贾贵强

贾贵强姓名综合得分：95 分

宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎

先秦·屈原《卜居》

”闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行

先秦·屈原《远游》

伯强何处

先秦·屈原《天问》

国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策

先秦·宋玉《九辩》

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍

先秦·屈原《离骚》

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹

先秦·屈原《离骚》

惩违改忿兮，抑心而自强

先秦·屈原《九章》

国富强而法立兮，属贞臣而日竢

先秦·屈原《九章》

放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石

两汉·贾谊《惜誓》

乘云兮回回，亹亹兮自强

两汉·王褒《九怀》

道莫贵兮归真，羡余术兮可夷

两汉·王褒《九怀》

修洁处幽兮，贵宠沙劘

两汉·王褒《九怀》

访太昊兮道要，云靡贵兮仁义

两汉·王逸《九思》

含忧强老兮愁无乐，须发苎悴兮顠鬓白

两汉·王逸《九思》

有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安

唐代·杜甫《宿府》

贱日岂殊众，贵来方悟稀

唐代·王维《西施咏》

方知大藩地，岂曰财赋强

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

丹青不知老将至，富贵于我如浮云

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦

唐代·王维《洛阳女儿行》

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒

唐代·李白《将进酒》

含光混世贵无名，何用孤高比云月

唐代·李白《行路难·其三》

贞女贵徇夫，舍生亦如此

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

为赋新词强说愁

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉

先秦·宋玉《风赋》

方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪

宋代·曾巩《墨池记》

自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊

两汉·贾谊《吊屈原赋》

得士者强，失士者亡，故说得行焉

两汉·东方朔《答客难》

发言为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实

魏晋·左思《三都赋》

齐被练而銛戈，袭偏裻以讠贵列

魏晋·左思《三都赋》

道来斯贵，利往则贱

魏晋·左思《三都赋》

“其居则高门鼎贵，魁岸豪杰

魏晋·左思《三都赋》

胜强楚於柏举，栖劲越於会稽

魏晋·左思《三都赋》

虽累叶百叠，而富强相继

魏晋·左思《三都赋》

中夏比焉，毕世而罕见，丹青图其珍玮，贵其宝利也

魏晋·左思《三都赋》

”客曰：“今夫贵人之子，必官居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所

两汉·枚乘《七发》

今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至骏也，太子能强起乘之乎

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

此校猎之至壮也，太子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

此真太子之所喜也，能强起耳游乎

两汉·枚乘《七发》

此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎

两汉·枚乘《七发》

刚毅强暴反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失

两汉·王褒《洞箫赋》

吹参差而入道德兮，故永御而可贵

两汉·王褒《洞箫赋》

妪名势，抚拍豪强

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

顺风激靡草，富贵者称贤

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

黎淳耀于高辛兮，芈强大于南汜

两汉·班固《幽通赋》

所贵圣人至论兮，顺天性而断谊

两汉·班固《幽通赋》

自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶

明代·方孝孺《蚊对》

今人乃自贵其贵，号为长雄

明代·方孝孺《蚊对》

剧蒙公之疲民兮，为强秦乎筑怨

两汉·班彪《北征赋》

惟经典之所美兮，贵道德与仁贤

两汉·班昭《东征赋》

有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

是时梁翼新诛，而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处

两汉·蔡邕《述行赋》

梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

天下固畏齐之强也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

人亦孰不欲富贵

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

而独于富贵之中，有私龙断焉

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

’强而后可，一朝而获十禽

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒

战国·孟子《离娄章句上第三节》

天下无道，小役大，弱役强

战国·孟子《离娄章句上第七节》

况于为之强战

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

其妻问所与饮食者，则尽富贵也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母，可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

亲之欲其贵也，爱之欲其富也

战国·孟子《万章章句上第三节》

封之有庳，富贵之也

战国·孟子《万章章句上第三节》

”孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友

战国·孟子《万章章句下第三节》

用下敬上，谓之贵贵

战国·孟子《万章章句下第三节》

有贵戚之卿，有异姓之卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

”王曰：“请问贵戚之卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

体有贵贱，有小大

战国·孟子《告子章句上第十四节》

无以小害大，无以贱害贵

战国·孟子《告子章句上第十四节》

孟子曰：“欲贵者，人之同心也

战国·孟子《告子章句上第十七节》

人人有贵于己者，弗思耳

战国·孟子《告子章句上第十七节》

人之所贵者，非良贵也

战国·孟子《告子章句上第十七节》

赵孟之所贵，赵孟能贱之

战国·孟子《告子章句上第十七节》

君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

”公孙丑曰：“乐正子强乎

战国·孟子《告子章句下第十三节》

”孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也

战国·孟子《尽心章句上第四十三节》

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻

战国·孟子《尽心章句下第十四节》