赖莫文

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拼音 lài mò wén
繁体 賴莫文
五行 火水水
笔画 13 10 4
推荐属相 牛,虎,龙,马,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

后稷,克配彼天。立我烝民,菲尔极。贻我来牟,帝命率育,无此疆尔界。陈常于时夏。

春秋·佚名《思文》

葛之覃兮,施于中谷,维叶。是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。

春秋·佚名《葛覃》

殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,敢或遑?振振君子,归哉归哉!

春秋·佚名《殷其雷》

睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,慰母心。

春秋·佚名《凯风》

习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。采葑采菲,无以下体?德音违,及尔同死。

春秋·佚名《谷风》

出自北门,忧心殷殷。终窭且贫,知我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!

春秋·佚名《北门》

蝃蝀在东,之敢指。女子有行,远父母兄弟。

春秋·佚名《蝃蝀》

籊籊竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远致之。

春秋·佚名《竹竿》

绵绵葛藟,在河之浒。终远兄弟,谓他人父。谓他人父,亦我顾。

春秋·佚名《葛藟》

绵绵葛藟,在河之涘。终远兄弟,谓他人母。谓他人母,亦我有。

春秋·佚名《葛藟》

绵绵葛藟,在河之漘。终远兄弟,谓他人昆。谓他人昆,亦我闻。

春秋·佚名《葛藟》

彼汾沮洳,言采其。彼其之子,美无度。美无度,殊异乎公路。

春秋·佚名《汾沮洳》

硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。

春秋·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。

春秋·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?

春秋·佚名《硕鼠》

蟋蟀在堂,岁聿其。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。

春秋·佚名《蟋蟀》

小戎俴收,五楘梁辀。游环胁驱,阴靷鋈续。茵畅毂,驾我骐馵。言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲。

春秋·佚名《小戎》

常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,如兄弟。

春秋·佚名《常棣》

天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以不庶。

春秋·佚名《天保》

采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦止。 靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。

春秋·佚名《采薇》

沔彼流水,朝宗于海。鴥彼飞隼,载飞载止。嗟我兄弟,邦人诸友。肯念乱,谁无父母?

春秋·佚名《沔水》

弁彼鸴斯,归飞提提。民不穀,我独于罹。何辜于天?我罪伊何?心之忧矣,云如之何?

春秋·佚名《小弁》

思齐大任,王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。

春秋·佚名《思齐》

皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。

春秋·佚名《皇矣》

倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,宁我听?

春秋·佚名《云汉》

辟公,锡兹祉福。惠我无疆,子孙保之。无封靡于尔邦,维王其崇之。

春秋·佚名《烈文》

天作高山,大王荒之。彼作矣,王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孙保之。

春秋·佚名《天作》

时迈其邦,昊天其子之,实右序有周。薄言震之,不震叠。怀柔百神,及河乔岳,允王维后。

春秋·佚名《时迈》

我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑王之典,日靖四方。伊嘏王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。

春秋·佚名《我将》

嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

于皇武王!无竞维烈。允王,克开厥后。嗣武受之,胜殷遏刘,耆定尔功。

春秋·佚名《武》

载见辟王,曰求厥章。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

予其惩,而毖后患。予荓蜂,自求辛螫。肇允彼桃虫,拚飞维鸟。未堪家多难,予又集于蓼。

春秋·佚名《小毖》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,不有武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。献不足故也。足,则吾能征之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“周监于二代。郁郁乎哉,吾从周。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“君子之于天下也,无适也,无也,义之与比。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“不患无位,患所以立。不患己知,求为可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子贡曰:“夫子之章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡问曰:“孔子何以谓之也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“臧仲居蔡,山节藻棁,何如其知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子张问曰:“令尹子三仕为令尹,无喜色。三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

“崔子弑齐君,陈子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,至壹邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“谁能出不由户,何由斯道也!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“质胜则野,胜质则史,质彬彬,然后君子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“君子博学与于,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子以四教:、行、忠、信。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“大哉,尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功也。焕乎,其有章。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子畏于匡,曰:“王既没,不在兹乎。天之将丧斯也,后死者不得与于斯也;天之未丧斯也,匡人其如予何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;学:子游、子夏。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

棘子成曰:“君子质而已矣,何以为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也。驷不及舌。,犹质也;质,犹也。虎豹之椁,犹犬羊之椁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“博学于,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

曾子曰:“君子以会友,以友辅仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也。上好礼,则民敢不敬;上好义,则民敢不服;上好信,则民敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

