩》

欲循道而平驱兮,又知其所从

先秦·宋玉《九辩》

性愚陋以褊浅兮,信达乎从容

先秦·宋玉《九辩》

四时递而卒岁兮,阴阳不可与俪偕

先秦·宋玉《九辩》

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,吾道夫先路

先秦·屈原《离骚》

亦余心之所善兮,虽九死其犹

先秦·屈原《离骚》

回朕车以复路兮,及行迷之

先秦·屈原《离骚》

芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹

先秦·屈原《离骚》

虽体解吾犹变兮,岂余心之可惩

先秦·屈原《离骚》

阽余身而危死兮,览余初其犹

先秦·屈原《离骚》

鸾皇为余先戒兮,雷师告余以

先秦·屈原《离骚》

飘风屯其相离兮,帅云霓而

先秦·屈原《离骚》

及荣华之落兮,相下女之可诒

先秦·屈原《离骚》

虽信美而无礼兮,违弃而改求

先秦·屈原《离骚》

及少康之家兮,留有虞之二姚

先秦·屈原《离骚》

览察草木其犹得兮,岂珵美之能当

先秦·屈原《离骚》

及年岁之晏兮,时亦犹其

先秦·屈原《离骚》

芳菲菲而难亏兮,芬至今犹

先秦·屈原《离骚》

去终古之所居兮,今逍遥而

先秦·屈原《九章》

善不由外兮,名不可以虚作

先秦·屈原《九章》

倡曰:有鸟自南兮,集汉北

先秦·屈原《九章》

愿径逝而得兮,魂识路之营营

先秦·屈原《九章》

刓方以为圜兮,常度

先秦·屈原《九章》

章画志墨兮,前图

先秦·屈原《九章》

独历年而离愍兮,羌凭心犹

先秦·屈原《九章》

知前辙之不遂兮,改此度

先秦·屈原《九章》

广遂前画兮,改此度也

先秦·屈原《九章》

命则处幽吾将罢兮,愿及白日之暮也

先秦·屈原《九章》

借光景以往兮,施黄棘之枉策

先秦·屈原《九章》

曰吾怨往昔之所冀兮,悼者之悐悐

先秦·屈原《九章》

朕幼清以廉洁兮,身服义而

先秦·屈原《招魂》

”巫阳焉乃下招曰:魂兮归

先秦·屈原《招魂》

魂兮归

先秦·屈原《招魂》

先秦·屈原《招魂》

魂兮归

先秦·屈原《招魂》

雄虺九首,往倏忽,吞人以益其心些

先秦·屈原《招魂》

先秦·屈原《招魂》

魂兮归

先秦·屈原《招魂》

先秦·屈原《招魂》

魂兮归

先秦·屈原《招魂》

先秦·屈原《招魂》

魂兮归

先秦·屈原《招魂》

豺狼从目,往侁侁些

先秦·屈原《招魂》

先秦·屈原《招魂》

魂兮归

先秦·屈原《招魂》

此皆甘人,归

先秦·屈原《招魂》

魂兮归

先秦·屈原《招魂》

魂兮归

先秦·屈原《招魂》

魂兮归

先秦·屈原《招魂》

反故室,敬而无妨些

先秦·屈原《招魂》

肴羞通,女乐罗些

先秦·屈原《招魂》

郑卫妖玩,杂陈些

先秦·屈原《招魂》

魂兮归

先秦·屈原《招魂》

魂兮归,哀江南

先秦·屈原《招魂》

魂魄归

先秦·屈原《大招》

魂乎归

先秦·屈原《大招》

魂魄归

先秦·屈原《大招》

魂乎归

先秦·屈原《大招》

魂乎归

先秦·屈原《大招》

魂兮归

先秦·屈原《大招》

魂乎归

先秦·屈原《大招》

魂乎归

先秦·屈原《大招》

魂乎归

先秦·屈原《大招》

魂乎归

先秦·屈原《大招》

魂乎归

先秦·屈原《大招》

魂乎归

先秦·屈原《大招》

魂乎归

先秦·屈原《大招》

魂乎归

先秦·屈原《大招》

魂乎归

先秦·屈原《大招》

魂乎归

先秦·屈原《大招》

魂乎归

先秦·屈原《大招》

魂乎归

先秦·屈原《大招》

魂兮归

先秦·屈原《大招》

魂乎归

先秦·屈原《大招》

魂乎归

先秦·屈原《大招》

魂乎

先秦·屈原《大招》

魂乎

先秦·屈原《大招》

梅伯数谏而至醢兮,革顺志而用国

两汉·贾谊《惜誓》

王孙兮归,山中兮不可以久留

两汉·淮南小山《招隐士》

上葳蕤而防露兮,下泠泠而

两汉·东方朔《七谏》

往者不可及兮,者不可待

两汉·东方朔《七谏》

终不变而死节兮,惜年齿之

两汉·东方朔《七谏》

哀独苦死之无乐兮,惜予年之

两汉·东方朔《七谏》

匡机极运兮不中,将屈兮困穷

两汉·王褒《九怀》

拟斯兮二踪,知兮所投

两汉·王逸《九思》

日阴曀兮光,阒睄窕兮靡睹

两汉·王逸《九思》

时昢昢兮且旦,尘莫莫兮

两汉·王逸《九思》

志稸积兮通,怅敞罔兮自怜

两汉·王逸《九思》

配稷契兮恢唐功,嗟英俊兮为双

两汉·王逸《九思》

徐徘徊于山阿兮,飘风之洶洶

两汉·刘向《九叹》

揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮,龙卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮,遭纷逢凶蹇离尤兮,垂文扬采遗将

