赛尔伊恩

赛尔伊恩姓名综合得分:89

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拼音 sài ěr yī ēn
繁体 賽爾伊恩
五行 金火土土
笔画 14 5 6 10
推荐属相 龙,蛇,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

有頍者弁,实维何?酒既旨,肴既嘉。岂异人?兄弟匪他。

春秋·佚名《頍弁》

螽斯羽,诜诜兮。宜子孙,振振兮。

春秋·佚名《螽斯》

习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。采葑采菲,无以下体?德音莫违,及同死。

春秋·佚名《谷风》

雄雉于飞,泄泄其羽。我之怀矣,自诒阻。

春秋·佚名《雄雉》

籊籊竹竿,以钓于淇。岂不思?远莫致之。

春秋·佚名《竹竿》

大车槛槛,毳衣如菼。岂不思?畏子不敢。

春秋·佚名《大车》

大车啍啍,毳衣如璊。岂不思?畏子不奔。

春秋·佚名《大车》

维士与女,其相谑,赠之以勺药。

春秋·佚名《溱洧》

维士与女,其将谑,赠之以勺药。

春秋·佚名《溱洧》

坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!

春秋·佚名《伐檀》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓人,在水一方。

春秋·佚名《蒹葭》

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓人,在水之湄。

春秋·佚名《蒹葭》

蒹葭采采,白露未已。所谓人,在水之涘。

春秋·佚名《蒹葭》

羔裘逍遥,狐裘以朝。岂不思?劳心忉忉。

春秋·佚名《桧风·羔裘》

鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室。斯勤斯,鬻子之闵斯。

春秋·佚名《鸱鸮》

天保定,亦孔之固。俾单厚,何福不除?俾多益,以莫不庶。

春秋·佚名《天保》

皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永今朝。所谓人,于焉逍遥?

春秋·佚名《白驹》

节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!

春秋·佚名《节南山》

我行其野,蔽芾其樗。婚姻之故,言就居。不我畜,复我邦家。

春秋·佚名《我行其野》

谁谓无羊?三百维群。谁谓无牛?九十其犉。羊来思,其角濈濈。牛来思,其耳湿湿。

春秋·佚名《无羊》

弁彼鸴斯,归飞提提。民莫不穀,我独于罹。何辜于天?我罪何?心之忧矣,云如之何?

春秋·佚名《小弁》

彼何人斯?其心孔艰。胡逝我梁,不入我门?谁云从?维暴之云。

春秋·佚名《何人斯》

蓼蓼者莪,匪莪蒿。哀哀父母,生我劬劳。

春秋·佚名《蓼莪》

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献发功。发彼有的,以祈爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

既醉以酒,既饱以德。君子万年,介景福。

春秋·佚名《既醉》

凫鹥在泾,公尸来燕来宁。酒既清,肴既馨。公尸燕饮,福禄来成。

春秋·佚名《凫鹥》

烈文辟公,锡兹祉福。惠我无疆,子孙保之。无封靡于邦,维王其崇之。

春秋·佚名《烈文》

我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。

春秋·佚名《我将》

思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫菲极。贻我来牟,帝命率育,无此疆界。陈常于时夏。

春秋·佚名《思文》

嗟嗟臣工,敬在公。王厘成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

噫嘻成王,既昭假。率时农夫,播厥百谷。骏发私,终三十里。亦服耕,十千维耦。

春秋·佚名《噫嘻》

于皇武王!无竞维烈。允文文王,克开厥后。嗣武受之,胜殷遏刘,耆定功。

春秋·佚名《武》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建元子,俾侯于鲁。大启宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆,及斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。

春秋·佚名《烈祖》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

帝乃降观,下逢

先秦·屈原《天问》

反成乃亡,其罪

先秦·屈原《天问》

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞⑾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

