谈斯年

谈斯年姓名综合得分:71

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拼音 tán sī nián
繁体 談斯年
五行 火金火
笔画 10 12 6
推荐属相 龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《孟子》

所有典故:

’如知其非义,速已矣,何待来

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

’王无罪岁,天下之民至焉

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

如之何其使民饥而死也

战国·孟子《梁惠王章句上第四节》

’言举心加诸彼而已

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

乐岁终身饱,凶免于死亡

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

乐岁终身苦,凶不免于死亡

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

诗云:‘王赫怒,爰整其旅,以遏徂莒,以笃周祜,以对于天下

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

文王发政施仁,必先四者

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

弓矢张,干戈戚扬,爰方启行

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”孟子对曰:“凶饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

君行仁政,民亲其上、死其长矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

无已,则有一焉:凿池也,筑城也,与民守之,效死而民弗去,则是可为也

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

’君请择于二者

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

且以文王之德,百而后崩,犹未洽于天下

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

先王有不忍人之心,有不忍人之政矣

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

饥岁,子之民,老羸转于沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

五百必有王者兴,其间必有名世者

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

之丧,齐疏之服,饘粥之食,自天子达于庶人,三代共之

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然友反命,定为三之丧

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

,粪其田而不足,则必取盈焉

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

当是时也,禹八于外,三过其门而不入,虽欲耕,得乎

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子之兄弟事之数十,师死而遂倍之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

昔者孔子没,三之外,门人治任将归,入揖于子贡,相向而哭,皆失声,然后归

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子贡反,筑室于场,独居三,然后归

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

引而置之庄岳之间数,虽日挞而求其楚,亦不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

迫,可以见矣

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

请轻之,以待来,然后已,何如

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来,然后已

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

周公相武王,诛纣伐奄,三讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大悦

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

师文王,大国五,小国七,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

濯缨,浊濯足矣,自取之也

战国·孟子《离娄章句上第八节》

得天下有道:得其民,得天下矣

战国·孟子《离娄章句上第九节》

得其民有道:得其心,得民矣

战国·孟子《离娄章句上第九节》

今之欲王者,犹七之病求三之艾也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

诸侯有行文王之政者,七之内,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

智之实,知二者弗去是也

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

礼之实,节文二者是也

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

乐之实,乐二者,乐则生矣

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

”王曰:“礼,为旧君有服,何如可为服矣

战国·孟子《离娄章句下第三节》

去三不反,然后收其田里

战国·孟子《离娄章句下第三节》

郑人使子濯孺子侵卫,卫使庾公之追之

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’其仆曰:‘庾公之

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’其仆曰:‘庾公之,卫之善射者也,夫子曰“吾生”,何谓也

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’曰:‘庾公之学射于尹公之他,尹公之他学射于我

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’庾公之至,曰:‘夫子何为不执弓

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’信言也,宜莫如舜

战国·孟子《万章章句上第二节》

孔子曰:‘于时也,天下殆哉,岌岌乎

战国·孟子《万章章句上第四节》

尧典曰:‘二十有八载,放勋乃徂落,百姓如丧考妣,三,四海遏密八音

战国·孟子《万章章句上第四节》

’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三丧,是二天子矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

’信言也,是周无遗民也

战国·孟子《万章章句上第四节》

尧崩,三之丧毕,舜避尧之子于南河之南

战国·孟子《万章章句上第五节》

昔者舜荐禹于天,十有七,舜崩

战国·孟子《万章章句上第六节》

之丧毕,禹避舜之子于阳城

战国·孟子《万章章句上第六节》

禹荐益于天,七,禹崩

战国·孟子《万章章句上第六节》

之丧毕,益避禹之子于箕山之阴

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜之相尧,禹之相舜也,历多,施泽于民久

战国·孟子《万章章句上第六节》

益之相禹也,历少,施泽于民未久

战国·孟子《万章章句上第六节》

汤崩,太丁未立,外丙二,仲壬四

战国·孟子《万章章句上第六节》

,太甲悔过,自怨自艾,于桐处仁迁义

战国·孟子《万章章句上第六节》

,以听伊尹之训己也,复归于亳

战国·孟子《万章章句上第六节》

予将以道觉民也

战国·孟子《万章章句上第七节》

知虞公之不可谏而去,之秦,已七十矣,曾不知以食牛干秦穆公之为污也,可谓智乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

