赛天山

赛天山姓名综合得分：96 分

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。

春秋·佚名《鹤鸣》

殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！

春秋·佚名《殷其雷》

出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！

春秋·佚名《北门》

君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？

春秋·佚名《君子偕老》

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

春秋·佚名《黍离》

南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？

春秋·佚名《南山》

肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠苍天，曷其有所？

春秋·佚名《鸨羽》

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？

春秋·佚名《绸缪》

交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！

春秋·佚名《黄鸟》

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

春秋·佚名《东山》

我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。

春秋·佚名《出车》

南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。

春秋·佚名《南山有台》

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。

春秋·佚名《鹤鸣》

秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。

春秋·佚名《斯干》

节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！

春秋·佚名《节南山》

浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。

春秋·佚名《雨无正》

旻天疾威，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。

春秋·佚名《小旻》

宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。

春秋·佚名《小宛》

弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？

春秋·佚名《小弁》

悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。昊天已威，予慎无罪。昊天大幠，予慎无辜。

春秋·佚名《巧言》

陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。

春秋·佚名《北山》

明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。

春秋·佚名《小明》

信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。

春秋·佚名《信南山》

交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。

春秋·佚名《桑扈》

渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不遑朝矣。

春秋·佚名《渐渐之石》

文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。

春秋·佚名《文王》

明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。

春秋·佚名《大明》

下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。

春秋·佚名《下武》

假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。

春秋·佚名《假乐》

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。

春秋·佚名《荡》

崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。

春秋·佚名《崧高》

菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民。不殄心忧，仓兄填兮。倬彼昊天，宁不我矜？

春秋·佚名《桑柔》

天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。

春秋·佚名《烝民》

奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道。

春秋·佚名《韩奕》

倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？

春秋·佚名《云汉》

瞻卬昊天，则不我惠。孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳。

春秋·佚名《瞻卬》

旻天疾威，天笃降丧。瘨我饥馑，民卒流亡。我居圉卒荒。

春秋·佚名《召旻》

天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。

春秋·佚名《天作》

昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於缉熙！单厥心，肆其靖之。

春秋·佚名《昊天有成命》

时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。

春秋·佚名《时迈》

我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。

春秋·佚名《我将》

思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。

春秋·佚名《思文》

有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。于荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。