定公问:“壹言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不易。如知为君之难也,不几乎壹言而兴邦乎?”曰:“壹言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:予无乐乎为君,唯其言而予违也。如其善而之违也,不亦善乎?如不善而之违也,不几乎壹言而丧邦乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子问公叔子于公明贾曰:“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰:“以告者过也,夫子时然后言,人不厌其言。乐然后笑,人不厌其笑。义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然。岂其然乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“晋公谲而不正,齐桓公正而不谲。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,壹匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而之知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

公叔子之臣大夫撰,与子同升诸公,子闻之曰:“可以为矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“我知也夫!”子贡曰:“何为其知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎?”既而曰:“鄙哉,铿铿乎。己知也,斯已而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉,末之难矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“臧仲,其窃位者与?知柳下惠之贤,而不与立也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“吾犹及史之阙也,有马者,借人乘之,今亡矣夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰:“小子,何学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子夏曰:“小人之过也必。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

尺地非其有也,一民非其臣也,然而王犹方百里起,是以难也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

如耻之,若师

战国·孟子《离娄章句上第七节》

王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰:‘灵台’,谓其沼曰‘灵沼’乐其有麋鹿鱼鳖

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

梁惠王曰:“晋国,天下强焉,叟之所知也

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

’对曰:‘天下不与也

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

齐宣王问曰:“齐桓、晋之事可得闻乎

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、之事者,是以后世无传焉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“保民而王,之能御也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

齐宣王问曰:“王之囿方七十里,有诸

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

”曰:“王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,王事昆夷

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

’此王之勇也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”对曰:“昔者王之治岐也,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

古之人有行之者,王是也

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

穆公问曰:“吾有司死者三十三人,而民之死也

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

而君之仓廪实,府库充,有司以告,是上慢而残下也

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

公问曰:“滕,小国也,间于齐楚

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

公问曰:“齐人将筑薛,吾甚恐

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

公问曰:“滕,小国也

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

且以王之德,百年而后崩,犹未洽于天下

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

今言王若易然,则王不足法与

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”曰:“王何可当也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,之能御也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

由百世之后,等百世之王,之能违也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

汤以七十里,王以百里

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

如恶之,如贵德而尊士,贤者在位,能者在职

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

如耻之,如为仁

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

故君子大乎与人为善

战国·孟子《公孙丑章句上第八节》

其心曰:‘是何足与言仁义也’云尔,则不敬大乎是

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

我非尧舜之道,不敢以陈于王前,故齐人如我敬王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

朝廷如爵,乡党如齿,辅世长民如德

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今天下地醜德齐,能相尚,无他,好臣其所教,而不好臣其所受教

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

公为世子,将之楚,过宋而见孟子

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

’公明仪曰:‘王我师也,周公岂欺我哉

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

父兄百官皆不欲,曰:“吾宗国鲁先君之行,吾先君亦之行也,至于子之身而反之,不可

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

即位而哭,百官有司,敢不哀,先之也

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

公问为国

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

龙子曰:‘治地善于助,不善于贡

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

诗云‘周虽旧邦,其命维新’,王之谓也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

无君子治野人,无野人养君子

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告公曰:“远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

公与之处,其徒数十人,皆衣褐,捆屦、织席以为食

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

虽使五尺之童适市,之或欺

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

书曰:‘丕显哉,王谟,丕承哉,武王烈,佑启我后人,咸以正无缺

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

诗云:‘戎狄是膺,荆舒是惩,则我敢承

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

王,大国五年,小国七年,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻王作,兴曰:‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

