赵疏衡

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拼音 zhào shū héng
繁体 趙疏衡
五行 火金土
笔画 9 12 16
推荐属相 鼠,牛,虎,龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

畦留夷与揭车兮,杂杜与芳芷

先秦·屈原《离骚》

吾将远逝以自

先秦·屈原《离骚》

文质内兮,众不知余之异采

先秦·屈原《九章》

琼轂错,英华假只

先秦·屈原《大招》

苦称量之不审兮,同权概而就

两汉·贾谊《惜誓》

释管晏而任臧获兮,何权之能称

先秦·庄忌《哀时命》

执权而无私兮,称轻重而不差

先秦·庄忌《哀时命》

弃捐药芷与杜兮,余柰世之不知芳何

两汉·东方朔《七谏》

亲谗谀而贤圣兮,讼谓闾娵为丑恶

两汉·东方朔《七谏》

故人而日忘兮,新人近而俞好

两汉·东方朔《七谏》

堇荼茂兮扶,蘅芷彫兮莹嫇

两汉·王逸《九思》

斥蜥蜴兮进龟龙,策谋从兮翼机

两汉·王逸《九思》

怀兰蕙与芷兮,行中野而散之

两汉·刘向《九叹》

陷而下沉兮,不可获而复登

两汉·刘向《九叹》

遵江曲之逶移兮,触石碕而

两汉·刘向《九叹》

播规矩以背度兮,错权而任意

两汉·刘向《九叹》

枉玉于炎火兮,委两馆于咸唐

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。

春秋·佚名《烈祖》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子游曰:“事君数,斯辱矣。朋友数,斯矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“饭食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽食菜羹瓜祭,必齐如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

或问子产。子曰:“惠人也。”问子西。曰:“彼哉彼哉。”问管仲。曰:“人也夺伯氏骈邑三百,饭食,没齿,无怨言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

五更欲断,一树碧无情

唐代·李商隐《蝉》

不才明主弃,多病故人

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

欢笑情如旧,萧鬓已斑

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

残云归太华,雨过中条

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

禁里钟官舍晚,省中啼鸟吏人稀

唐代·王维《酬郭给事》

巫峡啼猿数行泪,阳归雁几封书

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

青枫江上秋帆远,白帝城边古木

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

铺床拂席置羹饭,粝亦足饱我饥

唐代·韩愈《山石》

誓令勒出飞泉,不似颍川空使酒

唐代·王维《老将行》

哀哉王孙慎勿,五陵佳气无时无

唐代·杜甫《哀王孙》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

昨夜雨风骤,浓睡不消残酒

宋代·李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

暗淡轻黄体性柔,情迹远只香留

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

黄昏雨湿秋千

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

晚景萧,堪动宋玉悲凉

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

但怪得竹外花,香冷入瑶席

宋代·姜夔《暗香·旧时月色》

天将离恨恼

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

飘零酒盏,离别宽衣带

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

剩水残山无态度,被梅料理成风月

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

残寒销尽,雨过,清明后

宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》

淡云来往月

宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》

脉脉花天淡,云来去、数枝雪

宋代·范成大《霜天晓角·梅》

如暗香、影、相思等语,虽甚奇,经前人用者众,嫌其一律,故辄略之

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

云澹星楚山晓

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

举头忽见阳雁

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

翠扇恩,红衣香褪,翻成消歇

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

【典故出处】《永州八记》

揽去翳朽,决土石,既崇而焚,既釃釃而盈

唐代·柳宗元《永州八记》

无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,奇数偃仰,类智者所施也

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《滕王阁序》

星分翼轸,地接

唐代·王勃《滕王阁序》

渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断阳之浦

唐代·王勃《滕王阁序》

敢竭鄙怀,恭短引;一言均赋,四韵俱成

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

私心独悦,乐之无量;交希恩,不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

猎蕙草,离秦,概新夷,被荑杨,回穴冲陵,萧条众芳

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《思旧赋》

然嵇志远而,吕心旷而放,其后各以事见法

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《三都赋》

然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

魏国先生有睟其容,乃盱而诰曰:“异乎交益之士,盖音有楚夏者,土风之乖也;情有险易者,习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

拱木於林,授全模於梓匠

魏晋·左思《三都赋》

绮井列以悬蒂,华莲重葩而倒披

魏晋·左思《三都赋》

右则圃曲池,下畹高堂

魏晋·左思《三都赋》

凯归同饮,爵普畴

魏晋·左思《三都赋》

粝之士所能精,非鄙俚之言所能具

魏晋·左思《三都赋》

岳以镇野,目龙川而带坰

魏晋·左思《三都赋》

结根比景之阴,列挺山之阳

魏晋·左思《三都赋》

否泰之相背也,亦犹帝之悬解,而与桎梏属也

魏晋·左思《三都赋》

日往菲薇,月来扶

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

中郁结之轮菌,根扶以分离

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《送穷文》

虽遭斥逐,不忍于,谓予不信,请质诗书

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《剑阁铭》

远属荆,近缀岷嶓

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者,举酒于前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

因为赋,笔不停缀,文不加点

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

想昆山之高岳,思邓林之扶

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

门以宁神兮,詠都人而思归

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

’一人行于天下,武王耻之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,逾戚,可不慎与

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

且王者之不作,未有于此时者也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

三年之丧,齐之服,饘粥之食,自天子达于庶人,三代共之

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

九河,瀹济漯,而注诸海

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

食菜羹,未尝不饱,盖不敢不饱也

战国·孟子《万章章句下第三节》

无他,之也

战国·孟子《告子章句下第三节》

亲之过大而不怨,是愈

战国·孟子《告子章句下第三节》

,不孝也

战国·孟子《告子章句下第三节》

困于心,于虑,而后作

战国·孟子《告子章句下第十五节》

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