春秋·佚名《雝》

敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

登苍天而高举兮，历众山而日远

两汉·贾谊《惜誓》

惟天地之无穷兮，哀人生之长勤

先秦·屈原《远游》

恐天时之代序兮，耀灵晔而西征

先秦·屈原《远游》

嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；山萧条而无兽兮，野寂漠其无人

先秦·屈原《远游》

命天阍其开关兮，排阊阖而望予

先秦·屈原《远游》

阳杲杲其未光兮，凌天地以径度

先秦·屈原《远游》

下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天

先秦·屈原《远游》

斡维焉系，天极焉加

先秦·屈原《天问》

九天之际，安放安属

先秦·屈原《天问》

永遏在羽山，夫何三年不施

先秦·屈原《天问》

焉得彼嵞山女，而通之於台桑

先秦·屈原《天问》

鳌戴山抃，何以安之

先秦·屈原《天问》

桀伐蒙山，何所得焉

先秦·屈原《天问》

授殷天下，其位安施

先秦·屈原《天问》

环理天下，夫何索求

先秦·屈原《天问》

何感天抑墬，夫谁畏惧

先秦·屈原《天问》

皇天集命，惟何戒之

先秦·屈原《天问》

受礼天下，又使至代之

先秦·屈原《天问》

大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归

先秦·宋玉《九辩》

泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清

先秦·宋玉《九辩》

皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋

先秦·宋玉《九辩》

皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧

先秦·宋玉《九辩》

尧舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天

先秦·宋玉《九辩》

谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕

先秦·宋玉《九辩》

生天地之若过兮，功不成而无嶜

先秦·宋玉《九辩》

原沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下

先秦·宋玉《九辩》

赖皇天之厚德兮，还及君之无恙

先秦·宋玉《九辩》

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也

先秦·屈原《离骚》

皇天无私阿兮，览民德焉错辅

先秦·屈原《离骚》

览相观于四极兮，周流乎天余乃下

先秦·屈原《离骚》

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极

先秦·屈原《离骚》

所作忠而言之兮，指苍天以为正

先秦·屈原《九章》

俾山川以备御兮，命咎繇使听直

先秦·屈原《九章》

昔余梦登天兮，魂中道而无杭

先秦·屈原《九章》

欲释阶而登天兮，犹有曩之态也

先秦·屈原《九章》

登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光

先秦·屈原《九章》

步余马兮山皋，邸余车兮方林

先秦·屈原《九章》

哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中

先秦·屈原《九章》

哀郢皇天之不纯命兮，何百姓之震愆

先秦·屈原《九章》

尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天

先秦·屈原《九章》

望北山而流涕兮，临流水而太息

先秦·屈原《九章》

封介山而为之禁兮，报大德之优游

先秦·屈原《九章》

秉德无私，参天地兮

先秦·屈原《九章》

据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天

先秦·屈原《九章》

冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江

先秦·屈原《九章》

君无上天些

先秦·屈原《招魂》

层台累榭，临高山些

先秦·屈原《招魂》

北有寒山，趠龙赩只

先秦·屈原《大招》

德誉配天，万民理只

先秦·屈原《大招》

雄雄赫赫，天德明只

先秦·屈原《大招》

黄鹄之一举兮，知山川之纡曲

两汉·贾谊《惜誓》

再举兮，睹天地之圜方

两汉·贾谊《惜誓》

放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石

两汉·贾谊《惜誓》

愿至昆仑之悬圃兮，采锺山之玉英

先秦·庄忌《哀时命》

驷跛鳖而上山兮，吾固知其不能陞

先秦·庄忌《哀时命》

凿山楹而为室兮，下被衣于水渚

先秦·庄忌《哀时命》

生天坠之若过兮，忽烂漫而无成

先秦·庄忌《哀时命》

桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭

两汉·淮南小山《招隐士》

坱兮轧，山曲岪，心淹留兮恫慌忽

两汉·淮南小山《招隐士》

王孙兮归来，山中兮不可以久留

两汉·淮南小山《招隐士》

高山崔巍兮，水流汤汤

两汉·东方朔《七谏》

悠悠苍天兮，莫我振理

两汉·东方朔《七谏》

皇天保其高兮，后土持其久

两汉·东方朔《七谏》

皇天既不纯命兮，余生终无所依

两汉·东方朔《七谏》

哀人事之不幸兮，属天命而委之咸池

两汉·东方朔《七谏》

凌恆山其若陋兮，聊愉娱以忘忧

两汉·东方朔《七谏》

见韩众而宿之兮，问天道之所在

两汉·东方朔《七谏》

登峦山而远望兮，好桂树之冬荣

两汉·东方朔《七谏》

观天火之炎炀兮，听大壑之波声

两汉·东方朔《七谏》

何山石之崭岩兮，灵魂屈而偃蹇

两汉·东方朔《七谏》

戏疾濑之素水兮，望高山之蹇产

两汉·东方朔《七谏》

悲太山之为隍兮，孰江河之可涸

两汉·东方朔《七谏》

通路天门兮墬户，孰由兮贤者

两汉·王褒《九怀》

濿沧海兮东游，沐盥浴兮天池

两汉·王逸《九思》

惟天禄兮不再，背我信兮自违

两汉·王逸《九思》

赴昆山兮馽騄，从邛遨兮栖迟

两汉·王逸《九思》

川谷兮渊渊，山阜兮峉峉

两汉·王逸《九思》

思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅

两汉·王逸《九思》

蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡

两汉·王逸《九思》

攀天阶兮下视，见鄢郢兮旧宇

两汉·王逸《九思》

将升兮高山，上有兮猴猿

两汉·王逸《九思》

便旋兮中原，仰天兮增叹

两汉·王逸《九思》

鶬鶊兮喈喈，山鹊兮嚶嚶

两汉·王逸《九思》

伤时惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明

两汉·王逸《九思》

陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支

两汉·王逸《九思》

缘天梯兮北上，登太一兮玉台

两汉·王逸《九思》

哀岁旻天兮清凉，玄气兮高朗

两汉·王逸《九思》

潜藏兮山泽，匍匐兮丛攒

两汉·王逸《九思》

彼日月兮闇昧，障覆天兮祲氛

两汉·王逸《九思》

举天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸

两汉·王逸《九思》

乱曰：天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方

两汉·王逸《九思》

齐名字于天地兮，并光明于列星

两汉·刘向《九叹》

徐徘徊于山阿兮，飘风来之洶洶

两汉·刘向《九叹》

余辞上参于天坠兮，旁引之于四时

两汉·刘向《九叹》

叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

若由夷之纯美兮，介子推之隐山

两汉·刘向《九叹》

搴薜荔于山野兮，采撚支于中洲

两汉·刘向《九叹》

遵野莽以呼风兮，步从容于山廋

两汉·刘向《九叹》

偓促谈于廊庙兮，律魁放乎山间

两汉·刘向《九叹》

叹曰：登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如颓兮，留思北顾涕渐渐兮，折锐摧矜凝氾滥兮，念我茕茕魂谁求兮，仆夫慌悴散若流兮