’太公辟纣,居东海之滨,闻王作,兴曰:‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

诸侯有行王之政者,七年之内,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

孟子曰:“存乎人者,良于眸子

战国·孟子《离娄章句上第十五节》

责善则离,离则不祥大焉

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

君仁不仁,君义不义,君正不正

战国·孟子《离娄章句上第二十节》

礼之实,节斯二者是也

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

孟子曰:“君仁不仁,君义不义

战国·孟子《离娄章句下第五节》

其事则齐桓、晋,其则史

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

’信斯言也,宜如舜

战国·孟子《万章章句上第二节》

诗云:‘普天之下,非王土

战国·孟子《万章章句上第四节》

率土之滨,非王臣

战国·孟子《万章章句上第四节》

曰:‘此非王事,我独贤劳也

战国·孟子《万章章句上第四节》

’故说诗者,不以害辞,不以辞害志

战国·孟子《万章章句上第四节》

孝子之至,大乎尊亲

战国·孟子《万章章句上第四节》

尊亲之至,大乎以天下养

战国·孟子《万章章句上第四节》

是故武兴,则民好善

战国·孟子《告子章句上第六节》

至于子都,天下不知其姣也

战国·孟子《告子章句上第七节》

出入无时,知其乡

战国·孟子《告子章句上第八节》

如使人之所欲甚于生,则凡可以得生者,何不用也

战国·孟子《告子章句上第十节》

使人之所恶甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也

战国·孟子《告子章句上第十节》

令闻广誉施于身,所以不愿人之绣也

战国·孟子《告子章句上第十七节》

”“交闻王十尺,汤九尺,今交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可

战国·孟子《告子章句下第二节》

孟子曰:“非命也,顺受其正

战国·孟子《尽心章句上第二节》

反身而诚,乐大焉

战国·孟子《尽心章句上第四节》

强恕而行,求仁近焉

战国·孟子《尽心章句上第四节》

孟子曰:“待王而后兴者,凡民也

战国·孟子《尽心章句上第十节》

若夫豪杰之士,虽无王犹兴

战国·孟子《尽心章句上第十节》

及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然之能御也

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻王作兴,曰:‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

’太公辟纣,居东海之滨,闻王作兴,曰:‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

执中,执中为近之,执中无权,犹执一也

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

大焉亡亲戚、君臣、上下

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

虽加一日愈于已,谓夫之禁而弗为者也

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

百世之下,闻者不兴起也

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

王也

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

高子曰:“禹之声,尚王之声

战国·孟子《尽心章句下第二十二节》

虎负嵎,之敢撄

战国·孟子《尽心章句下第二十三节》

孟子曰:“养心善于寡欲

战国·孟子《尽心章句下第三十五节》

由汤至于王,五百有余岁,若伊尹、莱朱则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

王,则闻而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

王至于孔子,五百有余岁,若太公望、散宜生,则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

免众患而不惧兮,世知其所如

先秦·屈原《远游》

昌使掌行兮,选署众神以并轂

先秦·屈原《远游》

何环穿自闾社丘陵,爰出子

先秦·屈原《天问》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲悲兮生别离,乐乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

当世岂无骐骥兮,诚之能善御

先秦·宋玉《九辩》

忠昭昭而原见兮,然霠曀而

先秦·宋玉《九辩》

汤、禹俨而祗敬兮,周论道而

先秦·屈原《离骚》

吕望之鼓刀兮,遭周而得举

先秦·屈原《离骚》

岂其有他故兮,好修之害也

先秦·屈原《离骚》

国无人我知兮,又何怀乎故都

先秦·屈原《离骚》

足与为美政兮,吾将从彭咸之所居

先秦·屈原《离骚》

故相臣若君兮,所以证之不远

先秦·屈原《九章》

思君其我忠兮,忽忘身之贱贫

先秦·屈原《九章》

情沉抑而不达兮,又蔽而之白也

先秦·屈原《九章》

心郁邑余侘傺兮,又察余之中情

先秦·屈原《九章》

退静默而余知兮,进号呼又吾闻

先秦·屈原《九章》

世混浊而余知兮,吾方高驰而不顾

先秦·屈原《九章》

哀南夷之吾知兮,旦余济乎江湘

先秦·屈原《九章》

处幽兮,矇瞍谓之不章;离娄微睇兮,瞽以为无明

先秦·屈原《九章》

材朴委积兮,知余之所有

先秦·屈原《九章》

世浑浊吾知,人心不可谓兮

先秦·屈原《九章》

申旦以舒中情兮,志沉菀而

先秦·屈原《九章》

介子忠而立枯兮,君寤而追求

先秦·屈原《九章》

青黄杂糅,章烂兮

先秦·屈原《九章》

鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其

先秦·屈原《九章》

紫茎屏风,缘波些

先秦·屈原《招魂》

服纤,丽而不奇些

先秦·屈原《招魂》

先威后,善美明只

先秦·屈原《大招》

太公不遇王兮,身至死而不得逞

先秦·庄忌《哀时命》

悠悠苍天兮,我振理

两汉·东方朔《七谏》

偃王行其仁义兮,荆寤而徐亡

两汉·东方朔《七谏》

吕望穷困而不聊生兮,遭周而舒志

两汉·东方朔《七谏》

列子隐身而穷处兮,世可以寄讬

两汉·东方朔《七谏》

众人可与论道兮,悲精神之不通

两汉·东方朔《七谏》

怫郁兮陈,永怀兮内伤

两汉·王褒《九怀》

有兮纤介,永余思兮怞怞

两汉·王褒《九怀》

蛟龙兮导引,鱼兮上濑

两汉·王褒《九怀》

贵兮归真,羡余术兮可夷

两汉·王褒《九怀》

思丁兮圣明哲,哀平差兮迷谬愚

两汉·王逸《九思》

硃紫兮杂乱,曾兮别诸

两汉·王逸《九思》

抱昭华兮宝璋,欲衒鬻兮

两汉·王逸《九思》

志欣乐兮反征,就周兮邠歧

两汉·王逸《九思》

时昢昢兮且旦,尘兮未晞

两汉·王逸《九思》

志兮羔裘,竞佞谀兮谗阋

两汉·王逸《九思》

时混混兮浇饡,哀当世兮

两汉·王逸《九思》

揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮,龙卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮,遭纷逢凶蹇离尤兮,垂扬采遗将来兮

