贡荣恒

贡荣恒姓名综合得分：90 分

嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；山萧条而无兽兮，野寂漠其无人

先秦·屈原《远游》

太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合

先秦·宋玉《九辩》

处浊世而显荣兮，非余心之所乐

先秦·宋玉《九辩》

及荣华之未落兮，相下女之可诒

先秦·屈原《离骚》

绿叶素荣，纷其可喜兮

先秦·屈原《九章》

去君之恒干，何为四方些

先秦·屈原《招魂》

伯夷死于首阳兮，卒夭隐而不荣

先秦·庄忌《哀时命》

秋草荣其将实兮，微霜下而夜降

两汉·东方朔《七谏》

登峦山而远望兮，好桂树之冬荣

两汉·东方朔《七谏》

结荣茝兮逶逝，将去烝兮远游

两汉·王褒《九怀》

玄武步兮水母，与吾期兮南荣

两汉·王褒《九怀》

风習習兮和暖，百草萌兮华荣

两汉·王逸《九思》

欲与天地参寿兮，与日月而比荣

两汉·刘向《九叹》

子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！”不恒其德，或承之羞。子曰：“不占而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”君曰：“告夫三子者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

初九:需于郊,利用恒,无咎。

西周·姬昌《需卦》

六五:贞疾,恒不死。

西周·姬昌《豫卦》

《恒》:亨,无咎,利贞,利有攸往。

西周·姬昌《恒卦》

初六:浚恒,贞凶,无攸利。

西周·姬昌《恒卦》

九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。

西周·姬昌《恒卦》

六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。

西周·姬昌《恒卦》

上六:振恒,凶。

西周·姬昌《恒卦》

上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

西周·姬昌《益卦》

离离原上草，一岁一枯荣

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

列郡讴歌惜，三朝出入荣

唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》

奈何以非金石之质，欲与草木而争荣

宋代·欧阳修《秋声赋》

”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松

魏晋·曹植《洛神赋》

形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣

两汉·张衡《归田赋》

苟纵心于物外，安知荣辱之所如

两汉·张衡《归田赋》

苟能修身，何患不荣

两汉·东方朔《答客难》

厦屋一揆，华屏齐荣

魏晋·左思《三都赋》

观所恒，通其变

魏晋·左思《三都赋》

金石丝竹之恒韵，匏土革木之常调

魏晋·左思《三都赋》

英辩荣枯，能济其厄

魏晋·左思《三都赋》

穷岫泄云，日月恒翳

魏晋·左思《三都赋》

权假日以馀荣，比朝华而菴蔼

魏晋·左思《三都赋》

抗神龙之华殿，施荣楯而捷猎

魏晋·左思《三都赋》

百果甲宅，异色同荣

魏晋·左思《三都赋》

乱曰：佳侠函光，陨朱荣兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

虽有门而长闭，实无水而恒沉

南北朝·庾信《小园赋》

中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精

先秦·宋玉《高唐赋》

侯草木之区别兮，苟能实其必荣

两汉·班固《幽通赋》

其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠

清代·黄宗羲《过云木冰记》

有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

若民，则无恒产，因无恒心

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

苟无恒心，放辟邪侈无不为已

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

孟子曰：“仁则荣，不仁则辱

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

苟无恒心，放辟邪侈，无不为已

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’

战国·孟子《离娄章句上第五节》

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

人恒过，然后能改

战国·孟子《告子章句下第十五节》

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

战国·孟子《告子章句下第十五节》

孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾

战国·孟子《尽心章句上第十八节》

”孟子曰：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·曾子《第十一章》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·子思《第十一章》