贝暖希

贝暖希姓名综合得分:91

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拼音 bèi nuǎn xī
繁体 貝暖希
五行 水火水
笔画 4 13 7
推荐属相 龙,蛇,马,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

何所冬

先秦·屈原《天问》

风習習兮和,百草萌兮华荣

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“伯夷叔齐,不念旧恶,怨是用。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出,盖十世不失矣。自大夫出,五世不失矣。陪臣执国命,三世不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

今夜偏知春气,虫声新透绿窗纱

唐代·刘方平《月夜 / 夜月》

鸟声碎,日高花影重

唐代·杜荀鹤《春宫怨》

旌旗日龙蛇动,宫殿风微燕雀高

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

沧海月明珠有泪,蓝田日玉生烟

唐代·李商隐《锦瑟》

隔座送钩春酒,分曹射覆蜡灯红

唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

持谢邻家子,效颦安可

唐代·王维《西施咏》

岂伊地气

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐度春宵

唐代·白居易《长恨歌》

散入珠帘湿罗幕,狐裘不锦衾薄

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

还寒时候,最难将息

宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》

愁一箭风快,半篙波,回头迢递便数驿

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

好是风和日

宋代·朱淑真《谒金门·春半》

乍雨乍晴,轻轻寒,渐近赏花时节

宋代·阮逸女《花心动·春词》

官河水静阑干,徙倚斜阳怨晚秋

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

【典故出处】《阿房宫赋》

歌台响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《别赋》

闺中风,陌上草薰

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

私心独悦,乐之无量;交恩疏,不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《月赋》

于时斜汉左界,北陆南躔,白露空,素月流天

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

且夫寒谷丰黍,吹律之也

魏晋·左思《三都赋》

猿狖腾而竞捷,虎豹长啸而永吟

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

况乎管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既而堪眠

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱于当今之丰年

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

不足于体与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

人之有道也,饱食、衣、逸居而无教,则近于禽兽

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

孟子曰:“人之所以异于禽兽者几,庶民去之,君子存之

战国·孟子《离娄章句下第十九节》

由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几,则其旦昼之所为,有梏亡之矣

战国·孟子《告子章句上第八节》

孟子曰:“舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

五十非帛不,七十非肉不饱

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

不饱,谓之冻馁

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

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