两汉·刘向《九叹》

叹曰：嘉皇既殁终不返兮，山中幽险郢路远兮

两汉·刘向《九叹》

悲余生之无欢兮，愁倥傯于山陆

两汉·刘向《九叹》

聊浮游于山陿兮，步周流于江畔

两汉·刘向《九叹》

欲与天地参寿兮，与日月而比荣

两汉·刘向《九叹》

结余轸于西山兮，横飞谷以南征

两汉·刘向《九叹》

旋车逝于崇山兮，奏虞舜于苍梧

两汉·刘向《九叹》

万壑树参天，千山响杜鹃

唐代·王维《送梓州李使君》

江流天地外，山色有无中

唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》

太乙近天都，连山接海隅

唐代·王维《终南山》

空山新雨后，天气晚来秋

唐代·王维《山居秋暝》

三山半落青天外，二水中分白鹭洲

唐代·李白《登金陵凤凰台》

寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

轮台东门送君去，去时雪满天山路

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

观者如山色沮丧，天地为之久低昂

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连

唐代·李白《蜀道难》

明月出天山，苍茫云海间

唐代·李白《关山月》

空山不见人，但闻人语响

唐代·王维《鹿柴》

晚来天欲雪，能饮一杯无

唐代·白居易《问刘十九》

白日依山尽，黄河入海流

唐代·王之涣《登鹳雀楼》

千山鸟飞绝，万径人踪灭

唐代·柳宗元《江雪》

野旷天低树，江清月近人

唐代·孟浩然《宿建德江》

怀君属秋夜，散步咏凉天

唐代·韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》

空山松子落，幽人应未眠

唐代·韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》

只在此山中，云深不知处

唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

归山深浅去，须尽丘壑美

唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

荷笠带斜阳，青山独归远

唐代·刘长卿《送灵澈上人》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

莫买沃洲山，时人已知处

唐代·刘长卿《送方外上人 / 送上人》

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流

唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山

唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

唐代·李商隐《嫦娥》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池

唐代·李商隐《夜雨寄北》

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

唐代·李商隐《夜雨寄北》

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋

唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明

唐代·杜牧《赠别二首》

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山

唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明

唐代·杜牧《赠别》

金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁

唐代·张祜《题金陵渡》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠

唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻

唐代·温庭筠《瑶瑟怨》

海内存知己，天涯若比邻

唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

终是圣明天子事，景阳宫井又何人

唐代·郑畋《马嵬坡》

襄阳好风日，留醉与山翁

唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》

中岁颇好道，晚家南山陲

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

松风吹解带，山月照弹琴

唐代·王维《酬张少府》

荒城临古渡，落日满秋山

唐代·王维《归嵩山作》

寒山转苍翠，秋水日潺湲

唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

客路青山外，行舟绿水前

唐代·王湾《次北固山下》

八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时

唐代·韩偓《已凉》

古木无人径，深山何处钟

唐代·王维《过香积寺》

故人江海别，几度隔山川

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

他乡生白发，旧国见青山

唐代·司空曙《贼平后送人北归》

不觉碧山暮，秋云暗几重

唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

牛渚西江夜，青天无片云

唐代·李白《夜泊牛渚怀古》

吾爱孟夫子，风流天下闻

唐代·李白《赠孟浩然》

高山安可仰，徒此揖清芬

唐代·李白《赠孟浩然》

月下飞天镜，云生结海楼

唐代·李白《渡荆门送别》

别来沧海事，语罢暮天钟

唐代·李益《喜见外弟又言别》

明日巴陵道，秋山又几重

唐代·李益《喜见外弟又言别》

晓随天仗入，暮惹御香归

唐代·岑参《寄左省杜拾遗》

青山横北郭，白水绕东城

唐代·李白《送友人》

戎马关山北，凭轩涕泗流

唐代·杜甫《登岳阳楼》

远送从此别，青山空复情

唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》

凉风起天末，君子意如何

唐代·杜甫《天末怀李白》

飘飘何所似，天地一沙鸥

唐代·杜甫《旅夜书怀》

国破山河在，城春草木深

唐代·杜甫《春望》

乡泪客中尽，孤帆天际看

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

北阙休上书，南山归敝庐

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

绿树村边合，青山郭外斜

唐代·孟浩然《过故人庄》

江山留胜迹，我辈复登临

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

水落鱼梁浅，天寒梦泽深

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

淮上有秋山

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

广泽生明月，苍山夹乱流

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

乱山残雪夜，孤烛异乡人

唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

海上生明月，天涯共此时

唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》

欲祭疑君在，天涯哭此时

唐代·张籍《没蕃故人》

乡心新岁切，天畔独潸然

唐代·刘长卿《新年作》

树色随山迥，河声入海遥

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

过雨看松色，随山到水源

唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

高风汉阳渡，初日郢门山

唐代·温庭筠《送人东游》

江上几人在，天涯孤棹还

唐代·温庭筠《送人东游》

高树晓还密，远山晴更多

唐代·许浑《早秋三首·其一》

报道山中去，归时每日斜

唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》

飞鸟没何处，青山空向人

唐代·刘长卿《饯别王十一南游》

闲门向山路，深柳读书堂

唐代·刘昚虚《阙题》

浮天沧海远，去世法舟轻

唐代·钱起《送僧归日本》

竹怜新雨后，山爱夕阳时

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱

唐代·王维《酬郭给事》

渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过

唐代·李颀《送魏万之京》

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》

玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯

唐代·李商隐《隋宫》

翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵

唐代·杜甫《阁夜》

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵

唐代·杜甫《阁夜》

永夜角声悲自语，中天月色好谁看

唐代·杜甫《宿府》

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今

唐代·杜甫《登楼》

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵

唐代·杜甫《登楼》

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥

唐代·杜甫《野望》

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥

唐代·杜甫《野望》

支离东北风尘际，漂泊西南天地间

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心

唐代·杜甫《蜀相》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回

唐代·杜甫《登高》

家住层城临汉苑，心随明月到胡天

唐代·皇甫冉《春思》

三晋云山皆北向，二陵风雨自东来

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成

唐代·崔颢《行经华阴》

河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平

唐代·崔颢《行经华阴》

沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城

唐代·祖咏《望蓟门》

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟

唐代·温庭筠《苏武庙》

汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

江上月明胡雁过，淮南木落楚山多

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

随山将万转，趣途无百里

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

遂令东山客，不得顾采薇

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

艳色天下重，西施宁久微

唐代·王维《西施咏》

塔势如涌出，孤高耸天宫

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

连山若波涛，奔凑似朝东

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

君言不得意，归卧南山陲

唐代·王维《送别》

昔岁逢太平，山林二十年

唐代·元结《贼退示官吏》

今来典斯郡，山夷又纷然

唐代·元结《贼退示官吏》

会当凌绝顶，一览众山小

唐代·杜甫《望岳》

明日隔山岳，世事两茫茫

唐代·杜甫《赠卫八处士》

在山泉水清，出山泉水浊

唐代·杜甫《佳人》

暮从碧山下，山月随人归

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

兴尽方下山，何必待之子

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

北山白云里，隐者自怡悦

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

闲依农圃邻，偶似山林客

唐代·柳宗元《溪居》

来往不逢人，长歌楚天碧

唐代·柳宗元《溪居》

问客何为来，采山因买斧

唐代·韦应物《长安遇冯著》

人归山郭暗，雁下芦洲白

唐代·韦应物《夕次盱眙县》

杨柳散和风，青山澹吾虑

唐代·韦应物《东郊》

今朝郡斋冷，忽念山中客

唐代·韦应物《寄全椒山中道士》

落叶满空山，何处寻行迹

唐代·韦应物《寄全椒山中道士》

余亦谢时去，西山鸾鹤群

唐代·常建《宿王昌龄隐居》

际夜转西壑，隔山望南斗

唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》

遂令天下父母心，不重生男重生女

唐代·白居易《长恨歌》

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄

唐代·白居易《长恨歌》

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情

唐代·白居易《长恨歌》

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天

唐代·白居易《长恨歌》

排空驭气奔如电，升天入地求之遍

唐代·白居易《长恨歌》

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间

唐代·白居易《长恨歌》

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊

唐代·白居易《长恨歌》

但教心似金钿坚，天上人间会相见

唐代·白居易《长恨歌》

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝

唐代·白居易《长恨歌》

意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛而往来者

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

岂无山歌与村笛

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

半壁见海日，空中闻天鸡

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

洞天石扉，訇然中开

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

须行即骑访名山

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲

唐代·李商隐《韩碑》

不据山河据平地，长戈利矛日可麾

唐代·李商隐《韩碑》

腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗

唐代·李商隐《韩碑》

当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐

唐代·李商隐《韩碑》

句奇语重喻者少，谗之天子言其私

唐代·李商隐《韩碑》

董夫子，通神明，深山窃听来妖精

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

清淮奉使千馀里，敢告云山从此始

唐代·李颀《琴歌》

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

登高壮观天地间，大江茫茫去不还

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

黄云万里动风色，白波九道流雪山

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

好为庐山谣，兴因庐山发

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺

唐代·杜甫《古柏行》

云来气接巫峡长，月出寒通雪山白

唐代·杜甫《古柏行》

大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重

唐代·杜甫《古柏行》

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡

唐代·李颀《送陈章甫》

长河浪头连天黑，津口停舟渡不得

唐代·李颀《送陈章甫》

先帝御马五花骢，画工如山貌不同

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿

唐代·柳宗元《渔翁》

回看天际下中流，岩上无心云相逐

唐代·柳宗元《渔翁》

念天地之悠悠，独怆然而涕下

唐代·陈子昂《登幽州台歌》

周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈

唐代·韩愈《石鼓歌》

从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿

唐代·韩愈《石鼓歌》

火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

纤云四卷天无河，清风吹空月舒波

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

同时辈流多上道，天路幽险难追攀

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山

唐代·王之涣《凉州词二首·其一》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

