谭诗书

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拼音 tán shī shū
繁体 譚詩書
五行 火金金
笔画 14 8 4
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三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《论语》

所有典故:

子所雅言:、执礼,皆雅言也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言已矣。告诸往而知来者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:三百篇,壹言以蔽之,曰:“思无邪。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政。奚其为为政!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫小子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“兴于,立于礼,成于乐。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“凤鸟不至,河不出图,洛不出,吾已矣夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子路使子羔为费宰,子曰:“贼夫人之子。”子路曰:“有民人焉,有社稷焉。何必读,然后为学。”子曰:“是故恶夫佞者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“诵三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子张曰:“云:高宗谅阴,三年不言。何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三年。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学乎?’对曰:’未也。’’不学,无以言。’鲤退而学。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻,闻礼,又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰:“小子,何莫学夫可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

却看妻子愁何在,漫卷喜欲狂

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

岭外音断,经冬复历春

唐代·宋之问《渡汉江》

乘兴南游不戒严,九重谁省谏

唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》

嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸

唐代·李商隐《寄令狐郎中》

何处达

唐代·王湾《次北固山下》

圣朝无阙事,自觉谏

唐代·岑参《寄左省杜拾遗》

应共冤魂语,投赠汨罗

唐代·杜甫《天末怀李白》

长不达,况乃未休兵

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

烽火连三月,家抵万金

唐代·杜甫《春望》

远梦归侵晓,家到隔年

唐代·杜牧《旅宿》

北阙休上,南山归敝庐

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

不可寄,秋雁又南回

唐代·韦庄《章台夜思》

闲门向山路,深柳读

唐代·刘昚虚《阙题》

晨摇玉佩趋金殿,夕奉天拜琐闱

唐代·王维《酬郭给事》

朝罢香烟携满袖,成珠玉在挥毫

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

梦为远别啼难唤,被催成墨未浓

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

猿鸟犹疑畏简,风云常为护储胥

唐代·李商隐《筹笔驿》

卧龙跃马终黄土,人事音漫寂寥

唐代·杜甫《阁夜》

风尘荏苒音绝,关塞萧条行路难

唐代·杜甫《宿府》

庾信平生最萧瑟,暮年赋动江关

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

共来百越文身地,犹自音滞一乡

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

贾谊上忧汉室,长沙谪去古今怜

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

闲持贝叶,步出东斋读

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

昨夜过渠黎,单于已在金山西

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

点窜《尧典》《舜典》字,涂改《清庙》《生民》

唐代·李商隐《韩碑》

文成破体在纸,清晨再拜铺丹墀

唐代·李商隐《韩碑》

表曰臣愈昧死上,咏神圣功之碑

唐代·李商隐《韩碑》

万本诵万遍,口角流沫右手胝

唐代·李商隐《韩碑》

腹中贮一万卷,不肯低头在草莽

唐代·李颀《送陈章甫》

初学卫夫人,但恨无过王右军

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

陋儒编不收入,二雅褊迫无委蛇

唐代·韩愈《石鼓歌》

羲之俗趁姿媚,数纸尚可博白鹅

唐代·韩愈《石鼓歌》

一日行万里,罪从大辟皆除死

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

节使三河募年少,诏五道出将军

唐代·王维《老将行》

早晚下三巴,预将报家

唐代·李白《长干行·其一》

校尉羽飞瀚海,单于猎火照狼山

唐代·高适《燕歌行》

白狼河北音断,丹凤城南秋夜长

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外

两汉·东方朔《答客难》

云:‘礼义之不愆,何恤人之言

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《送穷文》

虽遭斥逐,不忍于疏,谓予不信,请质

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《岳阳楼记》

乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人赋于其上

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,之其阳,俾后好事者求之得以易

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

欧阳子方夜读,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

嗟佳人之信修兮,羌习礼而明

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

举酒属客,诵明月之,歌窈窕之章

宋代·苏轼《前赤壁赋》

’此非曹孟德之

宋代·苏轼《前赤壁赋》

方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋,固一世之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

勃,三尺微命,一介

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

织锦曲兮泣已尽,回文兮影独伤

南北朝·江淹《别赋》

下有芍药之,佳人之歌,桑中卫女,上宫陈娥

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《墨池记》

羲之尝慕张芝,临池学,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪

宋代·曾巩《墨池记》

羲之之晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也

宋代·曾巩《墨池记》

教授王君盛恐其不章也,‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《归田赋》

弹五弦之妙指,咏周、孔之图

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

占之兮,谶言其度,曰:“野鸟入室兮,主人将去

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《三都赋》

有六义焉,其二曰赋

魏晋·左思《三都赋》

杨雄曰:“人之赋丽以则

魏晋·左思《三都赋》

”班固曰:“赋者,古之流也

魏晋·左思《三都赋》

发言为者,咏其所志也;美物者贵依其本,赞事者宜本其实

魏晋·左思《三都赋》

且夫任土作贡,虞所著;辩物居方,周易所慎

魏晋·左思《三都赋》

翩翩黄鸟,衔来讯人谋所尊,鬼谋所秩

魏晋·左思《三都赋》

或名奇而见称,或实异而可

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

王乃歌北风于卫,咏南山于周雅

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

琴号珠柱,名玉杯

南北朝·庾信《小园赋》

门有通德,家承赐

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

”遂乞病,率弟香亭、甥湄君移史居随园

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《洞箫赋》

卒曲,尚馀音兮

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

有秦客者,乃为曰:河清不可俟,人命不可延

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《游灵岩记》

公顾瞻有得,因命客赋,而属启为之记

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《游虞山记》

自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏处,今潭名空心,取中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

