车克妻

车克妻姓名综合得分：86 分

伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。

春秋·佚名《伐柯》

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

春秋·佚名《硕人》

岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？

春秋·佚名《衡门》

岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？

春秋·佚名《衡门》

厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。

春秋·佚名《生民》

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。

春秋·佚名《荡》

思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。

春秋·佚名《思文》

于皇武王！无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。

春秋·佚名《武》

闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

胡射夫河伯，而妻彼雒嫔

先秦·屈原《天问》

浞娶纯狐，眩妻爰谋

先秦·屈原《天问》

子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。壹日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

“克伐怨欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣。仁，则吾不知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

邦君之妻，君称之曰“夫人”，夫人自称曰“小童”，邦人称之曰“君夫人”，称诸异邦曰“寡小君”，异邦人称之亦曰“君夫人”。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。

西周·姬昌《蒙卦》

九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户。无眚。

西周·姬昌《讼卦》

九四:不克讼,复即命,渝。安贞,吉。

西周·姬昌《讼卦》

九三:舆说辐,夫妻反目。

西周·姬昌《小畜卦》

九四:乘其墉,弗克攻,吉。

西周·姬昌《同人卦》

九五:同人,先号咷,而后笑,大师克相遇。

西周·姬昌《同人卦》

九三:公用亨于天子。小人弗克。

西周·姬昌《大有卦》

上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。

西周·姬昌《复卦》

九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。

西周·姬昌《大过卦》

六五:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。

西周·姬昌《损卦》

六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。

西周·姬昌《益卦》

六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。

西周·姬昌《困卦》

九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥

唐代·杜甫《兵车行》

李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外

唐代·柳宗元《永州八记》

而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎

唐代·柳宗元《永州八记》

近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚

先秦·宋玉《神女赋》

由克让以立风俗，轻脱鵕於千乘

魏晋·左思《三都赋》

薄晚闲闺，老幼相携；蓬头王霸之子，椎髻梁鸿之妻

南北朝·庾信《小园赋》

钟期、牙、旷怅然而愕兮，杞梁之妻不能为其气

两汉·王褒《洞箫赋》

佞诌日炽，刚克消亡

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则

两汉·扬雄《逐贫赋》

今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者

明代·方孝孺《蚊对》

从圣文之克让兮，不劳师而币加

两汉·班彪《北征赋》

放臣为之屡叹，弃妻为之歔欷

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

是故明君制民之产，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

父子不相见，兄弟妻子离散

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

父子不相见，兄弟妻子离散

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

老而无妻曰鳏

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

比其反也，则冻馁其妻子，则如之何

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

”乐正子见孟子，曰：“克告于君，君为来见也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

彼身织屦，妻辟纑，以易之也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

以母则不食，以妻则食之

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

”曰：“克有罪

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

夫章子，岂不欲有夫妻子母之属哉

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

出妻，屏子，终身不养焉

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

其妻问所与饮食者，则尽富贵也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

有妻子，则慕妻子

战国·孟子《万章章句上第一节》

万章问曰：“诗云：‘娶妻如之何

战国·孟子《万章章句上第二节》

帝之妻舜而不告，何也

战国·孟子《万章章句上第二节》

”曰：“帝亦知告焉则不得妻也

战国·孟子《万章章句上第二节》

弥子之妻与子路之妻，兄弟也

战国·孟子《万章章句上第八节》

娶妻非为养也，而有时乎为养

战国·孟子《万章章句下第五节》

为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与

战国·孟子《告子章句上第十节》

乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之

战国·孟子《告子章句上第十节》

亲迎，则不得妻

战国·孟子《告子章句下第一节》

不亲迎，则得妻，必亲迎乎

战国·孟子《告子章句下第一节》

逾东家墙而搂其处子，则得妻

战国·孟子《告子章句下第一节》

不搂，则不得妻，则将搂之乎

战国·孟子《告子章句下第一节》

华周、杞梁之妻善哭其夫，而变国俗

战国·孟子《告子章句下第六节》

入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克在位，则有让

战国·孟子《告子章句下第七节》

初命曰：‘诛不孝，无易树子，无以妾为妻

战国·孟子《告子章句下第七节》

‘我能为君约与国，战必克

战国·孟子《告子章句下第九节》

所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子，使养其老

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

孟子曰：“身不行道，不行于妻子

战国·孟子《尽心章句下第九节》

使人不以道，不能行于妻子

战国·孟子《尽心章句下第九节》

《康诰》曰：“克明德

春秋·曾子《第二章》

”《帝典》曰：“克明峻德

春秋·曾子《第二章》

《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝

春秋·曾子《第十一章》

《康诰》曰：“克明德

春秋·子思《第二章》

”《帝典》曰：“克明峻德

春秋·子思《第二章》

《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝

春秋·子思《第十一章》