两汉·刘向《九叹》

时溷浊犹清兮,世殽乱犹

两汉·刘向《九叹》

忧心展转愁怫郁兮,冤结舒长隐忿兮,丁时逢殃可奈何兮,劳心悁悁涕滂沱兮

两汉·刘向《九叹》

欲迁志而改操兮,心纷结其

两汉·刘向《九叹》

叹《离骚》以扬意兮,犹殫于《九章》

两汉·刘向《九叹》

登昆仑而北首兮,悉灵圉而

两汉·刘向《九叹》

望旧邦之黯黮兮,时溷浊其犹

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰学,吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下无道也久矣,天将以夫子为木铎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子谓韶:“尽美矣,又尽善也。”谓武:“尽美矣,尽善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“我见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能壹日用力于仁矣乎,我见力不足者。盖有之矣,我之见也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,足与议也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之能信。”子说。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“吾见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲。焉得刚!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子路有闻,之能行,唯恐有闻。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色。三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,至壹邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“已矣乎!吾见能见其过而内自讼者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣!今也则亡,闻好学者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子游为武城宰。子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有淡台明灭者,行不由径,非公事,尝至于偃之室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“自行束修以上,吾尝无诲焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子食于有丧者之侧,尝饱也。子于是日哭,则不歌。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾之有得。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之丧斯文也,匡人其如予何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“吾见好德如好色者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“譬如为山,成壹篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆壹篑,进,吾往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,见其止也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“后生可畏。焉知者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾如之何也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“可与共学,可与适道;可与适道,可与立;可与立,可与权。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

唐棣之华,偏其反而。岂不尔思,是室远而。子曰:“之思也。夫何远之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

问人于他邦,再拜而送之。康子馈药,拜而受之。曰:“丘达,不敢尝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

季路问事鬼神。子曰:“能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”曰:“知生,焉知死?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“由之瑟,奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,入于室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

叶公问政。子曰:“近者说,远者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子而不仁者有矣夫,有小人而仁者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。曰:仁乎?”子曰:“管仲九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

遽伯玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而能也。”使者出,子曰:“使乎使乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“已矣乎!吾见好德如好色者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,见蹈仁而死者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以之。既之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“伺于君子有三愆:言及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,见颜色而言谓之瞽。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“由也,汝闻六言六蔽矣乎?”对曰:“也。”“居,吾语汝。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“鄙夫,可与事君也与哉?其得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,无所不至矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

柳下惠为士师,三黜,人曰:“子可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜;枉道而事人,何必去父母之邦。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何德之衰。往者不可谏,者犹可追。已而已而,今之从政者殆而。”孔子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子夏曰:“君子信而后劳其民,信则以为厉己也。信而后谏,信则以为谤己也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子游曰:“吾友张也,为难能也,然而仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曾子曰:“吾闻诸夫子:人有自致者也,必也亲丧乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

