赵今愿

赵今愿姓名综合得分：86 分

大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则

先秦·屈原《离骚》

乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之

先秦·屈原《卜居》

悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游

先秦·屈原《远游》

闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则

先秦·屈原《远游》

去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄

先秦·宋玉《九辩》

心闵怜之惨悽兮，愿一见而有明

先秦·宋玉《九辩》

变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥

先秦·宋玉《九辩》

无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之

先秦·宋玉《九辩》

纷纯纯之愿忠兮，妒被离而鄣之

先秦·宋玉《九辩》

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈

先秦·屈原《离骚》

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也

先秦·屈原《离骚》

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬

先秦·屈原《离骚》

固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路

先秦·屈原《九章》

九折臂而成医兮，吾至今而知其信然

先秦·屈原《九章》

设张辟以娱君兮，愿侧身而无所

先秦·屈原《九章》

播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳

先秦·屈原《九章》

矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身

先秦·屈原《九章》

与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人

先秦·屈原《九章》

去终古之所居兮，今逍遥而来东

先秦·屈原《九章》

忽若不信兮，至今九年而不复

先秦·屈原《九章》

忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之

先秦·屈原《九章》

初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡

先秦·屈原《九章》

道卓远而日忘兮，愿自申而不得

先秦·屈原《九章》

轸石崴嵬，蹇吾愿兮

先秦·屈原《九章》

离慜而不迁兮，愿志之有像

先秦·屈原《九章》

知死不可让，愿勿爱兮

先秦·屈原《九章》

命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也

先秦·屈原《九章》

乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明

两汉·贾谊《惜誓》

孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处

先秦·庄忌《哀时命》

怀瑶象而佩琼兮，愿陈列而无正

先秦·庄忌《哀时命》

处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志

两汉·东方朔《七谏》

苦众人之难信兮，愿离群而远举

两汉·东方朔《七谏》

经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自讬

两汉·东方朔《七谏》

念三年之积思兮，愿壹见而陈辞

两汉·东方朔《七谏》

自古而固然兮，吾又何怨乎今之人

两汉·东方朔《七谏》

余深愍兮惨怛，愿一列兮无从

两汉·王褒《九怀》

何楚国兮难化，迄于今兮不易

两汉·王逸《九思》

实孔鸾兮所居，今其集兮惟鸮

两汉·王逸《九思》

叹曰：余思旧邦心依违兮，日暮黄昏羌幽悲兮，去郢东迁余谁慕兮，谗夫党旅其以兹故兮，河水淫淫情所愿兮，顾瞻郢路终不返兮

两汉·刘向《九叹》

惜今世其何殊兮，远近思而不同

两汉·刘向《九叹》

有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

何今日之两绝，若胡越之异区

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸

唐代·柳宗元《永州八记》

其状若何，臣愿闻之

魏晋·曹植《洛神赋》

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门

唐代·王勃《滕王阁序》

阁中帝子今何在

唐代·王勃《滕王阁序》

褰余而请御兮，愿尽心之

先秦·宋玉《神女赋》

意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿假须臾，神女称遽

先秦·宋玉《神女赋》

墨池之上，今为州学舍

宋代·曾巩《墨池记》

又告于巩曰：“愿有记”

宋代·曾巩《墨池记》

遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今

两汉·王粲《登楼赋》

惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇

魏晋·向秀《思旧赋》

”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

”今余幸得解官称吴客矣

明代·袁宏道《虎丘记》

乐饮今夕，一醉累月

魏晋·左思《三都赋》

驰遥思于千里，愿接手而同归

南北朝·谢惠连《雪赋》

龟言此地之寒，鹤讶今年之雪

南北朝·庾信《小园赋》

”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“今夫贵人之子，必官居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去之，不欲闻之乎

