赖间潮

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拼音 lài jiān cháo
繁体 賴間潮
五行 火木水
笔画 13 7 15
推荐属相 龙,羊,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

子之还兮,遭我乎狃之兮。并驱从两肩兮,揖我谓我儇兮。

春秋·佚名《还》

十亩之兮,桑者闲闲兮,行与子还兮。

春秋·佚名《十亩之间》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

历玄冥以邪径兮,乘维以反顾

先秦·屈原《远游》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

悲霜雪之俱下兮,听水之相击

先秦·屈原《九章》

偓促谈于廊庙兮,律魁放乎山

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“禹,吾无然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟血。禹,吾无然矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“孝哉,闵子骞。人不于其父母昆弟之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

齐景公待孔子,曰:“若季氏则吾不能,以季孟之待之。”曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

孤云将野鹤,岂向人

唐代·刘长卿《送方外上人 / 送上人》

朝辞白帝彩云,千里江陵一日还

唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

带雨晚来急,野渡无人舟自横

唐代·韦应物《滁州西涧》

落夜江斜月里,两三星火是瓜州

唐代·张祜《题金陵渡》

明月松照,清泉石上流

唐代·王维《山居秋暝》

江静初落,林昏瘴不开

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

浮云一别后,流水十年

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

伯仲之见伊吕,指挥若定失萧曹

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

支离东北风尘际,漂泊西南天地

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

估客昼眠知浪静,舟人夜语觉

唐代·卢纶《晚次鄂州》

何用别寻方外去,人亦自有丹丘

唐代·韩翃《同题仙游观》

一壶酒,独酌无相亲

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

夜雨剪春韭,新炊黄粱

唐代·杜甫《赠卫八处士》

忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺

唐代·白居易《长恨歌》

但教心似金钿坚,天上人会相见

唐代·白居易《长恨歌》

旦暮闻何物

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

蓬莱文章建安骨,中小谢又清发

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

行乐亦如此,古来万事东流水

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

且放白鹿青崖

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

登高壮观天地,大江茫茫去不还

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

五十年似反掌,风尘倾动昏王室

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

良相头上进贤冠,猛将腰大羽箭

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

将军得名三十载,人又见真乘黄

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

霜蹄蹴踏长楸,马官厮养森成列

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

黄河远上白云,一片孤城万仞山

唐代·王之涣《凉州词二首·其一》

初因避地去人,及至成仙遂不还

唐代·王维《桃源行》

但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林

唐代·李白《蜀道难》

明月出天山,苍茫云海

唐代·李白《关山月》

早知有信,嫁与弄

唐代·李益《江南曲》

摐金伐鼓下榆关,旌旗逶迤碣石

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

起舞弄清影,何似在人

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

金风玉露一相逢,便胜却人无数

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

为君持酒劝斜阳,且向花留晚照

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

江头未是风波恶,别有人行路难

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

这次第,算人没个并刀,剪断心上愁痕

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜出去

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

正人、天上愁浓

宋代·李清照《行香子·七夕》

都来此事,眉心上,无计相回避

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

算未抵、人离别

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江边已平

宋代·林逋《相思令·吴山青》

天上星河转,人帘幕垂

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

别久不成悲

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

家住苍烟落照,丝毫尘事不相关

宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

万事何时了

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

何处飞来林鹊,蹙踏松梢微雪

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

风正急

宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

枝上流莺和泪闻,新啼痕旧啼痕

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

名播兰馨妃后里,晕莲脸君王侧

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

良宵谁与共,有窗

宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

天上低昂仰旧,人儿女成狂

宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》

却是人天上

宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》

万里长城横玉带,六街灯火已阑珊,人立蓟楼

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

雨霁轻尘歇

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

钱塘依旧,

宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

离别易多时

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

不言不语,一段伤春,都在眉

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

春梦人须断

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

西江欲平

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

容易得

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

【典故出处】《永州八记》

楚越之方言,谓水之反流为“渴”

