谭亡姓名综合得分:83 分
绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡?
春秋·佚名《绿衣》
葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与?独处?
春秋·佚名《葛生》
旻天疾威,天笃降丧。瘨我饥馑,民卒流亡。我居圉卒荒。
春秋·佚名《召旻》
反成乃亡,其罪伊何
先秦·屈原《天问》
勋阖梦生,少离散亡
先秦·屈原《天问》
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也
先秦·屈原《离骚》
女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野
先秦·屈原《离骚》
去故乡而就远兮,遵江夏以流亡
先秦·屈原《九章》
初吾所陈之耿著兮,岂至今其庸亡
先秦·屈原《九章》
焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊
先秦·屈原《九章》
宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再
先秦·屈原《九章》
宁溘死而流亡兮,不忍此心之常愁
先秦·屈原《九章》
虎豹斗兮熊罴咆,禽兽骇兮亡其曹
两汉·淮南小山《招隐士》
偃王行其仁义兮,荆文寤而徐亡
两汉·东方朔《七谏》
痛楚国之流亡兮,哀灵修之过到
两汉·东方朔《七谏》
要褭奔亡兮,腾驾橐驼
两汉·东方朔《七谏》
哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣。今也则亡。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者,借人乘之,今亡矣夫!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰:“古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。
西周·姬昌《泰卦》
九五:休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。
西周·姬昌《否卦》
九四:贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。
西周·姬昌《咸卦》
九二:悔亡。
西周·姬昌《恒卦》
九四:贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。
西周·姬昌《大壮卦》
六三:众允,悔亡。
西周·姬昌《晋卦》
六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。
西周·姬昌《晋卦》
初九:闲有家,悔亡。
西周·姬昌《家人卦》
初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎。
西周·姬昌《睽卦》
六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎?
西周·姬昌《睽卦》
九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。
西周·姬昌《夬卦》
九五:萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。
西周·姬昌《萃卦》
《革》:巳日乃孚,元亨利贞,悔亡。
西周·姬昌《革卦》
九四:悔亡,有孚改命,吉。
西周·姬昌《革卦》
六五:艮其辅,言有序,悔亡。
西周·姬昌《艮卦》
六五:射雉一矢亡,终以誉命。
西周·姬昌《旅卦》
六四:悔亡,田获三品。
西周·姬昌《巽卦》
九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。
西周·姬昌《巽卦》
九二:孚兑,吉,悔亡。
西周·姬昌《兑卦》
九二:涣奔其机,悔亡。
西周·姬昌《涣卦》
上六:苦节,贞凶,悔亡。
西周·姬昌《节卦》
六四:月几望,马匹亡,无咎。
西周·姬昌《中孚卦》
九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。
西周·姬昌《未济卦》
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
唐代·杜牧《泊秦淮》
邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱
唐代·韦应物《寄李儋元锡》
此地居然形胜,似曾小小兴亡
宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》
几兴亡
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
居人愁卧,怳若有亡
南北朝·江淹《别赋》
得士者强,失士者亡,故说得行焉
两汉·东方朔《答客难》
北山亡其翔翼,西海失其游鳞
魏晋·左思《三都赋》
秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡
两汉·刘彻《李夫人赋》
愺恅澜漫,亡耦失畴,薄索合沓,罔象相求
两汉·王褒《洞箫赋》
佞诌日炽,刚克消亡
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
安危亡于旦夕,肆嗜慾于目前
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
乘理虽死而非亡,违义虽生而匪存
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
《汤誓》曰:‘时日曷丧,予及女偕亡
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
乐岁终身饱,凶年免于死亡
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
乐岁终身苦,凶年不免于死亡
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
流连荒亡,为诸侯忧
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
先王无流连之乐,荒亡之行
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
阳货矙孔子之亡也,而馈孔子蒸豚
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
孔子亦矙其亡也,而往拜之
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
’暴其民甚,则身弑国亡
战国·孟子《离娄章句上第二节》
国之所以废兴存亡者亦然
战国·孟子《离娄章句上第三节》
今恶死亡而乐不仁,是犹恶醉而强酒
战国·孟子《离娄章句上第三节》
顺天者存,逆天者亡
战国·孟子《离娄章句上第七节》
安其危而利其菑,乐其所以亡者
战国·孟子《离娄章句上第八节》
不仁而可与言,则何亡国败家之有
战国·孟子《离娄章句上第八节》
苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡
战国·孟子《离娄章句上第九节》
问有余,曰:‘亡矣’
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
孟子曰:“王者之迹熄,而诗亡,诗亡然后春秋作
战国·孟子《离娄章句下第二十一节》
若夫君子所患则亡矣
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
知虞公之将亡而先去之,不可谓不智也
战国·孟子《万章章句上第九节》
其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣
战国·孟子《告子章句上第八节》
孔子曰:‘操则存,舍则亡
战国·孟子《告子章句上第八节》
既得人爵,而弃其天爵,则惑之甚者也,终亦必亡而已矣
战国·孟子《告子章句上第十六节》
亦终必亡而已矣
战国·孟子《告子章句上第十八节》
是君臣、父子、兄弟终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也
战国·孟子《告子章句下第四节》
”曰:“虞不用百里奚而亡,秦穆公用之而霸
战国·孟子《告子章句下第六节》
不用贤则亡,削何可得与
战国·孟子《告子章句下第六节》
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡
战国·孟子《告子章句下第十五节》
人莫大焉亡亲戚、君臣、上下
战国·孟子《尽心章句上第三十四节》
”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝
春秋·曾子《第十一章》
”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝
春秋·子思《第十一章》
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