《井》:改邑不改井,无丧无得,往井井。汔至,亦繘井,羸其瓶,凶。

西周·姬昌《井卦》

上六:入于穴,有不速之客三人,敬之,终吉。

西周·姬昌《需卦》

比:吉。原筮,元永贞。无咎。不宁方,后夫凶。

西周·姬昌《比卦》

初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终。有它,吉。

西周·姬昌《比卦》

泰:小往大,吉亨。

西周·姬昌《泰卦》

否:否之匪人,不利,君子贞;大往小

西周·姬昌《否卦》

《复》:亨。出入无疾,朋无咎。反覆其道,七日复,利有攸往。

西周·姬昌《复卦》

六三:之坎,坎险且枕,入于坎窞,勿用。

西周·姬昌《坎卦》

九四:突如其如,焚如,死如,弃如。

西周·姬昌《离卦》

九四:贞吉悔亡,憧憧往,朋从尔思。

西周·姬昌《咸卦》

初六:往蹇,誉。

西周·姬昌《蹇卦》

九三:往蹇反。

西周·姬昌《蹇卦》

六四:往蹇连。

西周·姬昌《蹇卦》

九五:大蹇朋

西周·姬昌《蹇卦》

上六:往蹇硕,吉;利见大人。

西周·姬昌《蹇卦》

《解》:利西南,无所往,其复吉。有攸往,夙吉。

西周·姬昌《解卦》

九二:困于酒食,朱绂方,利用享祀,征凶,无咎。

西周·姬昌《困卦》

九四:徐徐,困于金车,吝,有终。

西周·姬昌《困卦》

九五:大人虎变,占有孚。

西周·姬昌《革卦》

《震》:亨。震虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。

西周·姬昌《震卦》

初九:震虩虩,后笑言哑哑,吉。

西周·姬昌《震卦》

六二:震厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。

西周·姬昌《震卦》

六五:震往厉,意无丧,有事。

西周·姬昌《震卦》

六五:章,有庆誉,吉。

西周·姬昌《丰卦》

六三:兑,凶。

西周·姬昌《兑卦》

九四:商兑,宁,介疾有喜。

西周·姬昌《兑卦》

济》:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。

西周·姬昌《未济卦》

六三:济,征凶,利涉大川。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

我行殊已,何日复归

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

芳草已云暮,故人殊

唐代·韦庄《章台夜思》

近种篱边菊,秋著花

唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》

池苑皆依旧,太液芙蓉央柳

唐代·白居易《长恨歌》

君自故乡,应知故乡事

唐代·王维《杂诗三首·其二》

日绮窗前,寒梅著花

唐代·王维《杂诗三首·其二》

红豆生南国,春发几枝

唐代·王维《相思》

天欲雪,能饮一杯无

唐代·白居易《问刘十九》

深林人不知,明月相照

唐代·王维《竹里馆》

风雨声,花落知多少

唐代·孟浩然《春晓》

近乡情更怯,不敢问

唐代·宋之问《渡汉江》

空山松子落,幽人应

唐代·韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》

昨夜风开露井桃,央前殿月轮高

唐代·王昌龄《春宫曲》

醉卧沙场君莫笑,古征战几人回

唐代·王翰《凉州词二首·其一》

红颜老恩先断,斜倚薰笼坐到明

唐代·白居易《后宫词》

八骏日行三万里,穆王何事不重

唐代·李商隐《瑶池》

君问归期有期,巴山夜雨涨秋池

唐代·李商隐《夜雨寄北》

青山隐隐水迢迢,秋尽江南草

唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》

折戟沉沙铁销,自将磨洗认前朝

唐代·杜牧《赤壁》

春潮带雨晚急,野渡无人舟自横

唐代·韦应物《滁州西涧》

昨夜上皇新授箓,太真含笑入帘

唐代·张祜《集灵台·其一》

等是有家归得,杜鹃休向耳边啼

唐代·None《杂诗》

儿童相见不相识,笑问客从何处

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

每独往,胜事空自知

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

空山新雨后,天气晚

唐代·王维《山居秋暝》

迢递嵩高下,归且闭关

唐代·王维《归嵩山作》

八尺龙须方锦褥,已凉天气寒时

唐代·韩偓《已凉》

渡远荆门外,从楚国游

唐代·李白《渡荆门送别》

沧海事,语罢暮天钟

唐代·李益《喜见外弟又言别》

肠断忍扫,眼穿仍欲归

唐代·李商隐《落花》

遥怜小儿女,解忆长安

唐代·杜甫《月夜》

至今残破胆,应有招魂

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

寄书长不达,况乃休兵

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

待到重阳日,还就菊花

唐代·孟浩然《过故人庄》

人事有代谢,往成古今

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

漠漠帆重,冥冥鸟去迟

唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》

野寺人少,云峰水隔深

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

凄凉蜀故妓,舞魏宫前

唐代·刘禹锡《蜀先主庙》

上国随缘住,途若梦行

唐代·钱起《送僧归日本》

不堪玄鬓影,对白头吟

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

昔日戏言身后意,今朝都到眼前

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

衣裳已施行看尽,针线犹存忍开

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

惟将终夜常开眼,报答平生展眉

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

吟秀句,不觉已鸣鸦

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

花迎剑珮星初落,柳拂旌旗露

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

直道相思了无益,妨惆怅是清狂

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

扇裁月魄羞难掩,车走雷声语

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

飒飒东风细雨,芙蓉塘外有轻雷

唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

梦为远别啼难唤,书被催成墨

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

锦江春色天地,玉垒浮云变古今

唐代·杜甫《登楼》

惟将迟暮供多病,有涓埃答圣朝

唐代·杜甫《野望》

羯胡事主终无赖,词客哀时且

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

百越文身地,犹自音书滞一乡

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

出师捷身先死,长使英雄泪满襟

唐代·杜甫《蜀相》

舍南舍北皆春水,但见群鸥日日

唐代·杜甫《客至》

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚

唐代·杜甫《登高》

闻道欲相问讯,西楼望月几回圆

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

蓬门识绮罗香,拟托良媒益自伤

唐代·秦韬玉《贫女》

三晋云山皆北向,二陵风雨自东

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

献赋十年犹遇,羞将白发对华簪

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

圣代无隐者,英灵尽

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

行当浮桂棹,几拂荆扉

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

贱日岂殊众,贵方悟稀

唐代·王维《西施咏》

秋色从西,苍然满关中

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

枫林青,魂返关塞黑

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

枫林青,魂返关塞黑

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

典斯郡,山夷又纷然

唐代·元结《贼退示官吏》

告归常局促,苦道不易

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

齐鲁青

唐代·杜甫《望岳》

昔别君婚,儿女忽成行

唐代·杜甫《赠卫八处士》

怡然敬父执,问我何方

唐代·杜甫《赠卫八处士》

问答及已,驱儿罗酒浆

唐代·杜甫《赠卫八处士》

却顾所径,苍苍横翠微

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

何当载酒,共醉重阳节

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

之子期宿,孤琴候萝径

唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

客从东方,衣上灞陵雨

唐代·韦应物《长安遇冯著》

问客何为,采山因买斧

唐代·韦应物《长安遇冯著》

视幼女,零泪缘缨流

唐代·韦应物《送杨氏女》

独夜忆秦关,听钟眠客

唐代·韦应物《夕次盱眙县》

自惭居处崇,睹斯民康

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

涧底束荆薪,归煮白石

唐代·韦应物《寄全椒山中道士》

孤鸿海上,池潢不敢顾

唐代·张九龄《感遇十二首·其四》

杨家有女初长成,养在深闺人

唐代·白居易《长恨歌》

渔阳鼙鼓动地,惊破霓裳羽衣曲

唐代·白居易《长恨歌》

夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽成眠

唐代·白居易《长恨歌》

悠悠生死别经年,魂魄不曾入梦

唐代·白居易《长恨歌》

云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂

唐代·白居易《长恨歌》

意疑倚巴丘酌于君山之上,诸子环洞庭而坐,酒舫泛泛然触波涛而往

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

千呼万唤始出,犹抱琵琶半遮面

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

转轴拨弦三两声,成曲调先有情

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

弟走从军阿姨死,暮去朝颜色故

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