唐代·柳宗元《永州八记》

其中重洲小溪,澄潭浅渚,厕曲折,平者深墨,峻者沸白

唐代·柳宗元《永州八记》

涧之可穷者,皆出石城村东南,其可乐者数焉

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之

宋代·苏轼《前赤壁赋》

且夫天地之,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取

宋代·苏轼《前赤壁赋》

惟江上之清风,与山之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

一日之内,一宫之,而气候不齐

唐代·杜牧《阿房宫赋》

一旦不能有,输来其

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

望长安于日下,目吴会于云

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之者,酿泉也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

醉翁之意不在酒,在乎山水之

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山之朝暮也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山之四时也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

苍颜白发,颓然乎其者,太守醉也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

惟世兮重别,谢主人兮依然

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

须臾之,美貌横生:晔兮如华,温乎如莹

先秦·宋玉《神女赋》

既姽婳于幽静兮,又婆娑乎人

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

抵华叶而振气,徘徊于桂椒之,翱翔于激水之上

先秦·宋玉《风赋》

”宋玉对曰:“夫庶人之风,塕然起于穷巷之,堀堁扬尘,勃郁烦冤,冲孔袭门

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪

宋代·曾巩《墨池记》

教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

并水得微径于杂花修竹之

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

澄川翠干,光影会合于轩户之,尤与风月为相宜

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

落云之逸禽,悬渊沉之鲨鰡

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《虎丘记》

衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

常山平干,钜鹿河

魏晋·左思《三都赋》

?钦碒乎数州之,灌注乎天下之半

魏晋·左思《三都赋》

鸑鷟食其实,鹓雏扰其

魏晋·左思《三都赋》

“结轻舟而竞逐,迎水而振缗

魏晋·左思《三都赋》

则有虎珀丹青,江珠瑕英

魏晋·左思《三都赋》

若风流雨散,漫乎数百里

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

露落,柳下风来

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

楚太子有疾,而吴客往问之曰:“伏闻太子玉体不安,亦少

两汉·枚乘《七发》

虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之乎哉

两汉·枚乘《七发》

今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往来游宴,纵恣于曲房隐之中

两汉·枚乘《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

”然阳气见于眉宇之,侵淫而上,几满大宅

两汉·枚乘《七发》

”答曰:“不记也,然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;江水逆流,海水上;山出云内,日夜不止

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之,变化无穷

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《送穷文》

是必夫子信谗,有于予也

唐代·韩愈《送穷文》

凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《蚊对》

夫覆载之,二气絪緼,赋形受质,人物是分

明代·方孝孺《蚊对》

白昼俨然,乘其同类之而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,流离于道路,呼天之声相接也,而且无恤之者

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《东征赋》

食原武之息足,宿阳武之桑

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

”盖其地当万山之中,嚣尘沸响,扃人

清代·黄宗羲《过云木冰记》

居其者,亦岂无凌峰掘药,高言畸行,无与于人世治乱之数者乎

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

七八月之旱,则苗槁矣

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

滕文公问曰:“滕,小国也,于齐楚

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

五百年必有王者兴,其必有名世者

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

夷子怃然为曰:“命之矣

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

引而置之庄岳之数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

父子之不责善

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

孟子曰:“人不足与适也,政不足

战国·孟子《离娄章句上第二十节》

如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其不能以寸

战国·孟子《离娄章句下第七节》

屋庐子喜曰:“连得

战国·孟子《告子章句下第五节》

孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市

战国·孟子《告子章句下第十五节》

欲知舜与跖之分,无他,利与善之

战国·孟子《尽心章句上第二十五节》

然则非自杀之也,一

战国·孟子《尽心章句下第七节》

孟子曰:“君子之厄于陈蔡之,无上下之交也

战国·孟子《尽心章句下第十八节》

孟子谓高子曰:“山径之蹊,介然用之而成路

战国·孟子《尽心章句下第二十一节》

不用,则茅塞之矣

战国·孟子《尽心章句下第二十一节》

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