何所独无芳草兮,何怀乎故宇

先秦·屈原《离骚》

闻百里之为虏兮,尹烹于庖厨

先秦·屈原《九章》

幼志,有以异兮

先秦·屈原《九章》

修往古以行兮,封比干之丘垄

两汉·东方朔《七谏》

逢纷伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原

两汉·刘向《九叹》

逐下袟于後堂兮,迎虙妃于

两汉·刘向《九叹》

三苗之徒以放逐兮,皋之伦以充庐

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也,爱其羊,我爱其礼。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非所及也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

颜渊季路侍,子曰:“盍各言志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子游为武城宰。子曰:“汝得人焉乎?”曰:“有淡台明灭者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“二三子,以我为隐乎?吾无隐乎,吾无行而不与二三子者,是丘也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。诔曰:祷于上下神祗。”子曰:“丘之祷久矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓。遂欲从之,末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

唐棣之华,偏其反而。岂不思,是室远而。子曰:“未之思也。夫何远之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言。唯谨

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知,则何以哉?”子路率对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,何如?”鼓瑟希,铿,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子张问:“士何如,斯可谓之达矣。”子曰:“何哉,所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举所知,所不知,人其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

尧曰:“咨,舜,天之历数在躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

初九:舍灵龟,观我朵颐,凶。

西周·姬昌《颐卦》

九四:贞吉悔亡,憧憧往来,朋从思。

西周·姬昌《咸卦》

九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与靡之。

西周·姬昌《中孚卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

红颜未老先断,斜倚薰笼坐到明

唐代·白居易《后宫词》

虢国夫人承主,平明骑马入宫门

唐代·张祜《集灵台·其二》

不在貌,教妾若为容

唐代·杜荀鹤《春宫怨》

几行归塞尽,念独何之

唐代·崔涂《孤雁二首·其二》

伯仲之间见吕,指挥若定失萧曹

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

汉文有道犹薄,湘水无情吊岂知

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

别离在今晨,见当何秋

唐代·韦应物《送杨氏女》

欣欣此生意,自为佳节

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

地气暖

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

侍儿扶起娇无力,始是新承泽时

唐代·白居易《长恨歌》

昭阳殿里爱绝,蓬莱宫中日月长

唐代·白居易《长恨歌》

入蔡缚贼献太庙,功无与让不訾

唐代·李商隐《韩碑》

开元之中常引见,承数上南薰殿

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

黄云陇底白云飞,未得报不能归

唐代·李颀《古意》

若许留太学,诸生讲解得切磋

唐代·韩愈《石鼓歌》

火照西宫知夜饮,分明复道奉

唐代·王昌龄《长信怨》

剧辛乐毅感分,输肝剖胆效英才

唐代·李白《行路难·其二》

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与同销万古愁

唐代·李白《将进酒》

其险也如此,嗟远道之人胡为乎来哉

唐代·李白《蜀道难》

身当遇常轻敌,力尽关山未解围

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

花似,柳似

宋代·欧阳修《长相思·花似伊》

直恐好风光,尽随归去

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

镇相随、莫抛躲,针线闲拈伴

宋代·柳永《定风波·自春来》

谁念英雄老矣,不道功名蕞,决策尚悠悠

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

拚今生,对花对酒,为泪落

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

今年何以报君

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

也无书寄

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

翠扇疏,红衣香褪,翻成消歇

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

休言不知

宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》

【典故出处】《永州八记》

日光下澈,影布石上,佁然不动;俶远逝,往来翕忽,似与游者相乐

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背阙,越轘辕,经通谷,陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

乃援御者而告之曰:“有觌于彼者乎

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

临别赠言,幸承于伟饯;登高作赋,是所望于群公

唐代·王勃《滕王阁序》

请洒潘江,各倾陆海云:滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

乃有剑客惭,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

私心独悦,乐之无量;交希疏,不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《月赋》

味道懵学,孤奉明

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

甘荼蠢,芒种斯阜

魏晋·左思《三都赋》

绰矣,帝德冲矣

魏晋·左思《三都赋》

其山泽,则嵬嶷峣屼,?婴冥郁岪

魏晋·左思《三都赋》

乃地势坱圠,卉木镺蔓

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

于是使尹煎熬,易牙调和

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

幸得谥为洞箫兮,蒙圣主之渥

两汉·王褒《洞箫赋》

于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇于白黑之貌形;愤郁而酷,愍眸子之丧精;寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声