江口守空船,绕船月明江水寒

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

忽如一夜春风,千树万树梨花开

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

青史谁不见,今见功名胜古人

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

惟觉时之枕席,失向之烟霞

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

世间行乐亦如此,古万事东流水

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

金陵子弟相送,欲行不行各尽觞

唐代·李白《金陵酒肆留别》

董夫子,通神明,深山窃听妖精

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

世人解听不解赏,长飙风中自

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

气接巫峡长,月出寒通雪山白

唐代·杜甫《古柏行》

不露文章世已惊,辞翦伐谁能送

唐代·杜甫《古柏行》

志士幽人莫怨嗟:古材大难为用

唐代·杜甫《古柏行》

玳筵急管曲复终,乐极哀月东出

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

四月南风大麦黄,枣花落桐叶长

唐代·李颀《送陈章甫》

郑国游人及家,洛阳行子空叹息

唐代·李颀《送陈章甫》

褒公鄂公毛发动,英姿飒爽酣战

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

是日牵赤墀下,迥立阊阖生长风

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

途穷反遭俗眼白,世上有如公贫

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

但看古盛名下,终日坎壈缠其身

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

赌胜马蹄下,由轻七尺

唐代·李颀《古意》

黄云陇底白云飞,得报恩不能归

唐代·李颀《古意》

昔随刘氏定长安,帷幄改神惨伤

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

国初已画鞍马,神妙独数江都王

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

忆昔巡幸新丰宫,翠华拂天向东

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

岩扉松径长寂寥,惟有幽人自

唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

前不见古人,后不见

唐代·陈子昂《登幽州台歌》

观经鸿都尚填咽,坐见举国奔波

唐代·韩愈《石鼓歌》

僧言古壁佛画好,以火照所见稀

唐代·韩愈《山石》

正逢秋雨节,阴气晦昧无清风

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

判司卑官不堪说,免捶楚尘埃间

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

秦时明月汉时关,万里长征人

唐代·王昌龄《出塞二首·其一》

幽并客,皆共沙尘老

唐代·王昌龄《塞上曲·其一》

平沙日没,黯黯见临洮

唐代·王昌龄《塞下曲》

桂魄初生秋露微,轻罗已薄更衣

唐代·王维《秋夜曲》

金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜

唐代·王昌龄《长信怨》

玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影

唐代·王昌龄《长信怨》

樵客初传汉姓名,居人改秦衣服

唐代·王维《桃源行》

惊闻俗客争集,竞引还家问都邑

唐代·王维《桃源行》

不疑灵境难闻见,尘心尽思乡县

唐代·王维《桃源行》

自谓经过旧不迷,安知峰壑今

唐代·王维《桃源行》

遍是桃花水,不辨仙源何处寻

唐代·王维《桃源行》

垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边

唐代·李白《行路难·其一》

行路难,归去

唐代·李白《行路难·其二》

君不见,黄河之水天上,奔流到海不复回

唐代·李白《将进酒》

天生我材必有用,千金散尽还复

唐代·李白《将进酒》

圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名

唐代·李白《将进酒》

不信妾断肠,归看取明镜前

唐代·李白《长相思·其二》

郎骑竹马,绕床弄青梅

唐代·李白《长干行·其一》

同居长干里,两小无嫌猜,十四为君妇,羞颜尝开

唐代·李白《长干行·其一》

四万八千岁,不与秦塞通人烟

唐代·李白《蜀道难》

其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎

唐代·李白《蜀道难》

征战地,不见有人还

唐代·李白《关山月》

高楼当此夜,叹息应闲

唐代·李白《关山月》

去时里正与裹头,归头白还戍边

唐代·杜甫《兵车行》

边庭流血成海水,武皇开边意

唐代·杜甫《兵车行》

且如今年冬,休关西卒

唐代·杜甫《兵车行》

君不见,青海头,古白骨无人收

唐代·杜甫《兵车行》

昨夜东风吹血腥,东橐驼满旧都

唐代·杜甫《哀王孙》

犀箸厌饫久下,鸾刀缕切空纷纶

唐代·杜甫《丽人行》

鞍马何逡巡,当轩下马入锦茵

唐代·杜甫《丽人行》

身当恩遇常轻敌,力尽关山解围

唐代·高适《燕歌行》

相看白刃血纷纷,死节从岂顾勋

唐代·高适《燕歌行》

家临九江水,去九江侧

唐代·崔颢《长干行·家临九江水》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

海燕人斗草,江梅已过柳生绵

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

香冷金猊,被翻红浪,起梳头

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

无可奈何花落去,似曾相识燕归

宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

三杯两盏淡酒,怎敌他、晚风急

宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》

云中谁寄锦书,雁字回时,月满西楼

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

灭,鬓先秋,泪空流

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

看取晚风势,故应难看梅花

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

雨过,遗踪何在

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

细看,不是杨花,点点是离人泪

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

风叶已鸣廊

宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》

去年春恨却

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

蹴罢秋千,起慵整纤纤手

宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

见客入,袜刬金钗溜

宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

独自绕阶行

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

唱彻《阳关》泪干,功名馀事且加餐

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

江头是风波恶,别有人间行路难

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

月移花影约重

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

夜过也,东窗白凝残月

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

连天衰草,望断归

宋代·李清照《点绛唇·闺思》

海阔山遥,知何处是潇湘

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

长亭路,年去岁,应折柔条过千尺

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

纵浮槎,浮槎去,不相逢

宋代·李清照《行香子·七夕》

愁肠已断无由醉,酒到,先成泪

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

此事,眉间心上,无计相回避

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

日高烟敛,更看今日晴

宋代·李清照《念奴娇·春情》

香冷金猊,被翻红浪,起慵自梳头

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

瘦,非干病酒,不是悲秋

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

抵、人间离别

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

正壮士、悲歌

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

君泪盈,妾泪盈,罗带同心结成,江边潮已平

宋代·林逋《相思令·吴山青》

香断灯昏吟稳,凄清

宋代·黄升《南乡子·冬夜》

睡里消魂无说处,觉惆怅消魂误

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

自春、惨绿愁红,芳心是事可可

宋代·柳永《定风波·自春来》

江南春尽离肠断,苹满汀洲人

宋代·寇准《江南春·波渺渺》

小怜初上琵琶,晓思绕天涯

宋代·王安国《清平乐·春晚》

湖上风波浩渺

宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》

锁离愁,连绵无际,时陌上初熏

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

旧事无人说

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

梦中比丹青见,暗里忽惊山鸟啼

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

绿,鬓先丝

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

渐写到别,此情深处,红笺为无色

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

帘外谁推绣户,枉教人、梦断瑶台曲

