许益齐

许益齐姓名综合得分：93 分

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，至壹邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“齐壹变，至于鲁，鲁壹变，至于道。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子之所慎：齐，战，疾。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入曰：“伯夷叔齐，何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出曰：“夫子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之，必趋。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降壹等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

寝不尸，居不容。见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。子曰：“无倦。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

阙党童子将命，或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼓武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

春秋·佚名《硕人》

南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？

春秋·佚名《南山》

敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。

春秋·佚名《敝笱》

鲁道有荡，齐子发夕。

春秋·佚名《载驱》

鲁道有荡，齐子岂弟。

春秋·佚名《载驱》

鲁道有荡，齐子翱翔。

春秋·佚名《载驱》

鲁道有荡，齐子游遨。

春秋·佚名《载驱》

岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？

春秋·佚名《衡门》

天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。

春秋·佚名《天保》

思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。

春秋·佚名《思齐》

启代益作后，卒然离蠥

先秦·屈原《天问》

何后益作革，而禹播降

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益

先秦·宋玉《九辩》

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅

先秦·屈原《离骚》

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰

先秦·屈原《离骚》

乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰

先秦·屈原《九章》

楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得

先秦·屈原《九章》

骤谏君而不听兮，重任石之何益

先秦·屈原《九章》

雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些

先秦·屈原《招魂》

秦篝齐缕，郑绵络些

先秦·屈原《招魂》

翡翠珠被，烂齐光些

先秦·屈原《招魂》

二八齐容，起郑舞些

先秦·屈原《招魂》

菉蘋齐叶兮，白芷生

先秦·屈原《招魂》

青骊结驷兮，齐千乘

先秦·屈原《招魂》

独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明

两汉·东方朔《七谏》

哀我兮寡独，靡有兮齐伦

两汉·王逸《九思》

光明齐于日月兮，文采耀燿于玉石

两汉·刘向《九叹》

九二:利贞,征凶,弗损益之。

西周·姬昌《损卦》

六五:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。

西周·姬昌《损卦》

上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。

西周·姬昌《损卦》

《益》:利有攸往,利涉大川。

西周·姬昌《益卦》

六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。

西周·姬昌《益卦》

六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。

西周·姬昌《益卦》

上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

西周·姬昌《益卦》

日夕凉风至，闻蝉但益悲

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤

唐代·秦韬玉《贫女》

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

君宠益娇态，君怜无是非

唐代·王维《西施咏》

尔辈苦无恃，抚念益慈柔

唐代·韦应物《送杨氏女》

其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行

唐代·柳宗元《永州八记》

无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也

唐代·柳宗元《永州八记》

六龙俨其齐首，载云车之容裔

魏晋·曹植《洛神赋》

一日之内，一宫之间，而气候不齐

唐代·杜牧《阿房宫赋》

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山

唐代·杜牧《阿房宫赋》

独夫之心，日益骄固

唐代·杜牧《阿房宫赋》

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

唐代·王勃《滕王阁序》

时运不齐，命途多舛

唐代·王勃《滕王阁序》

老当益壮，宁移白首之心

唐代·王勃《滕王阁序》

穷且益坚，不坠青云之志

唐代·王勃《滕王阁序》

杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也

唐代·白居易《冷泉亭记》

怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

沈吟齐章，殷勤陈篇，抽毫进牍，以命仲宣

南北朝·谢庄《月赋》

封于齐，七百岁而不绝

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

魏国先生有睟其容，乃盱衡而诰曰：“异乎交益之士，盖音有楚夏者，土风之乖也；情有险易者，习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