曰:‘天之生民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉

战国·孟子《万章章句下第一节》

”曰:“其交也以道,其接也以礼,孔子受之矣

战国·孟子《万章章句下第四节》

”万章曰:“今有御人于国门之外者,其交也以道,其馈也以礼,可受御与

战国·孟子《万章章句下第四节》

苟善其礼际矣,君子受之,敢问何说也

战国·孟子《万章章句下第四节》

兆足以行矣,而不行,而后去,是以未尝有所终三淹也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰:“敢问国君欲养君子,如何可谓养矣

战国·孟子《万章章句下第六节》

孟子谓万章曰:“一乡之善士,友一乡之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

一国之善士,友一国之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

天下之善士,友天下之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

庸敬在兄,须之敬在乡人

战国·孟子《告子章句上第五节》

”曰:“何如可以嚣嚣矣

战国·孟子《尽心章句上第九节》

不能三之丧,而缌小功之察

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

孟子曰:“周于利者,凶不能杀

战国·孟子《尽心章句下第十节》

归,受之而已矣

战国·孟子《尽心章句下第二十六节》

苟以是心至,受之而已矣

战国·孟子《尽心章句下第三十节》

”“敢问何如可谓狂矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

’”曰:“何如可谓之乡原矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

世也,为世也,善可矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

庶民兴,无邪慝矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。

春秋·佚名《螽斯》

殷其雷,在南山之阳。何,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!

春秋·佚名《殷其雷》

墓门有棘,斧以之。夫也不良,国人知之。知而不已,谁昔然矣。

春秋·佚名《墓门》

既破我斧,又缺我斨。周公东征,四国是皇。哀我人,亦孔之将。

春秋·佚名《破斧》

鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室。恩,鬻子之闵

春秋·佚名《鸱鸮》

蓼彼萧,零露湑兮。既见君子,我心写兮。燕笑语兮,是以有誉处兮。

春秋·佚名《蓼萧》

湛湛露,匪阳不晞。厌厌夜饮,不醉无归。

春秋·佚名《湛露》

秩秩干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。

春秋·佚名《斯干》

旻天疾威,敷于下土。谋犹回遹,何日沮?谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,亦孔之邛。

春秋·佚名《小旻》

弁彼鸴,归飞提提。民莫不穀,我独于罹。何辜于天?我罪伊何?心之忧矣,云如之何?

春秋·佚名《小弁》

彼何人?其心孔艰。胡逝我梁,不入我门?伊谁云从?维暴之云。

春秋·佚名《何人斯》

倬彼甫田,岁取十千。我取其陈,食我农人。自古有。今适南亩,或耘或耔。黍稷薿薿,攸介攸止,烝我髦士。

春秋·佚名《小雅·甫田》

鸳鸯于飞,毕之罗之。君子万,福禄宜之。

春秋·佚名《鸳鸯》

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

明明在下,赫赫在上。天难忱,不易维王。天位殷适,使不挟四方。

春秋·佚名《大明》

思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百男。

春秋·佚名《思齐》

既醉以酒,既饱以德。君子万,介尔景福。

春秋·佚名《既醉》

笃公刘,匪居匪康。乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹餱粮,于橐于囊。思辑用光,弓矢张;干戈戚扬,爰方启行。

春秋·佚名《公刘》

抑抑威仪,维德之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维戾。

春秋·佚名《抑》

倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱牲。圭壁既卒,宁莫我听?