唐代·王昌龄《出塞二首·其一》

射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿

唐代·王维《老将行》

卫青不败由天幸，李广无功缘数奇

唐代·王维《老将行》

苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖

唐代·王维《老将行》

贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻

唐代·王维《老将行》

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津

唐代·王维《桃源行》

峡里谁知有人事，世中遥望空云山

唐代·王维《桃源行》

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍

唐代·王维《桃源行》

当时只记入山深，青溪几度到云林

唐代·王维《桃源行》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山

唐代·李白《行路难·其一》

大道如青天，我独不得出

唐代·李白《行路难·其二》

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢

唐代·李白《清平调·其一》

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

唐代·李白《清平调·其二》

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回

唐代·李白《将进酒》

上有青冥之长天，下有渌水之波澜

唐代·李白《长相思·其一》

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难

唐代·李白《长相思·其一》

忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉

唐代·李白《长相思·其二》

五月不可触，猿声天上哀

唐代·李白《长干行·其一》

蜀道之难，难于上青天

唐代·李白《蜀道难》

又闻子规啼夜月，愁空山

唐代·李白《蜀道难》

蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜

唐代·李白《蜀道难》

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁

唐代·李白《蜀道难》

蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟

唐代·李白《蜀道难》

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞

唐代·杜甫《兵车行》

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾

唐代·杜甫《兵车行》

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河

唐代·李颀《古从军行》

窃闻天子已传位，圣德北服南单于

唐代·杜甫《哀王孙》

三月三日天气新，长安水边多丽人

唐代·杜甫《丽人行》

翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼

唐代·杜甫《哀江头》

男儿本自重横行，天子非常赐颜色

唐代·高适《燕歌行》

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山

唐代·高适《燕歌行》

身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围

唐代·高适《燕歌行》

醉和金甲舞，雷鼓动山川

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》

此生谁料，心在天山，身老沧洲

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

浮天水送无穷树，带雨云埋一半山

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

明月几时有，把酒问青天

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

不知天上宫阙，今夕是何年

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台

宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

却道天凉好个秋

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

闻天语，殷勤问我归何处

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

风休住，蓬舟吹取三山去

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

碧云天，黄叶地

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

山映斜阳天接水

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

今年海角天涯，萧萧两鬓生华

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

楚天千里清秋，水随天去秋无际

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

一任阶前、点滴到天明

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

旧山松竹老，阻归程

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

空樽夜泣，青山不语，残月当门

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

若得山花插满头，莫问奴归处

宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》

连天衰草，望断归来路

宋代·李清照《点绛唇·闺思》

淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

梦回山枕隐花钿

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

山抹微云，天连衰草，画角声断谯门

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

海阔山遥，未知何处是潇湘

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

望人在天北

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

正人间、天上愁浓

宋代·李清照《行香子·七夕》

真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

宠柳娇花寒食近，种种恼人天气

宋代·李清照《念奴娇·春情》

绿满山川闻杜宇

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争忍有离情

宋代·林逋《相思令·吴山青》

旧时天气旧时衣

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

都缘自有离恨，故画作远山长

宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》

不管青山碍

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

更著溪山襟带

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

都道晚凉天气好，有明月、怕登楼

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

小怜初上琵琶，晓来思绕天涯

宋代·王安国《清平乐·春晚》

水光山色与人亲，说不尽、无穷好

宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》

画屏闲展吴山翠

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

松竹翠萝寒，迟日江山暮

宋代·曹组《卜算子·兰》

江上春山远，山下暮云长

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

多少风前月下，迤逦天涯海角，魂梦亦凄凉

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山

宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

碧桃天上栽和露

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

乱山深处水潆回

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

雨残稍觉江天暮

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

万水千山迷远近，想乡关何处

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

绿水悠悠天杳杳

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

芙蓉落尽天涵水

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

剩水残山无态度，被疏梅料理成风月

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

青山欲共高人语

宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》

画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

倚天绝壁

宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

试问谪仙何处，青山外、远烟碧

宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

愁来天不管

宋代·朱淑真《谒金门·春半》

白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远

宋代·张炎《解连环·孤雁》

容华淡伫，绰约俱见天真

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

忽一声、鼙鼓揭天来，繁华歇

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

断肠山又山

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

淮山隐隐

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

山长水远

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

断鸿声远长天暮

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

渐近燕山

宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪

宋代·范成大《霜天晓角·梅》

今夜山深处

宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

无边烟水，无穷山色

宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》

楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

铅华消尽见天真

宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

可恨良辰天不与

宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

欲寄书如天远，难销夜似年长

宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》

唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

落日楚天无际，凭栏目送飞鸿

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

料舟依岸曲，人在天角

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

却是人间天上

宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》

试举头、一笑问青天，天无语

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

春睡起，积雪满燕山

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

情切，望中地远天阔

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

天际目归舟

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

江山如旧，朝京人绝

宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》

霜风洗出山头月

宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》

帆来帆去，天际双阙

宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》

豪华荡尽，只有青山如洛

宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

此录示乡人者，北人谓之四笑江梅引） 天涯除馆忆江梅

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

准拟寒英聊慰远，隔山水，应销落，赴诉谁

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

正槛外、楚山云涨，楚江涛作

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

南楼不恨吹横笛，恨晓风、千里关山

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

细雨归鸿，孤山无限春寒

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

云澹星疏楚山晓

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

南北各天涯

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

湖山图画中

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

天涯旧恨，试看几许消魂，长亭门外山重叠

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

江山重叠倍销魂

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

弟兄华发，远山修水，异日同归处

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

水村山馆，夜阑无寐，听尽空阶雨

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

一从别后各天涯

宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》

目断楚天遥，不见春归路

宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》

寄隐孤山山下，但一瓢饮水，深掩苔菲

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

羡青山有思，白鹤忘机

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

销魂远，千山啼祢，十里荼种

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

战和何者是良筹，扶危但看天意

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

湖山经醉惯

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

平沙浅草接天长

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥

宋代·欧阳修《秋声赋》

”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间

宋代·欧阳修《秋声赋》

夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心

宋代·欧阳修《秋声赋》

“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后

两汉·东方朔《答客难》

夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户

两汉·东方朔《答客难》

传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功

两汉·东方朔《答客难》

’‘鹤鸣九皋，声闻于天’

