谢易芙

谢易芙姓名综合得分:80

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拼音 xiè yì fú
繁体 謝易芙
五行 金火木
笔画 12 8 7
推荐属相 牛,龙,马,羊,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不维王。天位殷适,使不挟四方。

春秋·佚名《大明》

敬之敬之,天维显思,命不哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

何颠厥首,而亲以逢殆

先秦·屈原《天问》

汤谋旅,何以厚之

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

变古俗兮世衰,今之相者兮举肥

先秦·宋玉《九辩》

制芰荷以为衣兮,集蓉以为裳

先秦·屈原《离骚》

时缤纷其变兮,又何可以淹留

先秦·屈原《离骚》

阴阳位,时不当兮

先秦·屈原《九章》

欲变节以从俗兮,媿初而屈志

先秦·屈原《九章》

宁隐闵而寿考兮,何变之可为

先秦·屈原《九章》

蓉而为媒兮,惮褰裳而濡足

先秦·屈原《九章》

众并谐以妒贤兮,孤圣特而

两汉·东方朔《七谏》

何周道之平兮,然芜秽而险戏

两汉·东方朔《七谏》

抽蒲兮陈坐,援蕖兮为盖

两汉·王褒《九怀》

遵河皋兮周流,路变兮时乖

两汉·王逸《九思》

何楚国兮难化,迄于今兮不

两汉·王逸《九思》

管束缚兮桎梏,百贸兮传卖

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子夏曰:贤贤色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其也,宁戚。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“加我数年,五十以学,可以无大过矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“三年学,不至于谷,不得也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

定公问:“壹言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不。如知为君之难也,不几乎壹言而兴邦乎?”曰:“壹言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎壹言而丧邦乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子事而难说也。说之不以其道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而说也。说之虽不以道,说之;及其使人也,求备焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“贫而无怨难,富而无骄。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“上好礼,则民使也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六五:丧羊于,无悔。

西周·姬昌《大壮卦》

上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号。丧牛于,凶。

西周·姬昌《旅卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

年年越溪女,相忆采

唐代·杜荀鹤《春宫怨》

露重飞难进,风多响

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

飒飒东风细雨来,蓉塘外有轻雷

唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

莫见长安行乐处,空令岁月蹉跎

唐代·李颀《送魏万之京》

惊风乱飐蓉水,密雨斜侵薜荔墙

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

告归常局促,苦道来不

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

云鬓花颜金步摇,蓉帐暖度春宵

唐代·白居易《长恨歌》

归来池苑皆依旧,太液蓉未央柳

唐代·白居易《长恨歌》

遥见仙人彩云里,手把蓉朝玉京

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

世情薄,人情恶,雨送黄昏花

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

直须看尽洛城花,始共春风容

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

绣面蓉一笑开

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

春梦秋云,聚散真容

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

太液蓉,浑不似、旧时颜色

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

遥知水寒

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

老,恨难酬

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

落,月难圆

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

休去采

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

叹人生,最难欢聚离别

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

胭脂何事,都做颜色染

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

卒押吹字,非风即笛,不可

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

岁月无多人老,乾坤虽大愁难著

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

人间离别多时

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

江潮容

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

【典故出处】《永州八记》

惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

迫而察之,灼若蕖出渌波

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

冯唐老,李广难封

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《风赋》

将击蓉之精

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

寓久则溺,以为当然;非胜是而之,则悲而不开

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

杭自郡城抵四封,丛山复湖,为形胜

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《答客难》

传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而其行

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

于辞则为藻饰,于义则虚而无徵

魏晋·左思《三都赋》

且夫任土作贡,虞书所著;辩物居方,周所慎

魏晋·左思《三都赋》

魏国先生有睟其容,乃盱衡而诰曰:“异乎交益之士,盖音有楚夏者,土风之乖也;情有险者,习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

质剂平而交,刀布贸而无算

魏晋·左思《三都赋》

改正朔,服色

魏晋·左思《三都赋》

览大与春秋,判殊隐而一致

魏晋·左思《三都赋》

桂父练形而色,赤须蝉蜕而附丽

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

怨年岁之暮,伤后会之无因

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《随园记》

茨墙剪园,檐改途

清代·袁枚《随园记》

或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,其义

清代·袁枚《随园记》

夫两物之能相者,其一物之足以胜之也

清代·袁枚《随园记》

余竟以一官此园,园之奇,可以见矣

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

于是使伊尹煎熬,牙调和

两汉·枚乘《七发》

羁坚辔,附

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

徒行负笈,出处

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

携持琬琰,一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《剑阁铭》

自古迄今,天命匪

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

三栾同于一体兮,虽移而不忒

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

以羊

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊之也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

以小大,彼恶知之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

今言王若然,则文王不足法与

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’今时则然也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

饥者为食,渴者为饮

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’古之为市也,以其所有其所无者,有司者治之耳

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

以粟

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

以粟

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”“以粟械器者,不为厉陶冶

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

陶冶亦以其械器粟者,岂为厉农夫哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

何为纷纷然与百工交

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

夫以百亩之不为己忧者,农夫也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

是故以天下与人,为天下得人难

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

夷子思以天下,岂以为非是而不贵也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

”曰:“子不通功事,以羡补不足,则农有余粟,女有余布

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

闲先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其心,害于其事,作于其事,害于其政,圣人复起,不吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

彼身织屦,妻辟纑,以之也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

孟子曰:“道在迩而求诸远,事在而求之难

战国·孟子《离娄章句上第十一节》

古者子而教之

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

孟子曰:“人之其言也,无责耳矣

战国·孟子《离娄章句上第二十二节》

禹、稷、颜子地则皆然

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

曾子、子思地则皆然

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

”曰:“君有大过则谏,反覆之而不听,则

战国·孟子《万章章句下第九节》

如使口之于味也,其性与人殊,若犬马之与我不同类也,则天下何耆皆从牙之于味也

战国·孟子《告子章句上第七节》

至于味,天下期于牙,是天下之口相似也

战国·孟子《告子章句上第七节》

孟子曰:“无或乎王之不智也,虽有天下生之物也,一日暴之,十日寒之

战国·孟子《告子章句上第九节》

初命曰:‘诛不孝,无树子,无以妾为妻

战国·孟子《告子章句下第七节》

孟子曰:“其田畴,薄其税敛,民可使富也

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

孟子曰:“柳下惠不以三公其介

战国·孟子《尽心章句上第二十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

仪鉴于殷,峻命不

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

仪鉴于殷,峻命不

春秋·子思《第十一章》

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