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

若待得君向此,花前对酒不忍触

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

花开花谢、都

宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》

不知岁牡丹时,再相逢何处

宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》

海棠雨,梨花先雪,一半春休

宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

莫惜醉开口笑

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

何处飞林间鹊,蹙踏松梢微雪

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

联翩万马无数

宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》

终不

宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》

罗帐灯昏,哽咽梦中语:是他春带愁,春归何处

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

伊若忽然梦里,邻笛又还惊

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

天不管

宋代·朱淑真《谒金门·春半》

辇路重,仿佛灯前事

宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

淡云往月疏疏

宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》

羞他、双燕归,画帘半卷

宋代·张炎《解连环·孤雁》

忽一声、鼙鼓揭天,繁华歇

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

脉脉花疏天淡,云去、数枝雪

宋代·范成大《霜天晓角·梅》

应是,眉峰翠减,腕玉香销

宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

欲减罗衣寒去,不卷珠帘,人在深深处

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

音信千里,恨此情难寄

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

独卧逍遥夜,梦里相逢酩酊天

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

鲸饮吞海,剑气已横秋

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

此事费分说,日且扶头

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

故人不见,但依然、杨柳小楼东

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

处处试新妆

宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》

世事悠悠浑了,年光冉冉今如

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

上马人扶残醉,晓风吹

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

念去、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

歌声尽处,先泪零

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

不寄一行书

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

梅花向始别,又匆匆、结子满枝头

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

东风晚更恶,怕飞红、怕絮入书楼

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

双燕归问我,怎生不上帘钩

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

翠尊竭,凭断云、留取西楼残月

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

欲去也、无计

宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

问江路梅花开也

宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

相伴

宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》

帆去,天际双阙

宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》

先自雁

宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》

玉箫榭春多少,溜啼红、脸霞

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

怪别、胭脂慵傅,被东风、偷在杏梢

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

使南

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

近帘钩、暮雨掩空,今犹昨

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

步苍苔、寻幽别坞,问梅开

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

足,闺愁难寄,琴心谁与

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

寒侵被、尚

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

听啼乌,立河桥,话

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

说与萧娘知道

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

不尽眼中青,是愁时节

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

病夫因病得

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

已是年伤感甚,那堪旧恨仍存

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

毕竟年年用着,何似休归去

宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》

燕子归依旧忙

宋代·谢克家《忆君王·依依宫柳拂宫墙》

翠迳莺,惊下乱红铺绣

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

镇日思归归得,孤负殷勤杜宇

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

燕子归,雕梁何处,底事呢喃语

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

秋晚恰归

宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》

嫁郎如

宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》

须信前书言犹

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

舞歇歌沈,花减、红颜先变

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

有约不梁上燕

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

倚楼人

宋代·吴文英《醉桃源·赠卢长笛》

花畔倚阑干,愁满阑干无倚处

宋代·周端臣《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》

春去催人老,老夫争肯输年少

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

醉后少年狂,白髭殊

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

自有生民以有孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

自生民以有夫子也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

出于其类,拔乎其萃,自生民以有盛于孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

率其子弟,攻其父母,自生民以有能济者也

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

问其与饮食者,尽富贵也,而尝有显者,吾将瞷良人之所之也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

而良人之知也,施施从外,骄其妻妾

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

由孔子而至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其远也

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

王曰:“叟不远千里而,亦将有以利吾国乎

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

经始勿亟,庶民子

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,之有也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

今夫天下之人牧,有不嗜杀人者也,如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

之闻也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛见羊也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

老者衣锦食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,之有也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴有以对也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