两汉·刘向《九叹》

光明齐于日月兮,采耀燿于玉石

两汉·刘向《九叹》

叹曰:山中槛槛余伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,乘骐骋骥舒吾情兮,归骸旧邦谁语兮,长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

兴离骚之微兮,冀灵修之壹悟

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六二:执之用黄牛之革,之胜说。

西周·姬昌《遯卦》

上九:益之,或击之,立心勿恒,凶。

西周·姬昌《益卦》

九二:惕号,夜有戎,勿恤。

西周·姬昌《夬卦》

九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终之胜,吉。

西周·姬昌《渐卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

打起黄莺儿,教枝上啼

唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》

铅华不可弃,是藁砧归

唐代·权德舆《玉台体》

醉卧沙场君笑,古来征战几人回

唐代·王翰《凉州词二首·其一》

名岂章著,官应老病休

唐代·杜甫《旅夜书怀》

重帏深下愁堂,卧后清宵细细长

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

凤尾香罗薄几重,碧圆顶夜深缝

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

春心共花争发,一寸相思一寸灰

唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

江山故宅空藻,云雨荒台岂梦思

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

北极朝廷终不改,西山寇盗相侵

唐代·杜甫《登楼》

共来百越身地,犹自音书滞一乡

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

皇帝有高台,此日登临曙色开

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

圣代即今多雨露,暂时分手踌躇

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

有道恩犹薄,湘水无情吊岂知

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

当时浣纱伴,得同车归

唐代·王维《西施咏》

但去复问,白云无尽时

唐代·王维《送别》

吴中盛史,群彦今汪洋

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

蓬莱章建安骨,中间小谢又清发

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

公之斯若元气,先时已入人肝脾

唐代·李商隐《韩碑》

公之斯不示后,曷与三五相攀追

唐代·李商隐《韩碑》

不露章世已惊,未辞翦伐谁能送

唐代·杜甫《古柏行》

志士幽人怨嗟:古来材大难为用

唐代·杜甫《古柏行》

英雄割据虽已矣,采风流今尚存

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

杀人敢前,须如猬毛磔

唐代·李颀《古意》

张生手持石鼓,劝我试作石鼓歌

唐代·韩愈《石鼓歌》

试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动星

唐代·王维《老将行》

人生得意须尽欢,使金樽空对月

唐代·李白《将进酒》

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯

唐代·李白《将进酒》

有耳洗颍川水,有口食首阳蕨

唐代·李白《行路难·其三》

剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫

唐代·李白《蜀道难》

蚕饥妾欲去,五马留连

唐代·李白《子夜吴歌·春歌》

炙手可热势绝伦,慎近前丞相嗔

唐代·杜甫《丽人行》

劝君惜金缕衣,劝君惜取少年时

唐代·None《金缕衣》

花开堪折直须折,待无花空折枝

唐代·None《金缕衣》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

离歌且翻新阕,一曲能教肠寸结

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

若得山花插满头,问奴归处

宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》

难忘,期酒会,几孤风月,屡变星霜

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

牵牛织女,是离中

宋代·李清照《行香子·七夕》

便做无情,也愁人苦

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

镇相随、抛躲,针线闲拈伴伊坐

宋代·柳永《定风波·自春来》

遍绿野,嬉游醉眠,负青春

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

相思本是无凭语,向花笺费泪行

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

人生放酒杯干

宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》

清歌断肠

宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

明朝且做思量,如何过得今宵去

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

辞沉醉,听取阳关彻

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

说中州

宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》

故国且回首,此意匆匆

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

叹十年心事,休休

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

无情问江水

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

把酒共留春,教花笑人

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

【典故出处】《岳阳楼记》

属予作以记之

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,得遁隐

唐代·柳宗元《永州八记》

然后知是山之特立,不与培塿为类,悠悠乎与颢气俱,而得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷

唐代·柳宗元《永州八记》

然后知吾向之未始游,游于是乎始,故为之以志

唐代·柳宗元《永州八记》

由冉溪西南水行十里,山水之可取者五,若钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

由溪口而西,陆行,可取者八九,若西山

唐代·柳宗元《永州八记》

由朝阳岩东南水行,至芜江,可取者三,若袁家渴

唐代·柳宗元《永州八记》