两汉·东方朔《答客难》

传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行

两汉·东方朔《答客难》

’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉

两汉·东方朔《答客难》

千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客

明代·袁宏道《虎丘记》

而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之

明代·袁宏道《虎丘记》

从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状

明代·袁宏道《虎丘记》

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到

唐代·柳宗元《永州八记》

以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特

唐代·柳宗元《永州八记》

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之

唐代·柳宗元《永州八记》

遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上

唐代·柳宗元《永州八记》

萦青缭白，外与天际，四望如一

唐代·柳宗元《永州八记》

然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷

唐代·柳宗元《永州八记》

钻鉧潭，在西山西

唐代·柳宗元《永州八记》

其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行

唐代·柳宗元《永州八记》

其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸

唐代·柳宗元《永州八记》

尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥

唐代·柳宗元《永州八记》

得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山

唐代·柳宗元《永州八记》

由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下

唐代·柳宗元《永州八记》

由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山

唐代·柳宗元《永州八记》

有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移

唐代·柳宗元《永州八记》

石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉

唐代·柳宗元《永州八记》

其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

自西山道口径北踰黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠

唐代·柳宗元《永州八记》

感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅

魏晋·曹植《洛神赋》

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间

宋代·苏轼《前赤壁赋》

白露横江，水光接天

宋代·苏轼《前赤壁赋》

渺渺兮予怀，望美人兮天一方

宋代·苏轼《前赤壁赋》

西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟

宋代·苏轼《前赤壁赋》

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取

宋代·苏轼《前赤壁赋》

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭

宋代·苏轼《前赤壁赋》

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出

唐代·杜牧《阿房宫赋》

覆压三百余里，隔离天日

唐代·杜牧《阿房宫赋》

骊山北构而西折，直走咸阳

唐代·杜牧《阿房宫赋》

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山

唐代·杜牧《阿房宫赋》

使天下之人，不敢言而敢怒

唐代·杜牧《阿房宫赋》

灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻

唐代·王勃《滕王阁序》

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫

唐代·王勃《滕王阁序》

俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆

唐代·王勃《滕王阁序》

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩

唐代·王勃《滕王阁序》

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

唐代·王勃《滕王阁序》

穷睇眄于中天，极娱游于暇日

唐代·王勃《滕王阁序》

地势极而南溟深，天柱高而北辰远

唐代·王勃《滕王阁序》

关山难越，谁悲失路之人

唐代·王勃《滕王阁序》

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨

唐代·王勃《滕王阁序》

环滁皆山也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧

南北朝·江淹《别赋》

辽水无极，雁山参云

南北朝·江淹《别赋》

日出天而曜景，露下地而腾文

南北朝·江淹《别赋》

值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄

南北朝·江淹《别赋》

驾鹤上汉，骖鸾腾天

南北朝·江淹《别赋》

”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉

先秦·宋玉《风赋》

缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒

先秦·宋玉《风赋》

方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪

宋代·曾巩《墨池记》

羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也

宋代·曾巩《墨池记》

平原远而极目兮，蔽荆山之高岑

两汉·王粲《登楼赋》

风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色

两汉·王粲《登楼赋》

济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居

魏晋·向秀《思旧赋》

兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

谅天道之微昧，追渔父以同嬉

两汉·张衡《归田赋》

尔乃龙吟方泽，虎啸山丘

两汉·张衡《归田赋》

东南山水，余杭郡为最

唐代·白居易《冷泉亭记》

亭在山下，水中央，寺西南隅

唐代·白居易《冷泉亭记》

杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜

唐代·白居易《冷泉亭记》

先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭

唐代·白居易《冷泉亭记》

且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

乃清兰路，肃桂苑，腾吹寒山，弭盖秋阪

南北朝·谢庄《月赋》

于时斜汉左界，北陆南躔，白露暖空，素月流天

南北朝·谢庄《月赋》

若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱

南北朝·谢庄《月赋》

菊散芳于山椒，雁流哀于江濑

南北朝·谢庄《月赋》

余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志

魏晋·左思《三都赋》

流而为江海，结而为山岳

魏晋·左思《三都赋》

崶若崇山嚬起以崔嵬，髧若玄云舒蜺以高垂

魏晋·左思《三都赋》

亢阳台於阴基，拟华山之削成

魏晋·左思《三都赋》

周轩中天，丹墀临猋

魏晋·左思《三都赋》

绵绵迥涂，骤山骤水

魏晋·左思《三都赋》

算祀有纪，天禄有终

魏晋·左思《三都赋》

让其天下，臣至公矣

魏晋·左思《三都赋》

“至於山川之倬诡，物产之魁殊

魏晋·左思《三都赋》

其中则有鸳鸯交谷，虎涧龙山

魏晋·左思《三都赋》

常山平干，钜鹿河间

魏晋·左思《三都赋》

醇酎中山，流湎千日

魏晋·左思《三都赋》

贵非吾尊，重士逾山

魏晋·左思《三都赋》

由重山之束厄，因长川之裾势

魏晋·左思《三都赋》

”东吴王孙冁然而咍，曰：“夫上图景宿，辨於天文者也

魏晋·左思《三都赋》

土壤不足以摄生，山川不足以周卫

魏晋·左思《三都赋》

“尔其山泽，则嵬嶷峣屼，?婴冥郁岪

魏晋·左思《三都赋》

?钦碒乎数州之间，灌注乎天下之半

魏晋·左思《三都赋》

巨鳌赑屃，首冠灵山

魏晋·左思《三都赋》

大鹏缤翻，翼若垂天

魏晋·左思《三都赋》

夤缘山岳之岊，幂历江海之流

魏晋·左思《三都赋》

名载於山经，形镂於夏鼎

魏晋·左思《三都赋》

结根比景之阴，列挺衡山之阳

魏晋·左思《三都赋》

精曜潜颖，硩陊山谷

魏晋·左思《三都赋》

煮海为盐，采山铸钱

魏晋·左思《三都赋》

窥东山之府，则环宝溢目；海陵之仓，则红粟流衍

魏晋·左思《三都赋》

钲鼓叠山，火烈熛林

魏晋·左思《三都赋》

北山亡其翔翼，西海失其游鳞

魏晋·左思《三都赋》

“毕天下之至异，讫无索而不臻

魏晋·左思《三都赋》

汔可休而凯归，揖天吴与阳侯

魏晋·左思《三都赋》

指包山而为期，集洞庭而淹留

魏晋·左思《三都赋》

置酒若淮泗，积肴若山丘

魏晋·左思《三都赋》

罗金石与丝竹，若钧天之下陈

魏晋·左思《三都赋》

舜禹游焉，没齿而忘归，精灵留其山阿，玩其奇丽也

魏晋·左思《三都赋》

”有西蜀公子者，言于东吴王孙，曰：盖闻天以日月为纲，地以四海为纪

魏晋·左思《三都赋》

火井沈荧于幽泉，高爓飞煽于天垂

魏晋·左思《三都赋》

望之天回，即之云昏

魏晋·左思《三都赋》

楩柟幽蔼于谷底，松柏蓊郁于山峰

魏晋·左思《三都赋》

蟞蛦山栖，鼋龟水处

魏晋·左思《三都赋》

于西则右挟岷山，涌渎发川

魏晋·左思《三都赋》

尔乃邑居隐赈，夹江傍山

魏晋·左思《三都赋》

开高轩以临山，列绮窗而瞰江

魏晋·左思《三都赋》

贿货山积，纤丽星繁

魏晋·左思《三都赋》

喧哗鼎沸，则哤聒宇宙；嚣尘张天，则埃壒曜灵

魏晋·左思《三都赋》

公擅山川，货殖私庭

魏晋·左思《三都赋》

远则岷山之精，上为井络

魏晋·左思《三都赋》

幽思绚道德，摛藻掞天庭

魏晋·左思《三都赋》

至乎临谷为塞，因山为障

魏晋·左思《三都赋》

由此言之，天下孰尚

魏晋·左思《三都赋》

释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳

两汉·刘彻《李夫人赋》

王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅

南北朝·谢惠连《雪赋》

曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域

南北朝·谢惠连《雪赋》

眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白

南北朝·谢惠连《雪赋》

若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照昆山

南北朝·谢惠连《雪赋》

廛闬扑地，歌吹沸天

南北朝·鲍照《芜城赋》

孳货盐田，铲利铜山，才力雄富，士马精妍

南北朝·鲍照《芜城赋》

木魅山鬼，野鼠城狐，风嗥雨啸，昏见晨趋

南北朝·鲍照《芜城赋》

非夏日而可畏，异秋天而可悲

南北朝·庾信《小园赋》

镇宅神以薶石，厌山精而照镜

南北朝·庾信《小园赋》

风骚骚而树急，天惨惨而云低

南北朝·庾信《小园赋》

遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂，大盗潜移，长离永灭