乐以天下,忧以天下,然而不王者,之有也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

诗云:‘古公亶父,朝走马,率西水浒,至于岐下

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

爰及姜女,聿胥宇

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

左右皆曰贤,可也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

诸大夫皆曰贤,可也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

闻诛一夫纣矣,闻弑君也

战国·孟子《梁惠王章句下第八节》

书曰:‘徯我后,后其苏

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

今乘舆已驾矣,有司知所之

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

”乐正子见孟子,曰:“克告于君,君为见也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

嬖人有臧仓者沮君,君是以不果

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

且以文王之德,百年而后崩,犹洽于天下

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

纣之去武丁久也,其故家遗俗,流风善政,犹有存者

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

夏后、殷、周之盛,地有过千里者也,而齐有其地矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

且王者之不作,有疏于此时者也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

民之憔悴于虐政,有甚于此时者也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

夫二子之勇,知其孰贤,然而孟施舍守约也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

我故曰,告子尝知义,以其外之也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

皆古圣人也,吾能有行焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

诗云:‘迨天之阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

然而不王者,之有也

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

孟子将朝王,王使人曰:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

”王使人问疾,医

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

丑见王之敬子也,见所以敬王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

若于齐,则有处也

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

今既数月矣,可以言与

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

王驩朝暮见,反齐滕之路,尝与之言行事也

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

反之而尝与言行事,何也

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

”曰:“

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

仁智,周公之尽也,而况于王乎

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

由周而,七百有余岁矣

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

夫天,欲平治天下也

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

’诸侯之礼,吾之学也

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”谓然友曰:“吾他日尝学问,好驰马试剑

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”五月居庐,有命戒

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

及至葬,四方观之,颜色之戚,哭泣之哀,吊者大悦

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

有王者起,必取法,是为王者师也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

虽然,闻道也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

当尧之时,天下犹平,洪水横流,泛滥于天下

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

放勋曰:‘劳之之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

吾闻用夏变夷者,闻变于夷者也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

北方之学者,能或之先也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

吾闻出于幽谷迁于乔木者,闻下乔木而入于幽谷者

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

孟子曰:“吾固愿见,今吾尚病,病愈,我且往见,夷子不

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

且子过矣,枉己者,有能直人者也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

学礼乎

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

”曰:“晋国亦仕国也,尝闻仕如此其急

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

古之人尝不欲仕也,又恶不由其道

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

书曰:‘徯我后,后其无罚

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’子路曰:‘同而言,观其色赧赧然,非由之所知也

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

戴盈之曰:“什一,去关市之征,今兹

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

请轻之,以待年,然后已,何如

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待年,然后已

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

’如知其非义,斯速已矣,何待

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

可知也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

’遵先王之法而过者,之有也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

至诚而不动者,之有也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

不诚,有能动者也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作,兴曰:‘盍归乎

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

’太公辟纣,居东海之滨,闻文王作,兴曰:‘盍归乎

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

‘夫子教我以正,夫子出于正也

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

失其身而能事其亲者,吾之闻也

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

孟子曰:“子亦见我乎

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

”曰:“子几日矣

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

”曰:“舍馆

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

孟子谓乐正子曰:“子之从于子敖,徒哺啜也

战国·孟子《离娄章句上第二十五节》

岁十一月徒杠成,十二月舆梁成,民病涉也

战国·孟子《离娄章句下第二节》

孟子曰:“以善服人者,有能服人者也

战国·孟子《离娄章句下第十六节》

天下不心服而王者,之有也

战国·孟子《离娄章句下第十六节》

文王视民如伤,望道而之见

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

得为孔子徒也,予私淑诸人也

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

舜为法于天下,可传于后世,我由免为乡人也,是则可忧也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

昔沈犹有负刍之祸,从先生者七十人,有与焉

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

彼以爱兄之道,故诚信而喜之,奚伪焉

战国·孟子《万章章句上第二节》

虽然,欲常常而见之,故源源而

战国·孟子《万章章句上第三节》

益之相禹也,历年少,施泽于民

战国·孟子《万章章句上第六节》

汤崩,太丁立,外丙二年,仲壬四年

战国·孟子《万章章句上第六节》

闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎

战国·孟子《万章章句上第七节》

虽疏食菜羹,尝不饱,盖不敢不饱也

战国·孟子《万章章句下第三节》

兆足以行矣,而不行,而后去,是以尝有所终三年淹也

战国·孟子《万章章句下第四节》

为其贤也,则吾闻欲见贤而召之也

战国·孟子《万章章句下第七节》

以友天下之善士为足,又尚论古之人

战国·孟子《万章章句下第八节》

人见其濯濯也,以为尝有材焉,此岂山之性也哉

战国·孟子《告子章句上第八节》

人见其禽兽也,而以为尝有才焉者,是岂人之情也哉

战国·孟子《告子章句上第八节》

是君臣、父子、兄弟终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,之有也

战国·孟子《告子章句下第四节》

然而不王者,之有也

战国·孟子《告子章句下第四节》

夫子在三卿之中,名实加于上下而去之,仁者固如此乎

战国·孟子《告子章句下第六节》

为其事而无其功者,髡尝睹之也

战国·孟子《告子章句下第六节》

夫苟好善,则四海之内,皆将轻千里而告之以善

战国·孟子《告子章句下第十三节》

礼貌衰,言弗行也,则去之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

其次,虽行其言也,迎之致敬以有礼,则就之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作兴,曰:‘盍归乎

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

’太公辟纣,居东海之滨,闻文王作兴,曰:‘盍归乎

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

孟子曰:“饥者甘食,渴者甘饮,是得饮食之正也,饥渴害之也

战国·孟子《尽心章句上第二十七节》

恭敬者,币之将者也

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

不仁而得天下,之有也

战国·孟子《尽心章句下第十三节》

”曰:“其为人也小有才,闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

”曰:“子以是为窃屦

战国·孟子《尽心章句下第三十节》

”“夫子之设科也,往者不追,者不拒

战国·孟子《尽心章句下第三十节》

可以言而言,是以言餂之也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

万章问曰:“孔子在陈曰:‘盍归乎

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

遵彼汝坟,伐其条枚。见君子,惄如调饥。

春秋·佚名《汝坟》

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪贸丝,即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

春秋·佚名《氓》

君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下。君子于役,如之何勿思!

春秋·佚名《君子于役》

丘中有麻,彼留子嗟。彼留子嗟,将其施施。

春秋·佚名《丘中有麻》

东方明,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。

春秋·佚名《东方未明》

陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉,犹!无止!

春秋·佚名《陟岵》

有车邻邻,有马白颠。见君子,寺人之令。

春秋·佚名《车邻》

蒹葭萋萋,白露晞。所谓伊人,在水之湄。

春秋·佚名《蒹葭》

蒹葭采采,白露已。所谓伊人,在水之涘。

春秋·佚名《蒹葭》

鴥彼晨风,郁彼北林。见君子,忧心钦钦。如何如何,忘我实多!

