赵初尧

赵初尧姓名综合得分：89 分

有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！

春秋·佚名《兔爰》

有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！

春秋·佚名《兔爰》

有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！

春秋·佚名《兔爰》

明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。

春秋·佚名《小明》

宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。

春秋·佚名《绵》

厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。

春秋·佚名《生民》

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。

春秋·佚名《荡》

超无为以至清兮，与泰初而为邻

先秦·屈原《远游》

曰：遂古之初，谁传道之

先秦·屈原《天问》

惟兹何功，孰初作之

先秦·屈原《天问》

何续初继业，而厥谋不同

先秦·屈原《天问》

厥萌在初，何所亿焉

先秦·屈原《天问》

欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德

先秦·宋玉《九辩》

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均

先秦·屈原《离骚》

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路

先秦·屈原《离骚》

进不入以离尤兮，退将复修吾初服

先秦·屈原《离骚》

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔

先秦·屈原《离骚》

故众口其铄金兮，初若是而逢殆

先秦·屈原《九章》

易初本迪兮，君子所鄙

先秦·屈原《九章》

欲变节以从俗兮，媿易初而屈志

先秦·屈原《九章》

思尧舜兮袭兴，幸咎繇兮获谋

两汉·王褒《九怀》

四佞放兮後得禹，圣舜摄兮昭尧绪，孰能若兮原为辅

两汉·王褒《九怀》

还余车于南郢兮，复往轨于初古

两汉·刘向《九叹》

子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也。焕乎，其有文章。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

西周·姬昌《蒙卦》

上六:不明晦,初登于天,后入于地。

西周·姬昌《明夷卦》

六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。

西周·姬昌《睽卦》

九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。

西周·姬昌《巽卦》

《既济》:亨,小利贞,初吉终乱。

西周·姬昌《既济卦》

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初

唐代·杜牧《赠别二首》

江静潮初落，林昏瘴不开

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

问姓惊初见，称名忆旧容

唐代·李益《喜见外弟又言别》

独敲初夜磬，闲倚一枝藤

唐代·李商隐《北青萝》

丹灶初开火，仙桃正落花

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

清晨入古寺，初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺，初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺，初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺，初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

高风汉阳渡，初日郢门山

唐代·温庭筠《送人东游》

花迎剑珮星初落，柳拂旌旗露未干

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河

唐代·李颀《送魏万之京》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴

唐代·崔颢《行经华阴》

仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收

唐代·韩翃《同题仙游观》

高卧南斋时，开帷月初吐

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

樵人归欲尽，烟鸟栖初定

唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

杨家有女初长成，养在深闺人未识

唐代·白居易《长恨歌》

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天

唐代·白居易《长恨歌》

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》（六幺 一作：绿腰）

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗

唐代·李商隐《韩碑》

铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃

唐代·李颀《琴歌》

早服还丹无世情，琴心三叠道初成

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

学书初学卫夫人，但恨无过王右军

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

国初已来画鞍马，神妙独数江都王

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

忆昔初蒙博士征，其年始改称元和

唐代·韩愈《石鼓歌》

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣

唐代·王维《秋夜曲》

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服

唐代·王维《桃源行》

赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦

唐代·李白《长相思·其二》

妾发初覆额，折花门前剧

唐代·李白《长干行·其一》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透

宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

记得小苹初见，两重心字罗衣

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

清露晨流，新桐初引，多少游春意

宋代·李清照《念奴娇·春情》

洞房记得初相遇

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁

宋代·柳永《定风波·自春来》

小怜初上琵琶，晓来思绕天涯

宋代·王安国《清平乐·春晚》

锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

当初不合种相思

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

斗草阶前初见，穿针楼上曾逢

宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

晚风庭院落梅初

宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》

记得当初，翦香云为约

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

寻常相见了，犹道不如初

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至

宋代·欧阳修《秋声赋》

黄初三年，余朝京师，还济洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光

先秦·宋玉《神女赋》

陈王初丧应、刘，端忧多暇

南北朝·谢庄《月赋》

布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识

明代·袁宏道《虎丘记》

彼桑榆之末光，逾长庚之初辉

魏晋·左思《三都赋》

而是有魏开国之日，缔构之初

魏晋·左思《三都赋》

爰初自臻，言占其良

魏晋·左思《三都赋》

比鹢首而有裕，迈馀皇於往初

魏晋·左思《三都赋》

宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则

两汉·扬雄《逐贫赋》

”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去

唐代·韩愈《送穷文》

惟永初之有七兮，余随子乎东征

两汉·班昭《东征赋》

严霜初降，凉风萧瑟

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

苟竭心于所事，敢背惠而忘初

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

宰我曰：‘以予观于夫子，贤于尧舜远矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

孟子道性善，言必称尧舜

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

孔子曰：‘大哉尧之为君

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’尧舜之治天下，岂无所用其心哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

如其道，则舜受尧之天下，不以为泰，子以为泰乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

当尧之时，水逆行泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而已矣

战国·孟子《离娄章句上第二节》

不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

不以尧之所以治民治民，贼其民者也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

’舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之

战国·孟子《万章章句上第四节》

’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

”咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

万章曰：“尧以天下与舜，有诸

战国·孟子《万章章句上第五节》

昔者尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之，故曰：天不言，以行与事示之而已矣

战国·孟子《万章章句上第五节》

舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也

战国·孟子《万章章句上第五节》

天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜

战国·孟子《万章章句上第五节》

讼狱者，不之尧之子而之舜

战国·孟子《万章章句上第五节》

讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也

战国·孟子《万章章句上第五节》

而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也

战国·孟子《万章章句上第五节》

天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜之相尧，禹之相舜也，历年多，施泽于民久

战国·孟子《万章章句上第六节》

伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉

战国·孟子《万章章句上第七节》

我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

吾岂若使是民为尧舜之民哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中

战国·孟子《万章章句上第七节》

吾闻其以尧舜之道要汤，末闻以割烹也

战国·孟子《万章章句上第七节》

’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重也

战国·孟子《万章章句下第一节》

是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜

战国·孟子《告子章句上第六节》

曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸

战国·孟子《告子章句下第二节》

子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣

战国·孟子《告子章句下第二节》

殃民者，不容于尧舜之世

战国·孟子《告子章句下第八节》

欲轻之于尧舜之道者，大貉小貉也

战国·孟子《告子章句下第十节》

欲重之于尧舜之道者，大桀小桀也

战国·孟子《告子章句下第十节》

孟子曰：“尧舜，性之也

战国·孟子《尽心章句上第三十节》

孟子曰：“尧舜，性者也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

吾党之士狂简，进取，不忘其初

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

孟子曰：“由尧舜至于汤，五百有余岁，若禹、皋陶，则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》