南北朝·庾信《小园赋》

关山则风月凄怆，陇水则肝肠断绝

南北朝·庾信《小园赋》

谅天造兮昧昧，嗟生民兮浑浑

南北朝·庾信《小园赋》

金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止

清代·袁枚《随园记》

河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也

清代·袁枚《随园记》

凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺

清代·袁枚《随园记》

登小仓山，诸景隆然上浮

清代·袁枚《随园记》

凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也

清代·袁枚《随园记》

康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园

清代·袁枚《随园记》

”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎

两汉·枚乘《七发》

肥狗之和，冒以山肤

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至骏也，太子能强起乘之乎

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有

两汉·枚乘《七发》

于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类

两汉·枚乘《七发》

苗松、豫章，条上造天

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

客见太子有悦色，遂推而进之曰：“冥火薄天，兵车雷运，旍旗偃蹇，羽毛肃纷

两汉·枚乘《七发》

秉意乎南山，通望乎东海

两汉·枚乘《七发》

虹洞兮苍天，极虑乎崖涘

两汉·枚乘《七发》

”答曰：“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止

两汉·枚乘《七发》

弭节伍子之山，通厉骨母之场，凌赤岸，篲扶桑，横奔似雷行

两汉·枚乘《七发》

纷纷翼翼，波涌云乱，荡取南山，背击北岸，覆亏丘陵，平夷西畔

两汉·枚乘《七发》

此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一

两汉·枚乘《七发》

此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎

两汉·枚乘《七发》

徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤，诚可悲乎其不安也

两汉·王褒《洞箫赋》

感阴阳之变化兮，附性命乎皇天

两汉·王褒《洞箫赋》

翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山

两汉·王褒《洞箫赋》

可谓惠而不费兮，因天性之自然

两汉·王褒《洞箫赋》

于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声

两汉·王褒《洞箫赋》

”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也

先秦·宋玉《高唐赋》

去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨

先秦·宋玉《高唐赋》

上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论

先秦·宋玉《高唐赋》

巫山赫其无畴兮，道互折而曾累

先秦·宋玉《高唐赋》

遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集

先秦·宋玉《高唐赋》

长风至而波起兮，若丽山之孤亩

先秦·宋玉《高唐赋》

砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚

先秦·宋玉《高唐赋》

状若砾柱，杂巫山下；仰视山巅，肃何千千

先秦·宋玉《高唐赋》

左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭

两汉·扬雄《逐贫赋》

舍汝远窜，昆仑之颠；尔复我随，翰飞戾天

两汉·扬雄《逐贫赋》

舍尔登山，岩穴隐藏；尔复我随，陟彼高冈

两汉·扬雄《逐贫赋》

处君之家，福禄如山

两汉·扬雄《逐贫赋》

小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通

唐代·韩愈《送穷文》

吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列

明代·高启《游灵岩记》

盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也

明代·高启《游灵岩记》

启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者

明代·高启《游灵岩记》

升于高，则山之佳者悠然来

明代·高启《游灵岩记》

然后知于此山为始著于今而素昧于昔也

明代·高启《游灵岩记》

夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉

明代·高启《游灵岩记》

启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇

明代·高启《游灵岩记》

今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然哉

明代·高启《游灵岩记》

”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

岩岩梁山，积石峨峨

魏晋·张载《剑阁铭》

自古迄今，天命匪易

魏晋·张载《剑阁铭》

勒铭山阿，敢告梁益

魏晋·张载《剑阁铭》

巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行谣

两汉·班固《幽通赋》

梦登山而迥眺兮，觌幽人之仿彿

两汉·班固《幽通赋》

惟天地之无穷兮，鲜生民之晦在

两汉·班固《幽通赋》

既仁得其信然兮，仰天路而同轨

两汉·班固《幽通赋》

所贵圣人至论兮，顺天性而断谊

两汉·班固《幽通赋》

观天网之纮覆兮，实棐谌而相训

两汉·班固《幽通赋》

乱曰：天造草昧，立性命兮

两汉·班固《幽通赋》

”生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎

明代·方孝孺《蚊对》

”童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也

明代·方孝孺《蚊对》

自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶

明代·方孝孺《蚊对》

水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶

明代·方孝孺《蚊对》

兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶

明代·方孝孺《蚊对》

白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者

明代·方孝孺《蚊对》

”天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕

明代·方孝孺《蚊对》

虞山去吴城才百里，屡欲游，未果

清代·沈德潜《游虞山记》

辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登

清代·沈德潜《游虞山记》

丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人诡云：“距剑门二十里

清代·沈德潜《游虞山记》

明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻

清代·沈德潜《游虞山记》

自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露

清代·沈德潜《游虞山记》

相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去

清代·沈德潜《游虞山记》

顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩

清代·沈德潜《游虞山记》

雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门

清代·沈德潜《游虞山记》

遇山僧，更问名胜处

清代·沈德潜《游虞山记》

僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

少霁，自山之面下，困惫而归

清代·沈德潜《游虞山记》

虞山近在百里，两经其下，为践游屐

清代·沈德潜《游虞山记》

然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也

清代·沈德潜《游虞山记》

岂独寻山也哉

清代·沈德潜《游虞山记》

历云门而反顾，望通天之崇崇

两汉·班彪《北征赋》

故时会之变化兮，非天命之靡常

两汉·班彪《北征赋》

隮高平而周览，望山谷之嵯峨

两汉·班彪《北征赋》

且从众而就列兮，听天命之所归

两汉·班昭《东征赋》

知性命之在天，由力行而近仁

两汉·班昭《东征赋》

雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然

清代·黄宗羲《过云木冰记》

云敛天末，万物改观，浩然目夺

清代·黄宗羲《过云木冰记》

”盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃人间

清代·黄宗羲《过云木冰记》

故为勃郁烦冤之所不散，溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕，腥风之冲动，震瀑之敲嗑

清代·黄宗羲《过云木冰记》

而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深

清代·黄宗羲《过云木冰记》

想昆山之高岳，思邓林之扶疏

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

登长坂以淩高兮，陟葱山之荛陉；建抚体以立洪高兮，经万世而不倾

两汉·蔡邕《述行赋》

候风云之体势兮，天牢湍而无文

两汉·蔡邕《述行赋》

皇家赫而天居兮，万方徂而星集

两汉·蔡邕《述行赋》

勒以八阵，莅以威神，玄甲耀目，朱旗绛天

两汉·班固《封燕然山铭》

于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川

两汉·班固《封燕然山铭》

上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声

两汉·班固《封燕然山铭》

兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德

两汉·班固《封燕然山铭》

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

”万章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也

战国·孟子《万章章句上第三节》

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

斧斤以时入山林，材木不可胜用也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

’王无罪岁，斯天下之民至焉

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

卒然问曰：‘天下恶乎定

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

’对曰：‘天下莫不与也

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

”曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故王之不王，非挟太山以超北海之类也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