春秋·佚名《晨风》

我徂东山,慆慆不归。我自东,零雨其濛。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎々者蠋,烝在桑野。敦彼独宿,亦在车下。

春秋·佚名《东山》

我出我车,于彼牧矣。自天子所,谓我矣。召彼仆夫,谓之载矣。王事多难,维其棘矣。

春秋·佚名《出车》

夜如何其?夜央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。

春秋·佚名《庭燎》

谁谓尔无羊?三百维群。谁谓尔无牛?九十其犉。尔羊思,其角濈濈。尔牛思,其耳湿湿。

春秋·佚名《无羊》

间关车之舝兮,思娈季女逝兮。匪饥匪渴,德音括。虽无好友?式燕且喜。

春秋·佚名《车舝》

采菽采菽,筐之莒之。君子朝,何锡予之?虽无予之?路车乘马。又何予之?玄衮及黼。

春秋·佚名《采菽》

绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶复陶冗,有家室。

春秋·佚名《绵》

经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子

春秋·佚名《灵台》

凫鹥在泾,公尸宁。尔酒既清,尔肴既馨。公尸燕饮,福禄成。

春秋·佚名《凫鹥》

有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,歌,以矢其音。

春秋·佚名《卷阿》

上帝板板,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之远,是用大谏。

春秋·佚名《板》

江汉浮浮,武夫滔滔。匪安匪游,淮夷求。既出我车,既设我旟。匪安匪舒,淮夷铺。

春秋·佚名《江汉》

思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫菲尔极。贻我牟,帝命率育,无此疆尔界。陈常于时夏。

春秋·佚名《思文》

嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

雝雝,至止肃肃。相维辟公,天子穆穆。于荐广牡,相予肆祀。假哉皇考!绥予孝子。

春秋·佚名《雝》

访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕有艾。将予就之,继犹判涣。维予小子,堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。

春秋·佚名《访落》

予其惩,而毖后患。莫予荓蜂,自求辛螫。肇允彼桃虫,拚飞维鸟。堪家多难,予又集于蓼。

春秋·佚名《小毖》

【典故出处】《永州八记》

以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而始知西山之怪特

唐代·柳宗元《永州八记》

然后知吾向之始游,游于是乎始,故为之文以志

唐代·柳宗元《永州八记》

其上有居者,以予之亟游也,一旦款门告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸

唐代·柳宗元《永州八记》

不匝旬而得异地者二,虽古好古之士,或能至焉

唐代·柳宗元《永州八记》

日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往翕忽,似与游者相乐

唐代·柳宗元《永州八记》

永之人尝游焉,余得之不敢专焉,出而传于世

唐代·柳宗元《永州八记》

惜其始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以易

唐代·柳宗元《永州八记》

后之者有能追予之践履耶

唐代·柳宗元《永州八记》

由渴而者,先石渠,后石涧;由百家濑上而者,先石涧,后石渠

唐代·柳宗元《永州八记》

是二者余信之

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

欧阳子方夜读书,闻有声自西南者,悚然而听之,曰:“异哉

宋代·欧阳修《秋声赋》

此秋声也,胡为而

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

俯则察,仰以殊观

魏晋·曹植《洛神赋》

竦轻躯以鹤立,若将飞而

魏晋·曹植《洛神赋》

含辞吐,气若幽兰

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

清风徐,水波不兴

宋代·苏轼《前赤壁赋》

逝者如斯,而尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

长桥卧波,云何龙

唐代·杜牧《阿房宫赋》

妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇于秦,朝歌夜弦,为秦宫人

唐代·杜牧《阿房宫赋》

一旦不能有,输其间

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲,识盈虚之有数

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

太守与客饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往而不绝者,滁人游也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

或乃边郡和,负羽从军

南北朝·江淹《别赋》

术既妙而犹学,道已寂而

南北朝·江淹《别赋》

至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往,与子之别,思心徘徊

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,知何意

先秦·宋玉《神女赋》

上古既无,世所见,瑰姿玮态,不可胜赞

先秦·宋玉《神女赋》

其始也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光

先秦·宋玉《神女赋》

时容与以微动兮,志可乎得原

先秦·宋玉《神女赋》

意似近而既远兮,若将而复旋

先秦·宋玉《神女赋》

精交接以往兮,心凯康以乐欢

先秦·宋玉《神女赋》

神独亨而结兮,魂茕茕以无端

先秦·宋玉《神女赋》

欢情接,将辞而去;迁延引身,不可亲附

先秦·宋玉《神女赋》

似逝行,中若相首;目略微眄,精采相授

先秦·宋玉《神女赋》

意离绝,神心怖覆;礼不遑讫,辞不及究;愿假须臾,神女称遽

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

”宋玉对曰:“臣闻于师:枳句巢,空穴

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

然后世有能及者,岂其学不如彼邪

宋代·曾巩《墨池记》

夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于世者何如哉

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

惟日月之逾迈兮,俟河清其

两汉·王粲《登楼赋》

兽狂顾以求群兮,鸟相鸣而举翼,原野阒其无人兮,征夫行而

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

古之才哲君子,有一失而至于死者多矣,是知所以自胜之道

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

能忘其所寓目,用是以为胜焉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,岁不改其性也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《归田赋》