尔其疆域，则旁极齐秦，结凑冀道

魏晋·左思《三都赋》

蔼蔼列侍，金蜩齐光

魏晋·左思《三都赋》

八极可围於寸眸，万物可齐於一朝

魏晋·左思《三都赋》

厦屋一揆，华屏齐荣

魏晋·左思《三都赋》

世笃玄同，奚遽不能与之踵武而齐其风

魏晋·左思《三都赋》

四海齐锋，一口所敌，张仪、张禄亦足云也

魏晋·左思《三都赋》

安得齐给守其小辩也

魏晋·左思《三都赋》

火齐之宝，骇鸡之珍

魏晋·左思《三都赋》

开北户以向日，齐南冥於幽都

魏晋·左思《三都赋》

“於是弭节顿辔，齐镳驻跸

魏晋·左思《三都赋》

魂褫气慑而自踢伏者，应弦饮羽，形偾景僵者，累积而增益，杂袭错缪

魏晋·左思《三都赋》

将转西日而再中，齐既往之精诚

魏晋·左思《三都赋》

虽星毕之滂遝，尚未齐其膏液

魏晋·左思《三都赋》

若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝

南北朝·鲍照《芜城赋》

今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前，齐姬奉后；往来游宴，纵恣于曲房隐间之中

两汉·枚乘《七发》

临朱汜而远逝兮，中虚烦而益怠

两汉·枚乘《七发》

交加累积，重叠增益

先秦·宋玉《高唐赋》

延年益寿千万岁

先秦·宋玉《高唐赋》

主人见逐，多言益嗤

两汉·扬雄《逐贫赋》

”言辞既磬，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂

两汉·扬雄《逐贫赋》

勒铭山阿，敢告梁益

魏晋·张载《剑阁铭》

周贾荡而贡愤兮，齐死生与祸福

两汉·班固《幽通赋》

三仁殊于一致兮，夷惠舛而齐声

两汉·班固《幽通赋》

雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门

清代·沈德潜《游虞山记》

命虞人于陇坻，诏伯益于流沙

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

及寡人之身，东败于齐，长子死焉

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

海内之地方千里者九，齐集有其一

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

如水益深，如火益热，亦运而已矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

天下固畏齐之强也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

滕文公问曰：“滕，小国也，间于齐楚

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

事齐乎

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

滕文公问曰：“齐人将筑薛，吾甚恐

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”曰：“以齐王，由反手也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

以为无益而舍之者，不耘苗者也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

非徒无益，而又害之

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今天下地醜德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金一百而不受

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

若于齐，则未有处也

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

孟子为卿于齐，出吊于滕，王使盖大夫王驩为辅行

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

王驩朝暮见，反齐滕之路，未尝与之言行事也

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

公孙丑曰：“齐卿之位，不为小矣

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

孟子自齐葬于鲁，反于齐，止于嬴

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

”齐人伐燕

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

或问曰：“劝齐伐燕，有诸

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

孟子去齐，宿于昼

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

客不悦曰：“弟子齐宿而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

孟子去齐

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

孟子去齐

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

孟子去齐，居休

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

久于齐，非我志也

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

成覸谓齐景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

三年之丧，齐疏之服，饘粥之食，自天子达于庶人，三代共之

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

为民父母，使民盻盻然，将终岁勤动，不得以养其父母，又称贷而益之

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰：“夫物之不齐，物之情也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”孟子曰：“昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

”曰：“使齐人傅之

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

”孟子曰：“于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

”曰：“仲子，齐之世家也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

乐正子从于子敖之齐

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足

战国·孟子《离娄章句下第三节》

其事则齐桓、晋文，其文则史

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝

战国·孟子《离娄章句下第二十五节》

”子思居于卫，有齐寇

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

此非君子之言，齐东野人之语也

战国·孟子《万章章句上第四节》

书曰：‘只载见瞽瞍，夔夔齐栗，瞽瞍亦允若

战国·孟子《万章章句上第四节》

禹荐益于天，七年，禹崩

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴

战国·孟子《万章章句上第六节》

朝觐讼狱者不之益而之启，曰：‘吾君之子也

战国·孟子《万章章句上第六节》

’讴歌者不讴歌益而讴歌启，曰：‘吾君之子也

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也

战国·孟子《万章章句上第六节》

继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

周公之不有天下，犹益之于夏，伊尹之于殷也

战国·孟子《万章章句上第六节》

万章问曰：“或谓孔子于卫主痈疽，于齐主侍人瘠环，有诸乎

战国·孟子《万章章句上第八节》

孔子之去齐，接淅而行

战国·孟子《万章章句下第一节》

虽有不同，则地有肥硗，雨露之养，人事之不齐也

战国·孟子《告子章句上第七节》

不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼

战国·孟子《告子章句下第一节》

由平陆之齐，不见储子

战国·孟子《告子章句下第五节》

”问曰：“夫子之任见季子，之齐不见储子，为其为相与

战国·孟子《告子章句下第五节》

若是乎贤者之无益于国也

战国·孟子《告子章句下第六节》

绵驹处于高唐，而齐右善歌

战国·孟子《告子章句下第六节》

一战胜齐，遂有南阳，然且不可

战国·孟子《告子章句下第八节》

太公之封于齐也，亦为方百里也

战国·孟子《告子章句下第八节》

在所益乎

战国·孟子《告子章句下第八节》

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能

战国·孟子《告子章句下第十五节》

孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也

战国·孟子《尽心章句上第三节》

求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也

战国·孟子《尽心章句上第三节》

孟子曰：“仲子，不义与之齐国而弗受，人皆信之，是舍箪食豆羹之义也

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

孟子自范之齐，望见齐王之子

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

去齐，接淅而行，去他国之道也

战国·孟子《尽心章句下第十七节》

盆成括仕于齐

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

欲治其国者，先齐其家

春秋·曾子《第一章》

欲齐其家者，先修其身

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣

春秋·曾子《第七章》

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉

春秋·曾子《第九章》

”此谓身不修不可以齐其家

春秋·曾子《第九章》

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之

春秋·曾子《第十章》

故治国在齐其家

春秋·曾子《第十章》

此谓治国在齐其家

春秋·曾子《第十章》

欲治其国者，先齐其家

春秋·子思《第一章》

欲齐其家者，先修其身

春秋·子思《第一章》

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣

春秋·子思《第七章》

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉

春秋·子思《第九章》

”此谓身不修不可以齐其家

春秋·子思《第九章》

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之

春秋·子思《第十章》

故治国在齐其家

春秋·子思《第十章》

此谓治国在齐其家

春秋·子思《第十章》