邓壹城

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拼音 dèng yī chéng
繁体 鄧壹城
五行 火土土
笔画 4 12 9
推荐属相 鼠,牛,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干

春秋·佚名《兔罝》

彼茁者葭,发五豝,于嗟乎驺虞!

春秋·佚名《驺虞》

击鼓其镗,踊跃用兵。土国漕,我独南行。

春秋·佚名《击鼓》

静女其姝,俟我于隅。爱而不见,搔首踟蹰。

春秋·佚名《静女》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

顺凯风以从游兮,至南巢而

先秦·屈原《远游》

见王子而宿之兮,审气之和德

先秦·屈原《远游》

毋滑而魂兮,彼将自然;气孔神兮,于中夜存

先秦·屈原《远游》

九重,其高几里

先秦·屈原《天问》

郭之不足恃兮,虽重介之何益

先秦·宋玉《九辩》

深固难徙,更志兮

先秦·屈原《九章》

世并举而好朋兮,斗斛而相量

先秦·庄忌《哀时命》

见阳春之白日兮,恐不终乎永年

先秦·庄忌《哀时命》

往而径逝兮,道壅绝而不通

两汉·东方朔《七谏》

念三年之积思兮,愿见而陈辞

两汉·东方朔《七谏》

息阳兮广夏,衰色罔兮中怠

两汉·王褒《九怀》

平明发兮苍梧,夕投宿兮石

两汉·刘向《九叹》

出国门而端指兮,冀寤而锡还

两汉·刘向《九叹》

韩信蒙于介胄兮,行夫将而攻

两汉·刘向《九叹》

兴离骚之微文兮,冀灵修之

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:诗三百篇,言以蔽之,曰:“思无邪。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“参乎,吾道以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“父母之年,不可不知也。则以喜,则以惧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻以知十,赐也闻以知二。”子曰:“弗如也。吾与汝弗如也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,至邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“贤哉回也!箪食,瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子游为武宰。子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有淡台明灭者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“齐变,至于鲁,鲁变,至于道。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“不愤不启,不非不发,举隅,不以三隅反,则不复也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“譬如为山,未成篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆篑,进,吾往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降等,逞颜色,怡怡如也。没阶趋,翼如也,复其位,椒措如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

君子不以绀诹饰,红紫不以为亵服。当暑,诊稀裕,必表而出之。缁衣羔裘,素衣霓裘,黄衣狐裘。亵裘长,短右抉。必有寝衣,长身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德修慝辨惑?”子曰:“善哉问。先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

定公问:“言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不易。如知为君之难也,不几乎言而兴邦乎?”曰:“言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎言而丧邦乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“赐也,如以予为多学而识之者与?”对曰:“然。非与?”曰:“非也。予以贯之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子贡问曰:“有言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子之武,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

周公谓鲁公曰:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。故旧无大故,则不弃也。无求备于人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子言以为知,言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