寤旷怨之伤情兮,哀人之叹时

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

小人性之怀土兮,自传而有焉

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

春秋之,五行志之,奈何当吾地而有此异也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

颂其,读其,不知其人,可乎

战国·孟子《万章章句下第八节》

》云:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

王说曰:“《》云:‘他人有心,予忖度之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

曰:‘畜君何尤

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

’孔子曰:‘为此者,其知道乎

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

孟子曰:“王者之迹熄,而亡,亡然后春秋作

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

万章问曰:“云:‘娶妻如之何

战国·孟子《万章章句上第二节》

”曰:“是也,非是之谓也

战国·孟子《万章章句上第四节》

’故说者,不以文害辞,不以辞害志

战国·孟子《万章章句上第四节》

如以辞而已矣,云汉之曰:‘周余黎民,靡有孑遗

战国·孟子《万章章句上第四节》

’孔子曰:‘为此者,其知道乎

战国·孟子《告子章句上第六节》

公孙丑问曰:“高子曰:‘小弁,小人之

战国·孟子《告子章句下第三节》

”曰:“固哉,高叟之为

战国·孟子《告子章句下第三节》

固矣夫,高叟之为

战国·孟子《告子章句下第三节》

葵丘之会诸侯,束牲、载而不歃血

战国·孟子《告子章句下第七节》

公孙丑曰:“曰‘不素餐兮’,君子之不耕而食,何也

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

孟子曰:“尽信,则不如无

战国·孟子《尽心章句下第三节》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

窃慕人之遗风兮,原讬志乎素餐

先秦·宋玉《九辩》

介眇志之所惑兮,窃赋之所明

先秦·屈原《九章》

二八接舞,投赋只

先秦·屈原《大招》

志憾恨而不逞兮,杼中情而属

先秦·庄忌《哀时命》

悲九州兮靡君,抚轼叹兮作

两汉·王褒《九怀》

且从容兮自慰,玩琴兮游戏

两汉·王逸《九思》

叹曰:飘风蓬龙埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,遭倾遇祸不可救兮,长吟永欷涕究究兮,舒情陈冀以自免兮,颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

云中谁寄锦来,雁字回时,月满西楼

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

我报路长嗟日暮,学谩有惊人句

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

山盟虽在,锦难托

宋代·陆游《钗头凤·红酥手》

酒意情谁与共

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

来相召、香车宝马,谢他酒朋

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

渐行渐远渐无,水阔鱼沉何处问

宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

险韵成,扶头酒醒,别是闲滋味

宋代·李清照《念奴娇·春情》

欲尽此情尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

恨薄情一去,音无个

宋代·柳永《定风波·自春来》

衣上酒痕里字

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

飞云过尽,归鸿无信,何处寄

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

白发生神州泪,尽凄凉、不向牛山滴

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

写不成,只寄得、相思一点

宋代·张炎《解连环·孤雁》

欲寄如天远,难销夜似年长

宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》

谩记得、当日音,把闲语闲言,待总烧却

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

醉后几行字小

宋代·王安石《谒金门·春又老》

别来不寄一行

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

东风晚来更恶,怕飞红、怕絮入

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

别后难得

宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》

既归,不寝,追和四章,多用古人赋,各有一笑字,聊以自宽

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

雁足无古塞幽

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

一行也无

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

也无寄伊

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

长歌

宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》

短歌

宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》

须信前言犹未

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”《》曰:“周虽旧邦,其命维新

春秋·曾子《第三章》

》云:“邦畿千里,维民所止

春秋·曾子《第四章》

”《》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅

春秋·曾子《第四章》

”《》云:“穆穆文王,於缉熙敬止

春秋·曾子《第四章》

》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗

春秋·曾子《第四章》

》云:“於戏,前王不忘

春秋·曾子《第四章》

》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁

春秋·曾子《第十章》

》云:“宜兄宜弟

春秋·曾子《第十章》

》云:“其仪不忒,正是四国

春秋·曾子《第十章》

》云:“乐只君子,民之父母

春秋·曾子《第十一章》

》云:“节彼南山,维石岩岩

春秋·曾子《第十一章》

》云:“殷之未丧师,克配上帝

春秋·曾子《第十一章》

《楚》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”《》曰:“周虽旧邦,其命维新

春秋·子思《第三章》

》云:“邦畿千里,维民所止

春秋·子思《第四章》

”《》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅

春秋·子思《第四章》

”《》云:“穆穆文王,於缉熙敬止

春秋·子思《第四章》

》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗

春秋·子思《第四章》

》云:“於戏,前王不忘

春秋·子思《第四章》

》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁

春秋·子思《第十章》

》云:“宜兄宜弟

春秋·子思《第十章》

》云:“其仪不忒,正是四国

春秋·子思《第十章》

》云:“乐只君子,民之父母

春秋·子思《第十一章》

》云:“节彼南山,维石岩岩

春秋·子思《第十一章》

》云:“殷之未丧师,克配上帝

春秋·子思《第十一章》

《楚》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝

春秋·子思《第十一章》

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