邱邪糖姓名综合得分:87 分
北风其凉,雨雪其雱。惠而好我,携手同行。其虚其邪?既亟只且!
春秋·佚名《北风》
历玄冥以邪径兮,乘间维以反顾
先秦·屈原《远游》
虽知困其不改操兮,终不以邪枉害方
先秦·庄忌《哀时命》
遂踢达兮邪造,与日月兮殊道
两汉·王逸《九思》
举天罼兮掩邪,彀天弧兮射奸
两汉·王逸《九思》
吸精粹而吐氛浊兮,横邪世而不取容
两汉·刘向《九叹》
拨谄谀而匡邪兮,切淟涊之流俗
两汉·刘向《九叹》
回邪辟而不能入兮,诚原藏而不可迁
两汉·刘向《九叹》
子曰:诗三百篇,壹言以蔽之,曰:“思无邪。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
寡人所与庶人共者邪
先秦·宋玉《风赋》
动沙堁,吹死灰,骇溷浊,扬腐余,邪薄入瓮牖,至于室庐
先秦·宋玉《风赋》
羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪
宋代·曾巩《墨池记》
方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪
宋代·曾巩《墨池记》
然后世未有能及者,岂其学不如彼邪
宋代·曾巩《墨池记》
则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪
宋代·曾巩《墨池记》
推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪
宋代·曾巩《墨池记》
其亦欲推其事以勉其学者邪
宋代·曾巩《墨池记》
形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
世谓随、夷为溷兮,谓跖、蹻为廉;莫邪为钝兮,铅刀为銛
两汉·贾谊《吊屈原赋》
意者尚有遗行邪
两汉·东方朔《答客难》
若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪
两汉·东方朔《答客难》
温泉毖涌而自浪,华清荡邪而难老
魏晋·左思《三都赋》
司卫闲邪,钩陈罔惊
魏晋·左思《三都赋》
不鬻邪而豫贾,著驯风之醇醲
魏晋·左思《三都赋》
回靶乎行邪,睨观鱼乎三江
魏晋·左思《三都赋》
芳追气邪,味蠲疠痟
魏晋·左思《三都赋》
意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若节轖
两汉·枚乘《七发》
辇道邪交,黄池纡曲
两汉·枚乘《七发》
降几杖于藩国兮,折吴濞之逆邪
两汉·班彪《北征赋》
迫嵯峨以乖邪兮,廓严壑以峥嵘
两汉·蔡邕《述行赋》
遂逾涿邪,跨安侯,乘燕然,蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭
两汉·班固《封燕然山铭》
苟无恒心,放辟邪侈无不为已
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
昔者齐景公问于晏子曰:‘吾欲观于转附、朝儛,遵海而南,放于琅邪
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
”曰:“诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
苟无恒心,放辟邪侈,无不为已
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃田以为园囿,使民不得衣食,邪说暴行又作,园囿污池,沛泽多而禽兽至,及纣之身,天下又大乱
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’杨墨之道不怠,孔子之道不着,是邪说诬民,充塞仁义也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
闲先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其心,害于其事,作于其事,害于其政,圣人复起,不易吾言矣
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
我亦欲正人心,息邪说,距跛行,放淫辞,以承三圣者
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
故曰:责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼
战国·孟子《离娄章句上第一节》
周于德者,邪世不能乱
战国·孟子《尽心章句下第十节》
庶民兴,斯无邪慝矣
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
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