上六:复于隍。勿用师,自邑告命。贞吝。

西周·姬昌《泰卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

林表明霁色,中增暮寒

唐代·祖咏《终南望余雪》

回乐峰前沙似雪,受降外月如霜

唐代·李益《夜上受降城闻笛》

为有云屏无限娇,凤寒尽怕春宵

唐代·李商隐《为有》

君看六幅南朝事,老木寒云满故

唐代·韦庄《金陵图》

姑苏外寒山寺,夜半钟声到客船

唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

无处不飞花,寒食东风御柳斜

唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》

临古渡,落日满秋山

唐代·王维《归嵩山作》

远芳侵古道,晴翠接荒

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

青山横北郭,白水绕东

唐代·李白《送友人》

国破山河在,春草木深

唐代·杜甫《春望》

气蒸云梦泽,波撼岳阳

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

谁能将旗鼓,一为取龙

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

前年伐月支,上没全师

唐代·张籍《没蕃故人》

天秋月又满,阙夜千重

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

长簟迎风早,空澹月华

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

云里帝双凤阙,雨中春树万人家

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

树色催寒近,御苑砧声向晚多

唐代·李颀《送魏万之京》

紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜作帝家

唐代·李商隐《隋宫》

清秋幕府井梧寒,独宿江蜡炬残

唐代·杜甫《宿府》

西山白雪三戍,南浦清江万里桥

唐代·杜甫《野望》

丞相祠堂何处寻,锦官外柏森森

唐代·杜甫《蜀相》

家住层临汉苑,心随明月到胡天

唐代·皇甫冉《春思》

沙场烽火侵胡月,海畔云山拥蓟

唐代·祖咏《望蓟门》

青枫江上秋帆远,白帝边古木疏

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

背岭寒吹角,独树临江夜泊船

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

云开远见汉阳,犹是孤帆一日程

唐代·卢纶《晚次鄂州》

二月黄莺飞上林,春紫禁晓阴阴

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

仙台初见五楼,风物凄凄宿雨收

唐代·韩翃《同题仙游观》

远树带行客,孤当落晖

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

九重阙烟尘生,千乘万骑西南行

唐代·白居易《长恨歌》

自言本是京女,家在虾蟆陵下住

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

轮台头夜吹角,轮台北旄头落

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

长安连东掖垣,凤凰池对青琐门

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

月照头乌半飞,霜凄万树风入衣

唐代·李颀《琴歌》

金粟堆前木已拱,瞿唐石草萧瑟

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

黄河远上白云间,一片孤万仞山

唐代·王之涣《凉州词二首·其一》

但使龙飞将在,不教胡马度阴山

唐代·王昌龄《出塞二首·其一》

昔日长战,咸言意气高

唐代·王昌龄《塞下曲》

朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新

唐代·王维《渭城曲 / 送元二使安西》

银灯青琐裁缝歇,还向金明主看

唐代·王昌龄《长信怨》

虽云乐,不如早还家

唐代·李白《蜀道难》

野云万里无郭,雨雪纷纷连大漠

唐代·李颀《古从军行》

长安头头白乌,夜飞延秋门上呼

唐代·杜甫《哀王孙》

黄昏胡骑尘满,欲往南望

唐代·杜甫《哀江头》

大漠穷秋塞草腓,孤落日斗兵稀

唐代·高适《燕歌行》

少妇南欲断肠,征人蓟北空回首

唐代·高适《燕歌行》

白狼河北音书断,丹凤南秋夜长

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

红酥手,黄縢酒,满春色宫墙柳

宋代·陆游《钗头凤·红酥手》

直须看尽洛花,始共春风容易别

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

渐觉风光好

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

伤情处,高望断,灯火已黄昏

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

西杨柳弄春柔,动离忧,泪难收

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

边,南陌上,正日烘池馆,竟走香轮

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

何须渭

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

蓟上酒楼喧鼓吹,帝车马走骈阗

宋代·None《望江南·燕塞雪》

万里长横玉带,六街灯火已阑珊,人立蓟楼间

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

晓阴重,霜凋岸草,雾隐

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

向黄昏、断送客魂消,头角

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

春浅

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

【典故出处】《永州八记》

隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉

唐代·柳宗元《永州八记》

涧之可穷者,皆出石村东南,其间可乐者数焉

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《阿房宫赋》

使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之郭;管弦呕哑,多于市人之言语

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《风赋》

乘凌高,入于深宫

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

临川之东,有地隐然而高,以临于溪,曰新

宋代·曾巩《墨池记》

之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜广水,不类乎

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

瞻旷野之萧条兮,息余驾乎

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

杭自郡抵四封,丛山复湖,易为形胜

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《吊屈原赋》

国其莫我知兮,独郁其谁语

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《虎丘记》

虎丘去可七八里,其山无高岩邃壑,独以近,故箫鼓楼船,无日无之

明代·袁宏道《虎丘记》

每至是日,倾阖户,连臂而至

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

余既思摹二京而赋三都,其山川邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志

魏晋·左思《三都赋》

殷殷寰内,绳绳八区,锋镝纵横,化为战场,故麋鹿寓

魏晋·左思《三都赋》

修其郛郭,缮其

魏晋·左思《三都赋》

勇若任,才若东阿

魏晋·左思《三都赋》

曜车二六,三倾五,未若申锡典章之为远也

魏晋·左思《三都赋》

郛郭周匝,重结隅

魏晋·左思《三都赋》

戎车盈於石,戈船掩乎江湖

魏晋·左思《三都赋》

若振槁,搴旗若顾指

魏晋·左思《三都赋》

于是乎金石郭,兼帀中区

魏晋·左思《三都赋》

结阳之延阁,飞观榭乎云中

魏晋·左思《三都赋》

亚以少,接乎其西

魏晋·左思《三都赋》

亦以财雄,翕习边

魏晋·左思《三都赋》

峻岨塍埒长,豁险吞若巨防

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

木魅山鬼,野鼠狐,风嗥雨啸,昏见晨趋

南北朝·鲍照《芜城赋》

抽琴命操,为芜之歌

南北朝·鲍照《芜城赋》

歌曰:“边风急兮上寒,井径灭兮丘陇残

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

虽复晏婴近市,不求朝夕之利;潘岳面,且适闲居之乐

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

连廊四注,台层构,纷纭玄绿

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《游灵岩记》

东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《游虞山记》

虞山去吴才百里,屡欲游,未果

清代·沈德潜《游虞山记》

北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

登赤须之长阪,入义渠之旧

两汉·班彪《北征赋》

越安定以容与兮,遵长之漫漫

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

睹蒲之丘墟兮,生荆棘之榛榛

两汉·班昭《东征赋》

蘧氏在之东南兮,民亦尚其丘坟

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

又起显阳苑于西,人徒冻饿,不得其命者甚众

两汉·蔡邕《述行赋》

历中牟之旧兮,憎佛肸之不臣

两汉·蔡邕《述行赋》

勤诸侯之远戍兮,侈申子之美

两汉·蔡邕《述行赋》

通渠源于京兮,引职贡乎荒裔

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

无已,则有一焉:凿斯池也,筑斯也,与民守之,效死而民弗去,则是可为也

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

”曰:“志则动气,气则动志也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

三里之,七里之郭,环而攻之而不胜

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

故曰:郭不完,兵甲不多,非国之灾也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

以战,杀人盈

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

曾子居武,有越寇

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

三年之丧毕,禹避舜之子于阳

战国·孟子《万章章句上第六节》

是时孔子当阨,主司贞子,为陈侯周臣

战国·孟子《万章章句上第八节》

郭、宫室、宗庙、祭祀之礼,无诸侯币帛饔飧,无百官有司,故二十取一而足也

战国·孟子《告子章句下第十节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

自天子以至于庶人,是皆以修身为本

春秋·曾子《第一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

自天子以至于庶人,是皆以修身为本

春秋·子思《第一章》

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