春秋·佚名《云汉》

嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

振鹭于飞,于彼西雍。我客戾止,亦有容。在彼无恶,在此无斁。庶几夙夜,以永终誉。

春秋·佚名《振鹭》

多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣。以洽百礼,降福孔皆。

春秋·佚名《丰年》

駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有驈有皇,有骊有黄,以车彭彭。思无疆思,马臧。

春秋·佚名《駉》

嗟嗟烈祖!有秩祜。申锡无疆,及尔所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。

春秋·佚名《烈祖》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

屈原既放,三不得复见

先秦·屈原《卜居》

”屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,无穷乎

先秦·屈原《卜居》

宁超然高举以保真乎,将哫訾栗,喔咿儒儿,以事妇人乎

先秦·屈原《卜居》

聊仿佯而逍遥兮,永历而无成

先秦·屈原《远游》

谁可与玩遗芳兮

先秦·屈原《远游》

永遏在羽山,夫何三不施

先秦·屈原《天问》

不死,寿何所止

先秦·屈原《天问》

孰期去,得两男子

先秦·屈原《天问》

何故至于

先秦·None《渔父》

汨余若将不及兮,恐岁之不吾与

先秦·屈原《离骚》

岁之未晏兮,时亦犹其未央

先秦·屈原《离骚》

涉江余幼好此奇服兮,既老而不衰

先秦·屈原《九章》

忽若不信兮,至今九而不复

先秦·屈原《九章》

何独乐之謇謇兮

先秦·屈原《九章》

忧心不遂,言谁告兮

先秦·屈原《九章》

独历而离愍兮,羌凭心犹未化

先秦·屈原《九章》

皋兰被径兮,路渐

先秦·屈原《招魂》

穷身永乐,寿延只

先秦·屈原《大招》

惜余老而日衰兮,岁忽忽而不反

两汉·贾谊《惜誓》

原壹见阳春之白日兮,恐不终乎永

先秦·庄忌《哀时命》

终不变而死节兮,惜齿之未央

两汉·东方朔《七谏》

隐三而无决兮,岁忽忽其若颓

两汉·东方朔《七谏》

哀独苦死之无乐兮,惜予之未央

两汉·东方朔《七谏》

念三之积思兮,愿壹见而陈辞

两汉·东方朔《七谏》

假寐兮愍,谁可与兮寤语

两汉·王褒《九怀》

兮二踪,未知兮所投

两汉·王逸《九思》

兮伪惑,心为兮隔错

两汉·王逸《九思》

兮嫉贼,心为兮切伤

两汉·王逸《九思》

之中不吾反兮,思彭咸之水游

两汉·刘向《九叹》

欲容与以俟时兮,惧岁之既晏

两汉·刘向《九叹》

时迟迟其日进兮,忽忽而日度

两汉·刘向《九叹》

辞九而不复兮,独茕茕而南行

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:父在,观其志。父没,观其行。三无改于父之道,可谓孝矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

有子曰:礼之用,和为贵。先王之道为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:攻乎异端,害也已。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

或问禘之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸乎?”指其掌。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

仪封人请见,曰:“君子之至于也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下无道也久矣,天将以夫子为木铎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“人之过也,各于其党。观过,知仁矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“三无改于父之道,可谓孝矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“父母之,不可不知也。壹则以喜,壹则以惧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子游曰:“事君数,辱矣。朋友数,疏矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子谓子贱:“君子哉若人。鲁无君子者,焉取。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子使漆雕开仕。对曰:“吾之未能信。”子说。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,可矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

伯牛有疾,子问之,至牖执其手,曰:“命矣夫!人也,而有疾也!人也,而有疾也!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“谁能出不由户,何莫由道也!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“加我数,五十以学易,可以无大过矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“圣人,吾不得而见之矣,得见君子者可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“仁远乎哉?我欲仁,仁至矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,远暴慢矣;正颜色,近信矣;出辞气,远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友,尝从事于矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“三学,不至于谷,不易得也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧文也,后死者不得与于文也;天之未丧文也,匡人其如予何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子贡曰:“有美玉于,温椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子在川上曰:“逝者如夫,不舍昼夜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,亦不足畏也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

