邢书尊

邢书尊姓名综合得分：89 分

翩翩黄鸟，衔书来讯人谋所尊，鬼谋所秩

魏晋·左思《三都赋》

且夫任土作贡，虞书所著；辩物居方，周易所慎

魏晋·左思《三都赋》

或名奇而见称，或实异而可书

魏晋·左思《三都赋》

贵非吾尊，重士逾山

魏晋·左思《三都赋》

惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易

唐代·柳宗元《永州八记》

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉

宋代·欧阳修《秋声赋》

勃，三尺微命，一介书生

唐代·王勃《滕王阁序》

羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪

宋代·曾巩《墨池记》

羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也

宋代·曾巩《墨池记》

教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

弹五弦之妙指，咏周、孔之图书

两汉·张衡《归田赋》

发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植

两汉·贾谊《吊屈原赋》

今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享

两汉·东方朔《答客难》

遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后

两汉·东方朔《答客难》

琴号珠柱，书名玉杯

南北朝·庾信《小园赋》

门有通德，家承赐书

南北朝·庾信《小园赋》

”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园

清代·袁枚《随园记》

虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书

唐代·韩愈《送穷文》

僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

小人性之怀土兮，自书传而有焉

两汉·班昭《东征赋》

春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

何卒官汤，尊食宗绪

先秦·屈原《天问》

原尊节而式高兮，志犹卑夫禹汤

先秦·庄忌《哀时命》

且从容兮自慰，玩琴书兮游戏

两汉·王逸《九思》

或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政。奚其为为政！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子所雅言：诗、书、执礼，皆雅言也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子张曰：“书云：高宗谅阴，三年不言。何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容；我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

岭外音书断，经冬复历春

唐代·宋之问《渡汉江》

乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函

唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》

嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书

唐代·李商隐《寄令狐郎中》

却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊

唐代·张祜《集灵台·其二》

乡书何处达

唐代·王湾《次北固山下》

圣朝无阙事，自觉谏书稀

唐代·岑参《寄左省杜拾遗》

近得归京邑，移官岂至尊

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

寄书长不达，况乃未休兵

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

烽火连三月，家书抵万金

唐代·杜甫《春望》

远梦归侵晓，家书到隔年

唐代·杜牧《旅宿》

北阙休上书，南山归敝庐

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

乡书不可寄，秋雁又南回

唐代·韦庄《章台夜思》

何当重相见，尊酒慰离颜

唐代·温庭筠《送人东游》

闲门向山路，深柳读书堂

唐代·刘昚虚《阙题》

晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱

唐代·王维《酬郭给事》

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥

唐代·李商隐《筹笔驿》

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥

唐代·杜甫《阁夜》

风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难

唐代·杜甫《宿府》

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

共来百越文身地，犹自音书滞一乡

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

闲持贝叶书，步出东斋读

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀

唐代·李商隐《韩碑》

表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑

唐代·李商隐《韩碑》

愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝

唐代·李商隐《韩碑》

腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽

唐代·李颀《送陈章甫》

学书初学卫夫人，但恨无过王右军

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅

唐代·韩愈《石鼓歌》

赦书一日行万里，罪从大辟皆除死

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

节使三河募年少，诏书五道出将军

唐代·王维《老将行》

早晚下三巴，预将书报家

唐代·李白《长干行·其一》

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山

唐代·高适《燕歌行》

白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

山盟虽在，锦书难托

宋代·陆游《钗头凤·红酥手》

暂停征棹，聊共引离尊

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问

宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

恨薄情一去，音书无个

宋代·柳永《定风波·自春来》

情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换，昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

但把清尊断送秋

宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

浮生只合尊前老

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东

宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

写不成书，只寄得、相思一点

宋代·张炎《解连环·孤雁》

金尊倒，拚了尽烛，不管黄昏

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

无一语，对芳尊

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

欲寄书如天远，难销夜似年长

宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》

谩记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

醉后几行书字小

宋代·王安石《谒金门·春又老》

别来不寄一行书

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

东风晚来更恶，怕飞红、怕絮入书楼

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

翠尊未竭，凭断云、留取西楼残月

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

别后书难得

宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》

辜负枕前云雨，尊前花月

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

雁足无书古塞幽

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

一行书也无

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

也无书寄伊

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

须信前书言犹未

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

今日此尊空

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

天下有达尊三：爵一，齿一，德一

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

其尊德乐道，不如是，不足与有为也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

在于王所者，长幼卑尊，皆薛居州也，王谁与为不善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

在王所者，长幼卑尊，皆非薛居州也，王谁与为善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

孝子之至，莫大乎尊亲

战国·孟子《万章章句上第四节》

为天子父，尊之至也

战国·孟子《万章章句上第四节》

弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也，士之尊贤者也，非王公之尊贤也

战国·孟子《万章章句下第三节》

用上敬下，谓之尊贤

战国·孟子《万章章句下第三节》

贵贵、尊贤，其义一也

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰：“尊者赐之，曰‘其所取之者，义乎，不义乎’，而后受之，以是为不恭，故弗却也

战国·孟子《万章章句下第四节》

为贫者，辞尊居卑，辞富居贫

战国·孟子《万章章句下第五节》

辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎

战国·孟子《万章章句下第五节》

故曰：“王公之尊贤者也

战国·孟子《万章章句下第六节》

颂其诗，读其书，不知其人，可乎

战国·孟子《万章章句下第八节》

入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆，庆以地

战国·孟子《告子章句下第七节》

葵丘之会诸侯，束牲、载书而不歃血

战国·孟子《告子章句下第七节》

’再命曰：‘尊贤育才，以彰有德

战国·孟子《告子章句下第七节》

”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣

战国·孟子《尽心章句上第九节》

”孟子曰：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

孟子曰：“尽信书，则不如无书

战国·孟子《尽心章句下第三节》

《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝

春秋·曾子《第十一章》

《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝

春秋·子思《第十一章》