赖友群

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拼音 lài yǒu qún
繁体 賴友群
五行 火土木
笔画 13 4 13
推荐属相 蛇,马
三才五格
音律音调
周易解卦
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基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

飞鸟号其兮,鹿鸣求其

两汉·东方朔《七谏》

形穆穆以浸远兮,离人而遁逸

先秦·屈原《远游》

苍鸟飞,孰使萃之

先秦·屈原《天问》

坎廪兮贫士失职而志不平,廓落兮羁旅而无生,惆怅兮而私自怜

先秦·宋玉《九辩》

骖白霓之習習兮,历灵之丰丰

先秦·宋玉《九辩》

鸷鸟之不兮,自前世而固然

先秦·屈原《离骚》

竭忠诚而事君兮,反离而赘肬

先秦·屈原《九章》

行不以巅越兮,又众兆之所咍也

先秦·屈原《九章》

惸茕独而不兮,又无良媒在其侧

先秦·屈原《九章》

邑犬之吠兮,吠所怪也

先秦·屈原《九章》

愿岁并谢,与长

先秦·屈原《九章》

鸟兽鸣以号兮,草苴比而不芳

先秦·屈原《九章》

鵾鸿晨,杂鶖鸧只

先秦·屈原《大招》

黄鹄後时而寄处兮,鸱枭而制之

两汉·贾谊《惜誓》

廓落寂而无兮,谁可与玩此遗芳

先秦·庄忌《哀时命》

与赤松而结兮,比王侨而为耦

先秦·庄忌《哀时命》

猿狖啸兮虎豹嗥,攀援桂枝兮聊淹留

两汉·淮南小山《招隐士》

枭鸮既以成兮,玄鹤弭翼而屏移

两汉·东方朔《七谏》

鸟兽惊而失兮,犹高飞而哀鸣

两汉·东方朔《七谏》

苦众人之难信兮,愿离而远举

两汉·东方朔《七谏》

贤良蔽而不兮,朋曹比而党誉

两汉·东方朔《七谏》

屯余车兮索,睹皇公兮问师

两汉·王褒《九怀》

怨上令尹兮謷謷,司兮譨譨

两汉·王逸《九思》

言旋迈兮北徂,叫我兮配耦

两汉·王逸《九思》

起奋迅兮奔走,违小兮謑訽

两汉·王逸《九思》

自恨兮无,特处兮茕茕

两汉·王逸《九思》

麒麟奔于九皋兮,熊罴而逸囿

两汉·刘向《九叹》

孔鸟飞而送迎兮,腾鹤于瑶光

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟之。

春秋·佚名《关雎》

忧心悄悄,愠于小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。

春秋·佚名《柏舟》

伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其声。

春秋·佚名《伐木》

吉日维戊,既伯既祷。田车既好,四牡孔阜。升彼大阜,从其丑。

春秋·佚名《吉日》

沔彼流水,朝宗于海。鴥彼飞隼,载飞载止。嗟我兄弟,邦人诸。莫肯念乱,谁无父母?

春秋·佚名《沔水》

谁谓尔无羊?三百维。谁谓尔无牛?九十其犉。尔羊来思,其角濈濈。尔牛来思,其耳湿湿。

春秋·佚名《无羊》

间关车之舝兮,思娈季女逝兮。匪饥匪渴,德音来括。虽无好?式燕且喜。

春秋·佚名《车舝》

【典故出处】《论语》

所有典故:

曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋交而不信乎?传不习乎?

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无不如己者,过则勿惮改。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,于兄弟,施于有政。’是亦为政。奚其为为政!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子游曰:“事君数,斯辱矣。朋数,斯疏矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

颜渊季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋信之,少者怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾,尝从事于斯矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“主忠信,毋不如己者,过则勿惮改。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

死,无所归,曰:“于我殡。”朋之馈,虽车马,非祭肉,不拜。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

曾子曰:“君子以文会,以辅仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切、缌缌、怡怡如也,可谓士矣。朋切切缌缌,兄弟怡怡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,其士之仁者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子矜而不争,而不党。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“益者三,损者三直,谅,多闻,益矣。便辟,善柔,便佞,损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰:“小子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子游曰:“吾张也,为难能也,然而未仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