乡人饮酒,杖者出,出矣。乡人傩,朝服而立于阼阶。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

举矣,翔而后集。曰:“山梁雌稚,时哉时哉!”子路共之,三嗅而作。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路问:“闻行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻行之?”冉有问:“闻行诸?”子曰:“闻行之。”公西华曰:“由也问闻行诸,子曰有父兄在。求也问闻行诸,子曰闻行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。壹日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

司马牛问仁。子曰:“仁者其言也仞。”曰:“其言也仞,谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之,得无仞乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

哀公问与有若曰:“饥,用不足,如之何?”有若对曰:“合彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问:“士何如,可谓之达矣。”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“茍有用我者,期月而已可也,三有成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“善人为邦百,亦可以胜残去杀矣。诚哉,是言也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰:“何如可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问曰:“何如可谓之士矣?”子曰:“切切、缌缌、怡怡如也,可谓士矣。朋友切切缌缌,兄弟怡怡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“善人教民七,亦可以戒戎矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎?”既而曰:“鄙哉,铿铿乎。莫己知也,已而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉,末之难矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张曰:“书云:高宗谅阴,三不言。何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉。如有所誉者,其有所试矣。民也,三代之所以直道而行也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在,某在。”师冕出,子张问曰:“与师言之,道与?”子曰:“然。固相师之道也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之,又其次也。困而不学,民为下矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

宰我问:“三之丧,期已久矣。君子三不为礼,礼必坏;三不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三,然后免于父母之怀。夫三之丧,天下之通丧也。予也有三之爱于其父母乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“四十而见恶焉,其终也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

逸民,伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连:“降志辱身矣。言中伦,行中虑,其而已矣。”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之立,道之行,绥之来,勤之和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子张问于孔子曰:“何如,可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六二:屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字,十乃字。

西周·姬昌《屯卦》

上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十,不克征。

西周·姬昌《复卦》

六三:拂颐,贞凶,十勿用,无攸利。

西周·姬昌《颐卦》

九四:解而拇,朋至孚。

西周·姬昌《解卦》

初六:旅琐琐,其所取灾。

西周·姬昌《旅卦》

九三:高宗伐鬼方,三克之,小人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三有赏于大国。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