两汉·枚乘《七发》

”太子曰：“仆愿闻之

两汉·枚乘《七发》

”太子曰：“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳

两汉·枚乘《七发》

闻君游高唐，愿荐枕席

先秦·宋玉《高唐赋》

”王曰：“寡人方今可以游乎

先秦·宋玉《高唐赋》

于兹迄今，情伪万方

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

心有所怀，愿得尽辞

两汉·扬雄《逐贫赋》

然后知于此山为始著于今而素昧于昔也

明代·高启《游灵岩记》

自古迄今，天命匪易

魏晋·张载《剑阁铭》

自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

卫人嘉其勇义兮，讫于今而称云

两汉·班昭《东征赋》

孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

梁惠王曰：“寡人愿安承教

战国·孟子《梁惠王章句上第四节》

寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”今也不然：师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

’今燕虐其民，王往而征之

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

’夫民今而后得反之也

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

’”曰：“管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’今时则易然也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

乃所愿，则学孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’今国家闲暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

市廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦而愿藏于其市矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

关讥而不征，则天下之旅皆悦而愿出于其路矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

廛无夫里之布，则天下之民皆悦而愿为之氓矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

前日之不受是，则今日之受非也

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

”曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

今愿窃有请也，木若以美然

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

’今有杀人者，或问之曰‘人可杀与’

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

’今以燕伐燕，何为劝之哉

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍，同朝甚喜

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

”对曰：“不敢请耳，固所愿也

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’今也南蛮鴃舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

孟子曰：“吾今则可以见矣

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

”曰：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

’今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

”曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也

战国·孟子《离娄章句上第十七节》

子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’曰：‘今日我疾作，不可以执弓

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

虽然，今日之事，君事也，我不敢废

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

”万章曰：“今有御人于国门之外者，其交也以道，其馈也以礼，斯可受御与

战国·孟子《万章章句下第四节》

于今为烈，如之何其受之

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰：“今之诸侯取之于民也，犹御也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰：“子以为有王者作，将比今之诸侯而诛之乎

战国·孟子《万章章句下第四节》

曰：‘今而后知君之犬马畜伋

战国·孟子《万章章句下第六节》

’今曰‘性善’，然则彼皆非与

战国·孟子《告子章句上第六节》

乡为身死而不受，今为宫室之美为之

战国·孟子《告子章句上第十节》

乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之

战国·孟子《告子章句上第十节》

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎

战国·孟子《告子章句上第十节》

孟子曰：“今有无名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也

战国·孟子《告子章句上第十二节》

’言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也

战国·孟子《告子章句上第十七节》

令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也

战国·孟子《告子章句上第十七节》

”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可

战国·孟子《告子章句下第二节》

”曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门

战国·孟子《告子章句下第二节》

”曰：“轲也请无问其详，愿闻其指

战国·孟子《告子章句下第四节》

’今之诸侯，皆犯此五禁，故曰：今之诸侯，五霸之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库

战国·孟子《告子章句下第九节》

’今之所谓良臣，古之所谓民贼也

战国·孟子《告子章句下第九节》

’今之所谓良臣，古之所谓民贼也

战国·孟子《告子章句下第九节》

由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也

战国·孟子《告子章句下第九节》

是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑

战国·孟子《告子章句下第十一节》

孟子曰：“吾今而后知杀人亲之重也：杀人之父，人亦杀其父

战国·孟子《尽心章句下第七节》

由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

春秋·佚名《摽有梅》

二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！

春秋·佚名《二子乘舟》

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

春秋·佚名《野有蔓草》

蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

春秋·佚名《蟋蟀》

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？

春秋·佚名《绸缪》

於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！

春秋·佚名《权舆》

常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。

春秋·佚名《常棣》

皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？

春秋·佚名《白驹》

十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。

春秋·佚名《十月之交》

倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。自古有年。今适南亩，或耘或耔。黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。

春秋·佚名《小雅·甫田》

倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？

春秋·佚名《云汉》

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今汝画。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“不有祝跎之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫小子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“狂而不直，侗而不愿，倥倥而不信，吾不知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，壹匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者，借人乘之，今亡矣夫！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰：“乡愿，德之贼也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

