赖常宝

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拼音 lài cháng bǎo
繁体 賴常寶
五行 火金火
笔画 13 11 8
推荐属相 鼠,虎,兔,龙,蛇,马,猴,鸡,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

六月栖栖,戎车既饬。四牡骙骙,载是服。玁狁孔炽,我是用急。王于出征,以匡王国。

春秋·佚名《六月》

思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫菲尔极。贻我来牟,帝命率育,无此疆尔界。陈于时夏。

春秋·佚名《思文》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

民生各有所乐兮,余独好修以为

先秦·屈原《离骚》

夏桀之违兮,乃遂焉而逢殃

先秦·屈原《离骚》

带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,被明月兮佩

先秦·屈原《九章》

刓方以为圜兮,度未替

先秦·屈原《九章》

宁溘死而流亡兮,不忍此心之

先秦·屈原《九章》

愁悄悄之悲兮,翩冥冥之不可娱

先秦·屈原《九章》

悲楚人之和氏兮,献玉以为石

两汉·东方朔《七谏》

迁兮砏磤,雉咸雊兮相求

两汉·王褒《九怀》

瓦砾进兮,捐弃随和

两汉·王褒《九怀》

抱昭华兮璋,欲衒鬻兮莫取

两汉·王逸《九思》

年齿尽兮命迫促,魁垒挤摧兮困辱

两汉·王逸《九思》

历九宫兮遍观,睹秘藏兮

两汉·王逸《九思》

身永流而不还兮,魂长逝而

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

岐王宅里寻见,崔九堂前几度闻

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

旧时王谢堂前燕,飞入寻百姓家

唐代·刘禹锡《乌衣巷》

凄凉剑篇,羁泊欲穷年

唐代·李商隐《风雨》

一丘欲卧,三径苦无资

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

闲鹭栖早,秋花落更迟

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

惟将终夜开眼,报答平生未展眉

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

猿鸟犹疑畏简书,风云为护储胥

唐代·李商隐《筹笔驿》

武侯祠堂邻近,一体君臣祭祀同

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

万里悲秋作客,百年多病独登台

唐代·杜甫《登高》

死别已吞声,生别恻恻

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

死别已吞声,生别恻恻

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

井税有期,日晏犹得眠

唐代·元结《贼退示官吏》

告归局促,苦道来不易

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

开元之中引见,承恩数上南薰殿

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

即今漂泊干戈际,屡貌寻行路人

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

自从献朝河宗,无复射蛟江水中

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

濯冠沐浴告祭酒,如此至存岂多

唐代·韩愈《石鼓歌》

试拂铁衣如雪色,聊持剑动星文

唐代·王维《老将行》

罗帷送上七香车,扇迎归九华帐

唐代·王维《洛阳女儿行》

名花倾国两相欢,得君王带笑看

唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》

腰下玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅

唐代·杜甫《哀王孙》

高帝子孙尽隆准,龙种自与人殊

唐代·杜甫《哀王孙》

男儿本自重横行,天子非赐颜色

唐代·高适《燕歌行》

身当恩遇轻敌,力尽关山未解围

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

年年雪里,插梅花醉

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

人成各,今非昨,病魂似秋千索

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

斜飞鸭衬香腮

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

来相召、香车马,谢他酒朋诗侣

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

奁尘满,日上帘钩

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

奁闲掩,日上帘钩

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

瑟,拨金猊

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

愿月圆,休要暂时缺

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

相见了,犹道不如初

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

马,捧瑶卮

宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

千里长安名利客,轻离轻散寻

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

【典故出处】《永州八记》

有小山出水中,皆美石,上生青丛,冬夏蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,以肃杀而为心

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

动无则,若危若安

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

物华天,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻

唐代·王勃《滕王阁序》

非谢家之树,接孟氏之芳邻

唐代·王勃《滕王阁序》

胜地不,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《鵩鸟赋》

合散消息兮,安有

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

不以生故自兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

吁嗟默默,生之无故兮;斡弃周鼎,康瓠兮

两汉·贾谊《吊屈原赋》

彼寻之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《答客难》

身处尊位,珍充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享

两汉·东方朔《答客难》

’‘天有度,地有形,君子有行;君子道其,小人计其功

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

且夫玉卮无当,虽非用;侈言无验,虽丽非经

魏晋·左思《三都赋》

积习生,有自来矣

魏晋·左思《三都赋》

虽则生,固非自得之谓也

魏晋·左思《三都赋》

缪默语之伦,牵胶言而逾侈

魏晋·左思《三都赋》

若咆渤澥与姑馀,鸣鹤而在阴

魏晋·左思《三都赋》

之号,大理之名

魏晋·左思《三都赋》

济有无之偏,距日中而毕会

魏晋·左思《三都赋》

金石丝竹之恒韵,匏土革木之

魏晋·左思《三都赋》

山图其石,川形其

魏晋·左思《三都赋》

生生之所厚,洵美之所不渝

魏晋·左思《三都赋》

与先世而然,虽信险而剿绝

魏晋·左思《三都赋》

寐而无觉,不睹皇舆之轨躅

魏晋·左思《三都赋》

火齐之,骇鸡之珍

魏晋·左思《三都赋》

窥东山之府,则环溢目;海陵之仓,则红粟流衍

魏晋·左思《三都赋》

缔交翩翩,亻从弈弈

魏晋·左思《三都赋》

果布辐凑而然,致远流离与珂

魏晋·左思《三都赋》

旗鱼须,重光

魏晋·左思《三都赋》

飞云盖海,制非

魏晋·左思《三都赋》

直冲涛而上濑,沛沛以悠悠

魏晋·左思《三都赋》

中夏比焉,毕世而罕见,丹青图其珍玮,贵其利也

魏晋·左思《三都赋》

迎隆冬而不凋,晔晔以猗猗

魏晋·左思《三都赋》

妄变化而非,羌见伟于畴昔

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意,无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

贫无玩,何以接欢

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《游灵岩记》

启谓:“天于诡奇之地不多设,人于登临之乐不

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《游虞山记》

自城北沿缘六七里,入破山寺,唐建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

故时会之变化兮,非天命之靡

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

山中苦寒,才入冬月,风起云落,即冻飘山,以故霜雪积也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《述行赋》

唐虞渺其既远兮,俗生于积习

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

贡者校数岁之中以为

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

侯服于周,天命靡

战国·孟子《离娄章句上第七节》

虽然,欲而见之,故源源而来

战国·孟子《万章章句上第三节》

”曰:“抱关击柝者,皆有职以食于上

战国·孟子《万章章句下第六节》

职而赐于上者,以为不恭也

战国·孟子《万章章句下第六节》

”曰:“君馈之,则受之,不识可继乎

战国·孟子《万章章句下第六节》

孟子曰:“诸侯之三:土地,人民,政事

战国·孟子《尽心章句下第二十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

《康诰》曰:“惟命不于

春秋·曾子《第十一章》

《楚书》曰:“楚国无以为,惟善以为

春秋·曾子《第十一章》

”舅犯曰:“亡人无以为,仁亲以为

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

《康诰》曰:“惟命不于

春秋·子思《第十一章》

《楚书》曰:“楚国无以为,惟善以为

春秋·子思《第十一章》

”舅犯曰:“亡人无以为,仁亲以为

春秋·子思《第十一章》

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