春草明绿,王孙归不归

唐代·王维《送别 / 山中送别 / 送友》

故国三千里,深宫二十

唐代·张祜《宫词·故国三千里》

一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名

唐代·杜牧《遣怀》

唯好静,万事不关心

唐代·王维《酬张少府》

海日生残夜,江春入旧

唐代·王湾《次北固山下》

乍见翻疑梦,相悲各问

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

余亦能高咏,人不可闻

唐代·李白《夜泊牛渚怀古》

离乱后,长大一相逢

唐代·李益《喜见外弟又言别》

凄凉宝剑篇,羁泊欲穷

唐代·李商隐《风雨》

远梦归侵晓,家书到隔

唐代·杜牧《旅宿》

白发催老,青阳逼岁除

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

黄金燃桂尽,壮志逐

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

闻道黄龙戍,频不解兵

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

浮云一别后,流水十

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

寄卧郊扉久,何致此身

唐代·马戴《灞上秋居》

伐月支,城上没全师

唐代·张籍《没蕃故人》

已似长沙傅,从今又几

唐代·刘长卿《新年作》

闲坐悲君亦自悲,百多是几多时

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

时难荒世业空,弟兄羁旅各西东

唐代·白居易《望月有感》

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华

唐代·李商隐《锦瑟》

锦里经祠庙,梁父吟成恨有余

唐代·李商隐《筹笔驿》

蜀主窥吴幸三峡,崩亦在永安宫

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

已忍伶俜十事,强移栖息一枝安

唐代·杜甫《宿府》

庾信平生最萧瑟,暮诗赋动江关

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

万里悲秋常作客,百多病独登台

唐代·杜甫《登高》

莺啼燕语报新,马邑龙堆路几千

唐代·皇甫冉《春思》

花里逢君别,今日花开已一

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

苦恨压金线,为他人作嫁衣裳

唐代·秦韬玉《贫女》

回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁

唐代·温庭筠《苏武庙》

谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

献赋十犹未遇,羞将白发对华簪

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

昔岁逢太平,山林二十

唐代·元结《贼退示官吏》

今来典郡,山夷又纷然

唐代·元结《贼退示官吏》

冠盖满京华,人独憔悴

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

吏舍跼终,出郊旷清曙

唐代·韦应物《东郊》

终罢结庐,慕陶直可庶

唐代·韦应物《东郊》

自惭居处崇,未睹民康

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

汉皇重色思倾国,御宇多求不得

唐代·白居易《长恨歌》

悠悠生死别经,魂魄不曾来入梦

唐代·白居易《长恨歌》

五陵少争缠头,一曲红绡不知数

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

欢笑复明,秋月春风等闲度

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

夜深忽梦少事,梦啼妆泪红阑干

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

我从去辞帝京,谪居卧病浔阳城

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

公之文若元气,先时已入人肝脾

唐代·李商隐《韩碑》

公之文不示后,曷与三五相攀追

唐代·李商隐《韩碑》

五十间似反掌,风尘倾动昏王室

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

辽东小妇十五,惯弹琵琶解歌舞

唐代·李颀《古意》

忆昔初蒙博士征,其始改称元和

唐代·韩愈《石鼓歌》

日销月铄就埋没,六西顾空吟哦

唐代·韩愈《石鼓歌》

明月今宵多,人生由命非由他

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

十五二十时,步行夺得胡马骑

唐代·王维《老将行》

节使三河募少,诏书五道出将军

唐代·王维《老将行》

税驾苦不早

唐代·李白《行路难·其三》

且如今冬,未休关西卒

唐代·杜甫《兵车行》

不敢长语临交衢,且为王孙立

唐代·杜甫《哀王孙》

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少

唐代·None《金缕衣》

九月寒砧催木叶,十征戍忆辽阳

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

不知天上宫阙,今夕是何

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

一曲新词酒一杯,去天气旧亭台

宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

此去经,应是良辰好景虚设

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

不识愁滋味,爱上层楼

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

万里觅封侯,匹马戍梁州

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

元夜时,花市灯如昼

宋代·None《生查子·元夕》

元夜时,月与灯依旧

宋代·None《生查子·元夕》

不见去人,泪湿春衫袖

宋代·None《生查子·元夕》

一怀愁绪,几离索

宋代·陆游《钗头凤·红酥手》

海角天涯,萧萧两鬓生华

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

听雨歌楼上

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

听雨客舟中

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

春恨却来时

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

骚人可煞无情思,何事当不见收

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

长亭路,去岁来,应折柔条过千尺

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

星桥鹊驾,经才见,想离情、别恨难穷

宋代·李清照《行香子·七夕》

韶华不为少留,恨悠悠,几时休

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

瘦,非干病酒,不是悲秋

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

和我,免使少,光阴虚过

宋代·柳永《定风波·自春来》

事梦中休

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换,昔多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

