贾凌悦

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拼音 gǔ、jiǎ、jià líng yuè、yue
繁体 賈凌悦
五行 水火金
笔画 10 10 10
推荐属相 虎,龙,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

阳杲杲其未光兮,天地以径度

先秦·屈原《远游》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

心摇而日幸兮,然怊怅而无冀

先秦·宋玉《九辩》

浃行,魂无逃只

先秦·屈原《大招》

势不能波以径度兮,又无羽翼而高翔

先秦·庄忌《哀时命》

譬若王侨之乘云兮,载赤霄而太清

两汉·刘向《九叹》

升虚冥沛浊浮清入帝宫兮,摇翘奋羽驰风骋雨游无穷兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“学而时习之,不亦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

会当绝顶,一览众山小

唐代·杜甫《望岳》

澹然离言说,悟心自足

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

北山白云里,隐者自怡

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

神欢体自轻,意欲风翔

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

谁知林栖者,闻风坐相

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂苍苍

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

周纲迟四海沸,宣王愤起挥天戈

唐代·韩愈《石鼓歌》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

酥润波地

宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

少年自负云笔

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

红脸青腰,旧识波女

宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

长欢

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

偶向歊台上望,春光已过三分

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

【典故出处】《秋声赋》

丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可;草拂之而色变,木遭之而叶脱

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

余情其淑美兮,心振荡而不怡

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

纵一苇之所如,万顷之茫然

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

睢园绿竹,气彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

杨意不逢,抚云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

私心独,乐之无量;交希恩疏,不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

高城,入于深宫

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜厉而见杀,来岁不改其性也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《虎丘记》

比至夜深,月影横斜,荇藻乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

遐迩豫而子来,工徒拟议而骋巧

魏晋·左思《三都赋》

丹藕波而的皪,绿芰泛涛而浸潭

魏晋·左思《三都赋》

均田画畴,蕃庐错列姜芋充茂,桃李荫翳家安其所,而服美自

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

梁王不,游于兔园

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

聪明眩曜,怒不平

两汉·枚乘《七发》

练色娱目,流声

两汉·枚乘《七发》

客见太子有色,遂推而进之曰:“冥火薄天,兵车雷运,旍旗偃蹇,羽毛肃纷

两汉·枚乘《七发》

弭节伍子之山,通厉骨母之场,赤岸,篲扶桑,横奔似雷行

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

朋友道绝,进宫

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《过云木冰记》

居其间者,亦岂无峰掘药,高言畸行,无与于人世治乱之数者乎

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”孟子对曰:“取之而燕民,则取之

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

取之而燕民不,则勿取

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

诛其君而吊其民,若时雨降,民大

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

’曾西艴然不,曰:‘尔何曾比予于管仲

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’当今之时,万乘之国行仁政,民之之,犹解倒悬也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

以德服人者,中心而诚服也,如七十子之服孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆而愿立于其朝矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

市廛而不征,法而不廛,则天下之商皆而愿藏于其市矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

关讥而不征,则天下之旅皆而愿出于其路矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

耕者助而不税,则天下之农皆而愿耕于其野矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

廛无夫里之布,则天下之民皆而愿为之氓矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

不得,不可以为

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

无财,不可以为

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

有仕于此,而子之,不告于王而私与之吾子之禄爵

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

客不曰:“弟子齐宿而后敢言,夫子卧而不听,请勿复敢见矣

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

士则兹不

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

及至葬,四方来观之,颜色之戚,哭泣之哀,吊者大

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”陈相见许行而大,尽弃其学而学焉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

民大

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

周公相武王,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

信于友有道:事亲弗,弗信于友矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

孟子曰:“天下大而将归己

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

视天下而归己,犹草芥也

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

故为政者,每人而之,日亦不足矣

战国·孟子《离娄章句下第二节》

孟子不与右师言,右师不曰:“诸君子皆与驩言,孟子独不与驩言,是简驩也

战国·孟子《离娄章句下第二十七节》

天下之士之,人之所欲也,而不足以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

之、好色、富贵,无足以解忧者,惟顺于父母,可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

孔子不于鲁卫,遭宋桓司马将要而杀之,微服而过宋

战国·孟子《万章章句上第八节》

子思不

战国·孟子《万章章句下第六节》

’子思不,曰:‘古之人有言:曰事之云乎,岂曰友之云乎

战国·孟子《万章章句下第七节》

’子思之不也,岂不曰:‘以位,则子,君也

战国·孟子《万章章句下第七节》

”曰:“吾弟则爱之,秦人之弟则不爱也,是以我为者也,故谓之内

战国·孟子《告子章句上第四节》

长楚人之长,亦长吾之长,是以长为者也,故谓之外也

战国·孟子《告子章句上第四节》

故理义之我心,犹刍豢之我口

战国·孟子《告子章句上第七节》

楚王不,我将见秦王说而罢之,二王我将有所遇焉

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以利说秦楚之王,秦楚之王于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而于利也

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王于仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而于仁义也

战国·孟子《告子章句下第四节》

”屋庐子

战国·孟子《告子章句下第五节》

”慎子勃然不曰:“此则滑厘所不识也

战国·孟子《告子章句下第八节》

孟子曰:“有事君人者,事是君则为容者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

有安社稷臣者,以安社稷为者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

’放太甲于桐,民大

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

又反之,民大

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

众皆之,其为士者笑之

战国·孟子《尽心章句下第二十三节》

众皆之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰德之贼也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

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