用九:见龙无首,吉。

西周·姬昌《乾卦》

六三:三人行,则损一人;一人行,则得其

西周·姬昌《损卦》

六四:涣其,元吉。涣有丘,匪夷所思。

西周·姬昌《涣卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

洛阳亲如相问,一片冰心在玉壶

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

舍南舍北皆春水,但见鸥日日来

唐代·杜甫《客至》

数丛沙草鸥散,万顷江田一鹭飞

唐代·温庭筠《利州南渡》

夕阳度西岭,壑倏已暝

唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

吴中盛文史,彦今汪洋

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

余亦谢时去,西山鸾鹤

唐代·常建《宿王昌龄隐居》

嘶酸雏雁失夜,断绝胡儿恋母声

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

霍如羿射九日落,矫如帝骖龙翔

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

玉京帝集北斗,或骑麒麟翳凤凰

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

若非玉山头见,会向瑶台月下逢

唐代·李白《清平调·其一》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

无意苦争春,一任芳妒

宋代·陆游《卜算子·咏梅》

怅离万里,恍然惊散

宋代·张炎《解连环·孤雁》

待得花过后,一番风露晓妆新

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

【典故出处】《前赤壁赋》

况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

十旬休假,胜如云;千里逢迎,高朋满座

唐代·王勃《滕王阁序》

临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《登楼赋》

兽狂顾以求兮,鸟相鸣而举翼,原野阒其无人兮,征夫行而未息

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《三都赋》

用觐后,观享颐宾

魏晋·左思《三都赋》

羽族以觜距为刀铍,毛以齿角为矛铗,皆体著而应卒

魏晋·左思《三都赋》

鲸辈中於犗,搀抢暴出而相属

魏晋·左思《三都赋》

幸乎馆娃之宫,张女乐而娱

魏晋·左思《三都赋》

“昔者夏后氏朝臣於兹土,而执玉帛者以万国

魏晋·左思《三都赋》

孔翠翔,犀象竞驰

魏晋·左思《三都赋》

陆离,羽族纷泊

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

乃置旨酒,命宾

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

螭龙、德牧,邕邕

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽嬉,翱翔乎其颠

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

九重既不可启,又吠之狺狺

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

贤者虽独悟,所困在

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

礼薄义弊,相与聚,惆怅失志,呼贫与语:“汝在六极,投弃荒遐

两汉·扬雄《逐贫赋》

道绝,进宫凌迟

两汉·扬雄《逐贫赋》

饕餮之,贪富苟得

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

盍孟晋以迨兮,辰倏忽其不再

两汉·班固《幽通赋》

上圣迕而后拔兮,虽黎之所御

两汉·班固《幽通赋》

登孔昊而上下兮,纬龙之所经

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

雁邕邕以翔兮,□鸡鸣以哜哜

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

天呵地吼,阴崖冱穴,聚雹堆冰,故为玄冥之所长驾;峰灌顶,北斗堕脅,藜蓬臭蔚,虽焦原竭泽,巫吁魃舞

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

尔乃归穷委命,离丧侣

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

历观都,寻前绪兮

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

鹰扬之校,螭虎之士,爰该六师,暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌,侯王君长之,骁骑三万

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其,而之楚游者

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋也,非恶其声而然也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

孟子曰:“伯夷,非其君不事,非其

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

世子谓然曰:“昔者孟子尝与我言于宋,于心终不忘

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然之邹问于孟子

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然反命,定为三年之丧

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”谓然曰:“吾他日未尝学问,好驰马试剑

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然复之邹问孟子

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然反命

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

出入相,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋有信

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

不信于,弗获于上矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

信于有道:事亲弗悦,弗信于

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

夫尹公之他,端人也,其取必端矣

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

责善,朋之道也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

万章问曰:“敢问

战国·孟子《万章章句下第三节》

”孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而

战国·孟子《万章章句下第三节》

孟献子,百乘之家也,有五人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

献子之与此五人者也,无献子之家者也

战国·孟子《万章章句下第三节》

此五人者,亦有献子之家,则不与之

战国·孟子《万章章句下第三节》

吾于颜般,则之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

舜尚见帝,帝馆甥于贰室,亦飨舜,迭为宾主,是天子而匹夫也

战国·孟子《万章章句下第三节》

缪公亟见于子思,曰:‘古千乘之国以士,何如

战国·孟子《万章章句下第七节》

’子思不悦,曰:‘古之人有言:曰事之云乎,岂曰之云乎

战国·孟子《万章章句下第七节》

何敢与君

战国·孟子《万章章句下第七节》

奚可以与我

战国·孟子《万章章句下第七节》

’千乘之君求与之,而不可得也,而况可召与

战国·孟子《万章章句下第七节》

孟子谓万章曰:“一乡之善士,斯一乡之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

一国之善士,斯一国之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

天下之善士,斯天下之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

天下之善士为未足,又尚论古之人

战国·孟子《万章章句下第八节》

是尚

战国·孟子《万章章句下第八节》

诗云:‘忧心悄悄,愠于

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

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