朱颜空自改,向、芳意长新

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

记得去,探梅时节

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

浮生岂得长

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

金谷,乱生春色谁为主

宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》

自负凌云笔

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

把破帽、拈出

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

谩细将、茱萸看,但约明,翠微高处

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

相逢深院宇,海棠下、曾歌《金缕》

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

欲寄书如天远,难销夜似

宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》

这一点闲愁,十不断,恼乱春风

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

看灯记得时节

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

华市灯罗列

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

世事悠悠浑未了,光冉冉今如许

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

忆昔西池池上饮,多少欢娱

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

何日是归

宋代·None《望江南·燕塞雪》

叹十心事,休休莫莫

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

到得却相逢,恰经离别

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

长恨拿舟晚

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

何以报君恩

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

今夜

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

又是今忆去

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

共东风、几番吹梦,应惯识当,翠屏金辇

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

已是来伤感甚,那堪旧恨仍存

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

愁眼泪巴巴

宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》

毕竟用着来,何似休归去

宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》

华,不禁搔首,又在涯,弹泪送春归

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

郎如少何

宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》

但怪得、当梦缘能短

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

共倚秋千

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

独倚阑干

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

卢郎少时

宋代·吴文英《醉桃源·赠卢长笛》

记得时临上马,看人眼泪汪汪

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

春来春去催人老,老夫争肯输

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

醉后少狂,白髭殊未妨

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

有意伏中行

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《岳阳楼记》

庆历四春,滕子京谪守巴陵郡

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

越明,政通人和,百废具兴

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

人,吾谁与归

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

时六九月十五日

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之

唐代·柳宗元《永州八记》

是岁,元和四

唐代·柳宗元《永州八记》

元和七正月八日,鷁渠至大石

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之中州而列是夷狄,更千百不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其果无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

黄初三,余朝京师,还济洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

古人有言,水之神,名曰宓妃

魏晋·曹植《洛神赋》

感宋玉对楚王神女之事,遂作赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

彼何人,若此之艳也

魏晋·曹植《洛神赋》

执眷眷之款实兮,惧灵之我欺

魏晋·曹植《洛神赋》

恨人神之道殊兮,怨盛之莫当

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

逝者如,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

有不得见者,三十六

唐代·杜牧《阿房宫赋》

燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几,剽掠其人,倚叠如山

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

怀帝阍而不见,奉宣室以何

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

太守与客来饮于此,饮少辄醉,而又最高,故自号曰醉翁也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

乃有剑客惭恩,少报士,韩国赵厕,吴宫燕市

南北朝·江淹《别赋》

暂游万里,少别千

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《墨池记》

庆历八九月十二日,曾巩记

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

宇之所处兮,实显敞而寡仇

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

予既废而获境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万古

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

昔李之受罪兮,叹黄犬而长吟

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

潜利阴益,可胜言哉!所以最余杭而甲灵隐也

唐代·白居易《冷泉亭记》

长庆三八月十三日记

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

谊为长沙王傅三,有鵩飞入谊舍

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《答客难》

然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十,官不过侍郎,位不过执戟

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅,秦之任李,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

假称珍怪,以为润色,若之类,匪啻于兹

魏晋·左思《三都赋》

虽则衰世,而盛德形於管弦;虽逾千祀,而怀旧蕴於遐

魏晋·左思《三都赋》

商丰约而折中,准当而为量

魏晋·左思《三都赋》

甘荼伊蠢,芒种

魏晋·左思《三都赋》

道来贵,利往则贱

魏晋·左思《三都赋》

故令民睹泰阶之平,可比屋而为一

魏晋·左思《三都赋》

庸可共世而论巨细,同而议丰确乎

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

方时隆盛,夭伤兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

盈尺则呈瑞于丰,袤丈则表沴于阴德

南北朝·谢惠连《雪赋》

岁之易暮,伤后会之无因

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

崔骃以不乐损,吴质以长愁养病

南北朝·庾信《小园赋》

龟言此地之寒,鹤讶今之雪

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

后三十,余宰江宁,园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

其鸣喈喈,当遨游

先秦·宋玉《高唐赋》

益寿千万岁

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

瘼之所兴,实执政之匪贤

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

元和六正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粮,牛繫轭下,引帆上樯

唐代·韩愈《送穷文》

”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

太学四,朝韮暮盐,唯我保汝,人皆汝嫌

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

春,从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

世浊则逆,道清

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

匪党人之敢拾兮,庶言之不玷

两汉·班固《幽通赋》

洞参差其纷错兮,众兆之所惑

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

雨歇,取径而南,益露奇境:龈腭摩天,崭绝中断,两崖相嵌,如关劈,如刃立,是为剑门

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

嘉秦昭之讨贼,赫怒以北征

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

匪余之足惜,愍众雏之无知

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

怀代越之悠思,故每言而称

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

延熹二秋,霖雨逾月

两汉·蔡邕《述行赋》

登高赋,义有取兮

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

惟永元元秋七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙

两汉·班固《封燕然山铭》

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