以大事小者，乐天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

以小事大者，畏天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

乐天者保天下，畏天者保其国

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

诗云：‘畏天之威，于时保之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

诗云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

文王一怒而安天下之民

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

书曰：‘天降下民，作之君，作之师

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥志

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

’一人衡行于天下，武王耻之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

而武王亦一怒而安天下之民

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

诸侯朝于天子曰述职，述职者述所职也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

此四者，天下之穷民而无告者

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

不取，必有天殃

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

’天下信之

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

”孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

若夫成功，则天也

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

’去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

吾之不遇鲁侯，天也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

得百里之地而君之，皆能以朝诸侯有天下

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

行一不义、杀一不辜而得天下，皆不为也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

诗云：‘迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

’太甲曰：‘天作孽，犹可违

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

市廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦而愿藏于其市矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

关讥而不征，则天下之旅皆悦而愿出于其路矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

廛无夫里之布，则天下之民皆悦而愿为之氓矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

如此，则无敌于天下

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

无敌于天下者，天吏也

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

夫环而攻之，必有得天时者矣

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

然而不胜者，是天时不如地利也

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

多助之至，天下顺之

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

以天下之所顺，攻亲戚之所畔

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

今天下地醜德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

自天子达于庶人

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

吾闻之也，君子不以天下俭其亲

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

则将应之曰：‘为天吏，则可以伐之

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

夫天，未欲平治天下也

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

三年之丧，齐疏之服，饘粥之食，自天子达于庶人，三代共之

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”“然则治天下独可耕且为与

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

如必自为而后用之，是率天下而路也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

是故以天下与人易，为天下得人难

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

巍巍乎有天下而不与焉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’尧舜之治天下，岂无所用其心哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子比而同之，是乱天下也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

且天之生物也，使之一本，而夷子二本故也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

嬖奚反命曰：‘天下之贱工也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

嬖奚反命曰：‘天下之良工也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

一怒而诸侯惧，安居而天下熄

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

如其道，则舜受尧之天下，不以为泰，子以为泰乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复雠也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’‘汤始征，自葛载’，十一征而无敌于天下

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息，弃田以为园囿，使民不得衣食，邪说暴行又作，园囿污池，沛泽多而禽兽至，及纣之身，天下又大乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

春秋，天子之事也，是故孔子曰：‘知我者，其惟春秋乎

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

昔者禹抑洪水，而天下平

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

尧舜之道，不以仁政，不能平治天下

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣

战国·孟子《离娄章句上第一节》

诗曰：‘天之方蹶，无然泄泄

战国·孟子《离娄章句上第一节》

孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁

战国·孟子《离娄章句上第三节》

行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之

战国·孟子《离娄章句上第四节》

孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’

战国·孟子《离娄章句上第五节》

一国之所慕，天下慕之

战国·孟子《离娄章句上第六节》

孟子曰：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤

战国·孟子《离娄章句上第七节》

斯二者天也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

顺天者存，逆天者亡

战国·孟子《离娄章句上第七节》

师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

侯服于周，天命靡常

战国·孟子《离娄章句上第七节》

夫国君好仁，天下无敌

战国·孟子《离娄章句上第七节》

’今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

太甲曰：‘天作孽，犹可违

战国·孟子《离娄章句上第八节》

孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

得天下有道：得其民，斯得天下矣

战国·孟子《离娄章句上第九节》

今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣

战国·孟子《离娄章句上第九节》

人人亲其亲、长其长而天下平

战国·孟子《离娄章句上第十一节》

是故诚者，天之道也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

’二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

”曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也

战国·孟子《离娄章句上第十七节》

”曰：“天下溺，援之以道

战国·孟子《离娄章句上第十七节》

子欲手援天下乎

战国·孟子《离娄章句上第十七节》

孟子曰：“天下大悦而将归己

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

视天下悦而归己，犹草芥也

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

以善养人，然后能服天下

战国·孟子《离娄章句下第十六节》

逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

孟子曰：“天下之言性也，则故而已矣

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

禹思天下有溺者，由己溺之也

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

万章问曰：“舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也

战国·孟子《万章章句上第一节》

号泣于旻天，于父母，则吾不知也

战国·孟子《万章章句上第一节》

富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子，则放之，何也

战国·孟子《万章章句上第三节》

身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎

战国·孟子《万章章句上第三节》

”曰：“象不得有为于其国，天子使吏治其国，而纳其贡税焉，故谓之放，岂得暴彼民哉

战国·孟子《万章章句上第三节》

孔子曰：‘于斯时也，天下殆哉，岌岌乎

战国·孟子《万章章句上第四节》

’孔子曰：‘天无二日，民无二王

战国·孟子《万章章句上第四节》

’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

诗云：‘普天之下，莫非王土

战国·孟子《万章章句上第四节》

’而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣，如何

战国·孟子《万章章句上第四节》

尊亲之至，莫大乎以天下养

战国·孟子《万章章句上第四节》

为天子父，尊之至也

战国·孟子《万章章句上第四节》

以天下养，养之至也

战国·孟子《万章章句上第四节》

万章曰：“尧以天下与舜，有诸

战国·孟子《万章章句上第五节》

”“然则舜有天下也，孰与之

战国·孟子《万章章句上第五节》

”曰：“天与之

战国·孟子《万章章句上第五节》

”“天与之者，谆谆然命之乎

战国·孟子《万章章句上第五节》

”曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下

战国·孟子《万章章句上第五节》

诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯

战国·孟子《万章章句上第五节》

昔者尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之，故曰：天不言，以行与事示之而已矣

战国·孟子《万章章句上第五节》

”曰：“敢问荐之于天而天受之，暴之于民而民受之，如何

战国·孟子《万章章句上第五节》

”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之

战国·孟子《万章章句上第五节》

舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也

战国·孟子《万章章句上第五节》

讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也

战国·孟子《万章章句上第五节》

夫然后之中国，践天子位焉

战国·孟子《万章章句上第五节》

而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也

战国·孟子《万章章句上第五节》

太誓曰：‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也

战国·孟子《万章章句上第五节》

昔者舜荐禹于天，十有七年，舜崩

战国·孟子《万章章句上第六节》

禹荐益于天，七年，禹崩

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也

战国·孟子《万章章句上第六节》

莫之为而为者，天也

战国·孟子《万章章句上第六节》

匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者，故仲尼不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