徒临川以羡鱼,俟河清乎

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

者虽有敏心巧目,无所加焉

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

异物萃兮,私怪其故

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

千变万化兮,始有极,忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《月赋》

歌响终,余景就毕,满堂变容,回遑如失

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,有雌雄

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往,纷错如织,而中秋为尤胜

明代·袁宏道《虎丘记》

歌者闻令,皆避匿去

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

积习生常,有自

魏晋·左思《三都赋》

遐迩悦豫而子,工徒拟议而骋巧

魏晋·左思《三都赋》

雷雨窈冥而半,皦日笼光於绮寮

魏晋·左思《三都赋》

斯贵,利往则贱

魏晋·左思《三都赋》

其夜遽,庭燎晢々

魏晋·左思《三都赋》

莫黑匪乌,三趾而

魏晋·左思《三都赋》

翩翩黄鸟,衔书讯人谋所尊,鬼谋所秩

魏晋·左思《三都赋》

可单究,是以抑而罄也

魏晋·左思《三都赋》

揆既往之前迹,即将之後辙

魏晋·左思《三都赋》

”先生之言卒,吴蜀二客,矍焉相顾,倏焉失所

魏晋·左思《三都赋》

曜车二六,三倾五城,若申锡典章之为远也

魏晋·左思《三都赋》

玩其碛砾而不窥玉渊者,知骊龙之所蟠也

魏晋·左思《三都赋》

习其弊邑而不睹上邦者,知英雄之所躔也

魏晋·左思《三都赋》

“子独闻大吴之巨丽乎

魏晋·左思《三都赋》

江斐於是往,海童於是宴语

魏晋·左思《三都赋》

山鸡归飞而栖,翡翠列巢以重行

魏晋·左思《三都赋》

虽兹宅之夸丽,曾足以少宁

魏晋·左思《三都赋》

“於是乐只衎而欢饫无匮,都辇殷而四奥

魏晋·左思《三都赋》

“露往霜,日月其除

魏晋·左思《三都赋》

绕溜足言其固,郑白足语其丰

魏晋·左思《三都赋》

倜傥之极异,誳诡之殊事,藏理於终古,而寤於前觉也

魏晋·左思《三都赋》

若吾子之所传,孟浪之遗言,略举其梗概,而得其要妙也

魏晋·左思《三都赋》

虽星毕之滂遝,尚齐其膏液

魏晋·左思《三都赋》

日往菲薇,月扶疏

魏晋·左思《三都赋》

三蜀之豪,时时往

魏晋·左思《三都赋》

骋,时欲晚

魏晋·左思《三都赋》

殆而朅相与,第如滇池,集于江洲

魏晋·左思《三都赋》

故虽兼诸夏之富有,犹若兹都之无量也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

托沈阴以圹久兮,惜蕃华之

两汉·刘彻《李夫人赋》

既往不,申以信兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

岐昌发咏于思,姬满申歌于《黄竹》

南北朝·谢惠连《雪赋》

若乃积素亏,白日朝鲜,烂兮若烛龙,衔耀照昆山

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

桐间露落,柳下风

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

干时,清凉山为南唐避暑所,盛可想也

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

赖君之力,时时有之,然至于是也

两汉·枚乘《七发》

今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往游宴,纵恣于曲房隐间之中

两汉·枚乘《七发》

所从者至深远,淹滞永久而不废,虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉

两汉·枚乘《七发》

”太子曰:“仆病能也

两汉·枚乘《七发》

”太子曰:“仆病能也

两汉·枚乘《七发》

”太子曰:“仆病能也

两汉·枚乘《七发》

”太子曰:“仆病能也

两汉·枚乘《七发》

”太子曰:“仆病能也

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“

两汉·枚乘《七发》

至则见涛之形也,徒观水力之所到,则恤然足以骇矣

两汉·枚乘《七发》

观其所驾轶者,所擢拔者,所扬汩者,所温汾者,所涤汔者,虽有心略辞给,固能缕形其所由然也

两汉·枚乘《七发》

或纷纭其流折兮,忽缪往而不

两汉·枚乘《七发》

”太子曰:“仆病,能也

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

飞鸟及起,走兽及发

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《送穷文》

自初及终,始背汝,心无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去

唐代·韩愈《送穷文》

”言毕,五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失笑相顾

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

今年春,从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复

明代·高启《游灵岩记》

升于高,则山之佳者悠然

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

吻昕寤而仰思兮,心蒙蒙犹

两汉·班固《幽通赋》

溺招路以从己兮,谓孔氏犹

两汉·班固《幽通赋》

恐魍魉之责景兮,羌得其云已

两汉·班固《幽通赋》

若胤彭而偕老兮,诉哲而通情

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

虞山去吴城才百里,屡欲游,

清代·沈德潜《游虞山记》

辛丑秋,将之江阴,舟行山下,望剑门入云际,及登

清代·沈德潜《游虞山记》

”仍及登

清代·沈德潜《游虞山记》

余识其言,欲问道往游,而云之飞浮浮,风之冽冽,时雨飘洒,沾衣湿裘,而余与客难暂留矣

清代·沈德潜《游虞山记》

今之其地矣,又稍识面目,而幽邃窈窕,俱探历

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

日晻晻其将暮兮,睹牛羊之下

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

”言卒,有居僧笑于傍曰:“是奚足异

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《述行赋》

寻修轨以增举兮,邈悠悠之

两汉·蔡邕《述行赋》

前车覆而远兮,后乘驱而竞及

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《大学》

所有典故:

其所厚者薄,而其所薄者厚,之有也

春秋·曾子《第一章》

盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

所藏乎身不恕,而能喻诸人者,之有也

春秋·曾子《第十章》

《诗》云:“殷之丧师,克配上帝

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

其所厚者薄,而其所薄者厚,之有也

春秋·子思《第一章》

盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

所藏乎身不恕,而能喻诸人者,之有也

春秋·子思《第十章》

《诗》云:“殷之丧师,克配上帝

春秋·子思《第十一章》

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