古调虽自爱，今人多不弹

唐代·刘长卿《听弹琴》

昨夜裙带解，今朝蟢子飞

唐代·权德舆《玉台体》

至今窥牧马，不敢过临洮

唐代·西鄙人《哥舒歌》

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱

唐代·刘方平《月夜 / 夜月》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼

唐代·杜甫《登岳阳楼》

至今残破胆，应有未招魂

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

露从今夜白，月是故乡明

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

北土非吾愿，东林怀我师

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

少妇今春意，良人昨夜情

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

人事有代谢，往来成古今

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

蕃情似此水，长愿向南流

唐代·张乔《书边事》

已似长沙傅，从今又几年

唐代·刘长卿《新年作》

惆怅南朝事，长江独至今

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦

唐代·李商隐《隋宫》

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今

唐代·杜甫《登楼》

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开

唐代·杜甫《客至》

去年花里逢君别，今日花开已一年

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

冉冉几盈虚，澄澄变今古

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

君今在罗网，何以有羽翼

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

君今在罗网，何以有羽翼

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

昨别今已春，鬓丝生几缕

唐代·韦应物《长安遇冯著》

女子今有行，大江溯轻舟

唐代·韦应物《送杨氏女》

别离在今晨，见尔当何秋

唐代·韦应物《送杨氏女》

吴中盛文史，群彦今汪洋

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

今朝此为别，何处还相遇

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

生事且弥漫，愿为持竿叟

唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝

唐代·白居易《长恨歌》

古来青史谁不见，今见功名胜古人

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞

唐代·李商隐《韩碑》

主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客

唐代·李颀《琴歌》

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

闻道故林相识多，罢官昨日今如何

唐代·李颀《送陈章甫》

将军魏武之子孙，于今为庶为清门

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

英雄割据虽已矣，文采风流今尚存

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲

唐代·韩愈《石鼓歌》

安能以此尚论列，愿借辩口如悬河

唐代·韩愈《石鼓歌》

君歌且休听我歌，我歌今与君殊科

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

一年明月今宵多，人生由命非由他

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿

唐代·王昌龄《塞下曲》

昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘

唐代·王维《老将行》

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变

唐代·王维《桃源行》

多歧路，今安在

唐代·李白《行路难·其一》

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒

唐代·李白《将进酒》

此曲有意无人传，愿随春风寄燕然

唐代·李白《长相思·其二》

忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉

唐代·李白《长相思·其二》

十五始展眉，愿同尘与灰

唐代·李白《长干行·其一》

且如今年冬，未休关西卒

唐代·杜甫《兵车行》

朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚

唐代·杜甫《哀王孙》

明眸皓齿今何在

唐代·杜甫《哀江头》

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军

唐代·高适《燕歌行》

不知天上宫阙，今夕是何年

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

只愿君心似我心，定不负相思意

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

而今识尽愁滋味，欲说还休

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

而今听雨僧庐下

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

人成各，今非昨，病魂常似秋千索

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

年年今夜，月华如练，长是人千里

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

日高烟敛，更看今日晴未

宋代·李清照《念奴娇·春情》

古今陵谷茫茫

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换，昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

到今犹恨轻离别

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

何逊而今渐老，都忘却春风词笔

宋代·姜夔《暗香·旧时月色》

携手处，今谁在

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

而今往事难重省，归梦绕秦楼

宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

道去程今夜，遥指前村烟树

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

到而今、春华落尽，满怀萧瑟

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

如今已是愁无数

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

明朝且做莫思量，如何过得今宵去

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

今岁重寻携手处，空物是人非春暮

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

中州遗恨，不知今夜几人愁

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

记得同题粉壁，而今壁破无踪

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

拚今生，对花对酒，为伊泪落

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

今年华市灯罗列

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

海棠开后，望到如今

宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》

奈离别、如今真个是

宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

至今草木忆英雄

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

不知今是何时节

宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》

一片风流，今夕与谁同乐

宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

而今丽日明金屋，春色在桃枝

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

近帘钩、暮雨掩空来，今犹昨

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

后不如今今非昔，两无言、相对沧浪水

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

想绮窗今夜，为谁凝伫

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

好在半胧溪月，到如今、无处不销魂

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

去年今夜

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

又是今年忆去年

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

一片古今愁，但废绿、平烟空远

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

只今寂寞薮泽里

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

如今不忍更思量

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》