贾博荣

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拼音 gǔ、jiǎ、jià bó róng
繁体 賈博榮
五行 水水木
笔画 10 12 9
推荐属相 鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬;山萧条而无兽兮,野寂漠其无人

先秦·屈原《远游》

音乐衍无终极兮,焉乃逝以徘徊

先秦·屈原《远游》

太公九十乃显兮,诚未遇其匹合

先秦·宋玉《九辩》

处浊世而显兮,非余心之所乐

先秦·宋玉《九辩》

汝何謇而好修兮,纷独有此姱节

先秦·屈原《离骚》

华之未落兮,相下女之可诒

先秦·屈原《离骚》

思九州之大兮,岂惟是其有女

先秦·屈原《离骚》

绿叶素,纷其可喜兮

先秦·屈原《九章》

倚沼畦瀛兮,遥望

先秦·屈原《招魂》

伯夷死于首阳兮,卒夭隐而不

先秦·庄忌《哀时命》

秋草其将实兮,微霜下而夜降

两汉·东方朔《七谏》

登峦山而远望兮,好桂树之冬

两汉·东方朔《七谏》

茝兮逶逝,将去烝兮远游

两汉·王褒《九怀》

玄武步兮水母,与吾期兮南

两汉·王褒《九怀》

风習習兮和暖,百草萌兮华

两汉·王逸《九思》

欲与天地参寿兮,与日月而比

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“君子学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子贡曰:“如有施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

达巷党人曰:“大哉孔子,学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“饱食终日,无所用心,焉矣哉!不有弈者乎,为之犹贤乎已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子夏曰:“学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也,其死也哀。如之何其可及也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

离离原上草,一岁一枯

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

列郡讴歌惜,三朝出入

唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》

忆昔初蒙士征,其年始改称元和

唐代·韩愈《石鼓歌》

羲之俗书趁姿媚,数纸尚可白鹅

唐代·韩愈《石鼓歌》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

再同欢笑,肯把金玉珠珍

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

【典故出处】《秋声赋》

奈何以非金石之质,欲与草木而争

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,曜秋菊,华茂春松

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

综技艺,于丝竹特妙

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《归田赋》

于是仲春令月,时和气清;原隰郁茂,百草滋

两汉·张衡《归田赋》

苟纵心于物外,安知辱之所如

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

苟能修身,何患不

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

厦屋一揆,华屏齐

魏晋·左思《三都赋》

抗旗亭之峣薛,侈所<兆见>之

魏晋·左思《三都赋》

杂糅纷错,兼该泛

魏晋·左思《三都赋》

英辩枯,能济其厄

魏晋·左思《三都赋》

权假日以馀,比朝华而菴蔼

魏晋·左思《三都赋》

抗神龙之华殿,施楯而捷猎

魏晋·左思《三都赋》

拚射壶

魏晋·左思《三都赋》

其封域之内,则有原隰坟衍,通望弥

魏晋·左思《三都赋》

百果甲宅,异色同

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

乱曰:佳侠函光,陨朱

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

于是使辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之靡丽皓侈广之乐也,太子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

徼墨广,观望之有圻

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、儡以顿悴

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

中阪遥望,玄木冬,煌煌荧荧,夺人目精

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《幽通赋》

侯草木之区别兮,苟能实其必

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共观,不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

不受于褐宽,亦不受于万乘之君

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽,吾不惴焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孟子曰:“仁则,不仁则辱

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

孟子曰:“学而详说之,将以反说约也

战国·孟子《离娄章句下第十五节》

”孟子曰:“君子居是国也,其君用之,则安富尊

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

守约而施者,善道也

战国·孟子《尽心章句下第三十二节》

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