两汉·王褒《洞箫赋》

刚毅强暴反仁兮,啴唌逸豫戒其失

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

故法禁屈橈于势族,泽不逮于单门

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

且各守分,勿复空驰驱

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

舍汝远窜,昆仑之颠;复我随,翰飞戾天

两汉·扬雄《逐贫赋》

登山,岩穴隐藏;复我随,陟彼高冈

两汉·扬雄《逐贫赋》

入海,泛彼柏舟;复我随,载沉载浮

两汉·扬雄《逐贫赋》

我行动,我静

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之,子等有意于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

既讯以吉象兮,又申之以炯戒

两汉·班固《幽通赋》

太素,曷渝色兮

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

谅时运之所为兮,永郁其谁愬

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

呼嗟咽续,忽冥霁地表

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

恃隆于既往,庶弥久而不渝

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

实熊耳之泉液兮,总瀍与涧濑

两汉·蔡邕《述行赋》

怀吕而黜逐兮,道无因而获人

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”“今足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故推足以保四海,不推无以保妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

出乎者,反乎者也

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

’曾西艴然不悦,曰:‘何曾比予于管仲

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”曰:“伯夷、尹何如

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

治亦进,乱亦进,尹也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“伯夷、尹于孔子,若是班乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

故曰:‘,我为我,虽袒裼裸裎于我侧,焉能浼我哉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

父子主,君臣主敬

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

其心曰:‘是何足与言仁义也’云,则不敬莫大乎是

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

故汤之于尹,学焉而后臣之,故不劳而王

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

汤之于尹,桓公之于管仲,则不敢召

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

诗云:‘昼于茅,宵索绹

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

彼有取

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

’不行王政云,苟行王政,四海之内皆举首而望之,欲以为君

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施

战国·孟子《离娄章句上第九节》

盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

’曰薄乎云,恶得无罪

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

父子责善,贼之大者

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

’公明高曰:‘是非所知也

战国·孟子《万章章句上第一节》

象曰:‘郁陶思君

战国·孟子《万章章句上第二节》

继世以有天下,天之所废,必若桀纣者也,故益、尹、周公不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

太甲颠覆汤之典刑,尹放之于桐

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年,以听尹之训己也,复归于亳

战国·孟子《万章章句上第六节》

周公之不有天下,犹益之于夏,尹之于殷也

战国·孟子《万章章句上第六节》

万章问曰:“人有言‘尹以割烹要汤’有诸

战国·孟子《万章章句上第七节》

,我为我,虽袒裼裸裎于我侧,焉能浼我哉

战国·孟子《万章章句下第一节》

由射于百步之外也,其至,力也

战国·孟子《万章章句下第一节》

其中,非力也

战国·孟子《万章章句下第一节》

子思以为鼎肉,使己仆仆亟拜也,非养君子之道也

战国·孟子《万章章句下第六节》

凶岁,子弟多暴,非天之降才殊也,其所以陷溺其心者然也

战国·孟子《告子章句上第七节》

而与之,行道之人弗受

战国·孟子《告子章句上第十节》

而与之,乞人不屑也

战国·孟子《告子章句上第十节》

五就汤,五就桀者,尹也

战国·孟子《告子章句下第六节》

公孙丑曰:“尹曰:‘予不狎于不顺

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

”孟子曰:“有尹之志,则可

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

尹之志,则篡也

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

”孟子曰:“是犹或紾其兄之臂,子谓之姑徐徐云,亦教之孝弟而已矣

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

也,非敌百姓也

战国·孟子《尽心章句下第四节》

人能充无受汝之实,无所往而不为义也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

由汤至于文王,五百有余岁,若尹、莱朱则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎,则亦无有乎

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

赫赫师尹,民具

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

赫赫师尹,民具

春秋·子思《第十一章》

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