邵惊恒

邵惊恒姓名综合得分：85 分

叛陆离其上下兮，游惊雾之流波

先秦·屈原《远游》

既惊帝切激，何逢长之

先秦·屈原《天问》

去君之恒干，何为四方些

先秦·屈原《招魂》

宫庭震惊，发<激楚>些

先秦·屈原《招魂》

鸟兽惊而失群兮，犹高飞而哀鸣

两汉·东方朔《七谏》

鸟兽兮惊骇，相从兮宿栖

两汉·王逸《九思》

云蒙蒙兮电鯈烁，孤雌惊兮鸣呴呴

两汉·王逸《九思》

乌鹊惊兮哑哑，余顾盼兮怊怊

两汉·王逸《九思》

舆中涂以回畔兮，驷马惊而横奔

两汉·刘向《九叹》

凌惊雷以轶骇电兮，缀鬼谷于北辰

两汉·刘向《九叹》

子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！”不恒其德，或承之羞。子曰：“不占而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”君曰：“告夫三子者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

初九:需于郊,利用恒,无咎。

西周·姬昌《需卦》

六五:贞疾,恒不死。

西周·姬昌《豫卦》

《恒》:亨,无咎,利贞,利有攸往。

西周·姬昌《恒卦》

初六:浚恒,贞凶,无攸利。

西周·姬昌《恒卦》

九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。

西周·姬昌《恒卦》

六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。

西周·姬昌《恒卦》

上六:振恒,凶。

西周·姬昌《恒卦》

上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

西周·姬昌《益卦》

《震》:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。

西周·姬昌《震卦》

啼时惊妾梦，不得到辽西

唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》

问姓惊初见，称名忆旧容

唐代·李益《喜见外弟又言别》

感时花溅泪，恨别鸟惊心

唐代·杜甫《春望》

独有宦游人，偏惊物候新

唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营

唐代·祖咏《望蓟门》

下窥指高鸟，俯听闻惊风

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

访旧半为鬼，惊呼热中肠

唐代·杜甫《赠卫八处士》

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲

唐代·白居易《长恨歌》

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊

唐代·白居易《长恨歌》

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送

唐代·杜甫《古柏行》

林暗草惊风，将军夜引弓

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭

宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换，昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

又恐被、秋风惊绿

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

伊若忽然来梦里，邻笛又还惊

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

怅离群万里，恍然惊散

宋代·张炎《解连环·孤雁》

送数声惊雁，下离烟水，嘹唳度寒云

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

翠迳莺来，惊下乱红铺绣

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至

宋代·欧阳修《秋声赋》

”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松

魏晋·曹植《洛神赋》

雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦

唐代·王勃《滕王阁序》

使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

神钲迢递於高峦，灵响时惊於四表

魏晋·左思《三都赋》

司卫闲邪，钩陈罔惊

魏晋·左思《三都赋》

观所恒，通其变

魏晋·左思《三都赋》

天宇骇，地庐惊

魏晋·左思《三都赋》

金石丝竹之恒韵，匏土革木之常调

魏晋·左思《三都赋》

穷岫泄云，日月恒翳

魏晋·左思《三都赋》

抑若春霆发响，而惊蛰飞竞

魏晋·左思《三都赋》

洪流响，渚禽惊

魏晋·左思《三都赋》

流汉汤汤，惊浪雷奔

魏晋·左思《三都赋》

孤篷自振，惊沙坐飞

南北朝·鲍照《芜城赋》

蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧

南北朝·庾信《小园赋》

虽有门而长闭，实无水而恒沉

南北朝·庾信《小园赋》

聚空仓而雀噪，惊懒妇而蝉嘶

南北朝·庾信《小园赋》

涌觞并起，动心惊耳

两汉·枚乘《七发》

猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈

先秦·宋玉《高唐赋》

生惊寤，以为风雨且至也

明代·方孝孺《蚊对》

其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠

清代·黄宗羲《过云木冰记》

逼之不惧，抚之不惊

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

若民，则无恒产，因无恒心

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

苟无恒心，放辟邪侈无不为已

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

苟无恒心，放辟邪侈，无不为已

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’

战国·孟子《离娄章句上第五节》

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

人恒过，然后能改

战国·孟子《告子章句下第十五节》

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

战国·孟子《告子章句下第十五节》

孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾

战国·孟子《尽心章句上第十八节》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·曾子《第十一章》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·子思《第十一章》