水平布其上,流若织,响若操琴

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

”童子对,垂头而睡

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

践远游之履,曳雾绡之轻裾

魏晋·曹植《洛神赋》

鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝

魏晋·曹植《洛神赋》

恨人神之道殊兮,怨盛年之

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒消长也

宋代·苏轼《前赤壁赋》

且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇新州之懿范,襜帷暂驻

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

醉能同其乐,醒能述以者,太守也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

日出天而曜景,露下地而腾

南北朝·江淹《别赋》

织锦曲兮泣已尽,回诗兮影独伤

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

其盛饰也,则罗纨绮绩盛章,极服妙采照万方

先秦·宋玉《神女赋》

他人睹,王览其状

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《登楼赋》

惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

国无人兮,我知也

两汉·贾谊《吊屈原赋》

世谓随、夷为溷兮,谓跖、蹻为廉;邪为钝兮,铅刀为銛

两汉·贾谊《吊屈原赋》

国其我知兮,独壹郁其谁语

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

若乃凉夜自凄,风篁成韵,亲懿从,羇孤递进

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

太公体行仁义,七十有二,乃设用于武,得信厥说

两汉·东方朔《答客难》

语曰:‘以管窥天,以蠡测海,以筵撞钟,’岂能通其条贯,考其理,发其音声哉

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

衣冠士女,下迨蔀屋,不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

而论者不诋讦其研精,作者大氐举为宪章

魏晋·左思《三都赋》

风谣歌舞,各附其俗;魁梧长者,非其旧

魏晋·左思《三都赋》

荣其身,骄其险棘

魏晋·左思《三都赋》

兼圣哲之轨,并质之状

魏晋·左思《三都赋》

昌之广殿,极栋宇之弘规

魏晋·左思《三都赋》

於後则椒鹤石,永巷壸术

魏晋·左思《三都赋》

置酒昌,高张宿设

魏晋·左思《三都赋》

武之壮观,迈梁驺之所著

魏晋·左思《三都赋》

”东吴王孙冁然而咍,曰:“夫上图景宿,辨於天者也

魏晋·左思《三都赋》

绵杬杶栌,欀桢橿

魏晋·左思《三都赋》

贝胄象弭,织鸟章

魏晋·左思《三都赋》

悠悠旆旌者,相与聊浪乎昧之坰

魏晋·左思《三都赋》

精卫衔石而遇缴,鳐夜飞而触纶

魏晋·左思《三都赋》

黍稷油油,稻

魏晋·左思《三都赋》

并乘骥子,俱服鱼

魏晋·左思《三都赋》

蛇,跨雕虎

魏晋·左思《三都赋》

一人守隘,万夫

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

制磁石以御冲,糊赪壤以飞

南北朝·鲍照《芜城赋》

东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,不埋魂幽石,委骨穷尘

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

昔草滥于吹嘘,籍言之庆余

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺

清代·袁枚《随园记》

或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,易其义

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

使先施、徵舒、阳、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

于是榛林深泽,烟云闇,兕虎并作

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

故闻其悲声,则不怆然累欷,撇涕抆泪;其奏欢娱,则不惮漫衍凯,阿那腲腇者已

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《逐贫赋》

人皆绣,余褐不完;人皆稻粱,我独藜飧

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,可搜剔,如鄙予之陋者

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

信而厎麟兮,汉宾祚于异代

两汉·班固《幽通赋》

忧伤夭物,忝痛兮

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,不皆有所养

明代·方孝孺《蚊对》

水陆之物,有生之类,不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾逃其命,鸿雁匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

是时云光黯甚,迷漫一色,辨瀛海

清代·沈德潜《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

从圣之克让兮,不劳师而币加

两汉·班彪《北征赋》

乱曰:夫子固穷游艺兮,乐以忘忧惟圣贤兮

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

乱曰:君子之思,必成

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

虽一叶一茎之微,亦不冰缠而雾结

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

”衡因为赋,笔不停缀,不加点

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

候风云之体势兮,天牢湍而无

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

上以摅高、之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”《诗》云:“穆穆王,於缉熙敬止

春秋·曾子《第四章》

盖人心之灵不有知,而天下之物不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

故谚有之曰:“人知其子之恶,知其苗之硕

春秋·曾子《第九章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”《诗》云:“穆穆王,於缉熙敬止

春秋·子思《第四章》

盖人心之灵不有知,而天下之物不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

故谚有之曰:“人知其子之恶,知其苗之硕

春秋·子思《第九章》

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