伊尹相汤以王于天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

周公之不有天下，犹益之于夏，伊尹之于殷也

战国·孟子《万章章句上第六节》

非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也

战国·孟子《万章章句上第七节》

予，天民之先觉者也

战国·孟子《万章章句上第七节》

’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中

战国·孟子《万章章句上第七节》

其自任以天下之重如此，故就汤而说之以伐夏救民

战国·孟子《万章章句上第七节》

吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎

战国·孟子《万章章句上第七节》

伊训曰：‘天诛造攻自牧宫，朕载自亳

战国·孟子《万章章句上第七节》

相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也

战国·孟子《万章章句下第一节》

曰：‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉

战国·孟子《万章章句下第一节》

予，天民之先觉者也

战国·孟子《万章章句下第一节》

’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重也

战国·孟子《万章章句下第一节》

不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸

战国·孟子《万章章句下第二节》

弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也，士之尊贤者也，非王公之尊贤也

战国·孟子《万章章句下第三节》

舜尚见帝，帝馆甥于贰室，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰：“为其多闻也，则天子不召师，而况诸侯乎

战国·孟子《万章章句下第七节》

以友天下之善士为未足，又尚论古之人

战国·孟子《万章章句下第八节》

率天下之人而祸仁义者，必子之言夫

战国·孟子《告子章句上第一节》

激而行之，可使在山

战国·孟子《告子章句上第二节》

诗曰：‘天生蒸民，有物有则

战国·孟子《告子章句上第六节》

凶岁，子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也

战国·孟子《告子章句上第七节》

’屦之相似，天下之足同也

战国·孟子《告子章句上第七节》

如使口之于味也，其性与人殊，若犬马之与我不同类也，则天下何耆皆从易牙之于味也

战国·孟子《告子章句上第七节》

至于味，天下期于易牙，是天下之口相似也

战国·孟子《告子章句上第七节》

至于声，天下期于师旷，是天下之耳相似也

战国·孟子《告子章句上第七节》

至于子都，天下莫不知其姣也

战国·孟子《告子章句上第七节》

孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎

战国·孟子《告子章句上第八节》

人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉

战国·孟子《告子章句上第八节》

孟子曰：“无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之

战国·孟子《告子章句上第九节》

此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

孟子曰：“有天爵者，有人爵者

战国·孟子《告子章句上第十六节》

仁义忠信，乐善不倦，此天爵也

战国·孟子《告子章句上第十六节》

古之人修其天爵，而人爵从之

战国·孟子《告子章句上第十六节》

今之人修其天爵，以要人爵

战国·孟子《告子章句上第十六节》

既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣

战国·孟子《告子章句上第十六节》

是故天子讨而不伐，诸侯伐而不讨

战国·孟子《告子章句下第七节》

由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也

战国·孟子《告子章句下第九节》

”曰：“好善优于天下，而况鲁国乎

战国·孟子《告子章句下第十三节》

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能

战国·孟子《告子章句下第十五节》

知其性，则知天矣

战国·孟子《尽心章句上第一节》

存其心，养其性，所以事天也

战国·孟子《尽心章句上第一节》

穷则独善其身，达则兼善天下

战国·孟子《尽心章句上第九节》

夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉

战国·孟子《尽心章句上第十三节》

无他，达之天下也

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

孟子曰：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

有天民者，达可行于天下而后行之者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

得天下英才而教育之，三乐也

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

君子有三乐，而王天下不与存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

’天下有善养老，则仁人以为己归矣

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

圣人治天下，使有菽粟如水火

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何

战国·孟子《尽心章句上第三十五节》

”曰：“舜视弃天下，犹弃敝蹝也

战国·孟子《尽心章句上第三十五节》

窃负而逃，遵海滨而处，终身欣然，乐而忘天下

战国·孟子《尽心章句上第三十五节》

况居天下之广居者乎

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

孟子曰：“形色，天性也

战国·孟子《尽心章句上第三十八节》

公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

孟子曰：“天下有道，以道殉身

战国·孟子《尽心章句上第四十二节》

仁人无敌于天下

战国·孟子《尽心章句下第三节》

国君好仁，天下无敌焉

战国·孟子《尽心章句下第四节》

及其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之

战国·孟子《尽心章句下第六节》

不仁而得天下，未之有也

战国·孟子《尽心章句下第十三节》

是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路

战国·孟子《尽心章句下第二十一节》

仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，智之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也

战国·孟子《尽心章句下第二十四节》

君子之守，修其身而天下平

战国·孟子《尽心章句下第三十二节》

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子谓仲弓曰：“犁牛之子锌且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“天生德于予，桓雎其如予何？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也。焕乎，其有文章。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“譬如为山，未成壹篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆壹篑，进，吾往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌稚，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。壹日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，壹匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉。四时行焉，百物生焉。天何言哉！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

九五:飞龙在天,利见大人。

西周·姬昌《乾卦》

九三:公用亨于天子。小人弗克。

西周·姬昌《大有卦》

上九:自天祐之,吉无不利。

西周·姬昌《大有卦》

上六:拘系之,乃从,维之;王用亨于西山。

西周·姬昌《随卦》

上九:何天之衢,亨。

西周·姬昌《大畜卦》

上六:不明晦,初登于天,后入于地。

西周·姬昌《明夷卦》

六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。

西周·姬昌《睽卦》

九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。

西周·姬昌《姤卦》

六四:王用亨于岐山,吉无咎。

西周·姬昌《升卦》

上九:翰音登于天,贞凶。

西周·姬昌《中孚卦》

古之欲明明德于天下者，先治其国

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本

春秋·曾子《第一章》

”《太甲》曰：“顾諟天之明命

春秋·曾子《第二章》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣

春秋·曾子《第九章》

尧、舜帅天下以仁，而民从之

春秋·曾子《第十章》

桀、纣帅天下以暴，而民从之

春秋·曾子《第十章》

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也

春秋·曾子《第十一章》

《诗》云：“节彼南山，维石岩岩

春秋·曾子《第十一章》

”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣

春秋·曾子《第十一章》

古之欲明明德于天下者，先治其国

春秋·子思《第一章》

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本

春秋·子思《第一章》

”《太甲》曰：“顾諟天之明命

春秋·子思《第二章》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣

春秋·子思《第九章》

尧、舜帅天下以仁，而民从之

春秋·子思《第十章》

桀、纣帅天下以暴，而民从之

春秋·子思《第十章》

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也

春秋·子思《第十一章》

《诗》云：“节彼南山，维石岩岩

春秋·子思《第十一章》

”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣

春秋·子思《第十一章》