邹伯恩

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拼音 zōu bó、bǎi ēn
繁体 鄒伯恩
五行 金水土
笔画 7 7 10
推荐属相 龙,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
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主运解析
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召所茇。

春秋·佚名《甘棠》

蔽芾甘棠,勿剪勿败,召所憩。

春秋·佚名《甘棠》

蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召所说。

春秋·佚名《甘棠》

旄丘之葛兮,何诞之节兮。叔兮兮,何多日也?

春秋·佚名《旄丘》

出宿于泲,饮饯于祢,女子有行,远父母兄弟。问我诸姑,遂及姊。

春秋·佚名《泉水》

萚兮萚兮,风其吹女。叔兮兮,倡予和女。

春秋·佚名《萚兮》

鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室。斯勤斯,鬻子之闵斯。

春秋·佚名《鸱鸮》

吉日维戊,既既祷。田车既好,四牡孔阜。升彼大阜,从其群丑。

春秋·佚名《吉日》

芃芃黍苗,阴雨膏之。悠悠南行,召劳之。

春秋·佚名《黍苗》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

为余先驱兮,氛埃辟而清凉

先秦·屈原《远游》

胡射夫河,而妻彼雒嫔

先秦·屈原《天问》

受醢,箕子详狂

先秦·屈原《天问》

受赐兹醢,西上告

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

乐之相善兮,今谁使乎誉之

先秦·宋玉《九辩》

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰

先秦·屈原《离骚》

行比夷,置以为像兮

先秦·屈原《九章》

求介子之所存兮,见夷之放迹

先秦·屈原《九章》

九约,其角觺觺些

先秦·屈原《招魂》

数谏而至醢兮,来革顺志而用国

两汉·贾谊《惜誓》

修往古以行兮,封比干之丘垄

两汉·东方朔《七谏》

世俗更而变化兮,夷饿于首阳

两汉·东方朔《七谏》

兮开门,迎余兮欢欣

两汉·王褒《九怀》

逢纷伊庸之末胄兮,谅皇直之屈原

两汉·刘向《九叹》

牙之号钟兮,挟人筝而弹纬

两汉·刘向《九叹》

鞭风使先驱兮,囚灵玄于虞渊

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

孟武问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

孟武问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“夷叔齐,不念旧恶,怨是用希。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃太简乎?”子曰:“雍之言然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“夷叔齐,何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“泰,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

或问子产。子曰:“惠人也。”问子西。曰:“彼哉彼哉。”问管仲。曰:“人也夺氏骈邑三百,饭疏食,没齿,无怨言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:“使乎使乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

寮诉子路于季孙,子服景以告曰:“夫子固有惑志于公寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公寮其如命何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“直哉史鱼。邦有道如矢,邦无道如矢。君子哉遽玉。邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

陈亢问于鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子谓鱼曰:“汝为周南召南矣乎?人而不为周南召南,其犹正墙面而立也与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

逸民,夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连:“降志辱身矣。言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

周有八士:达、适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季娲。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

红颜未老先断,斜倚薰笼坐到明

唐代·白居易《后宫词》

虢国夫人承主,平明骑马入宫门

唐代·张祜《集灵台·其二》

不在貌,教妾若为容

唐代·杜荀鹤《春宫怨》

汉文有道犹薄,湘水无情吊岂知

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

侍儿扶起娇无力,始是新承泽时

唐代·白居易《长恨歌》

昭阳殿里爱绝,蓬莱宫中日月长

唐代·白居易《长恨歌》

入蔡缚贼献太庙,功无与让不訾

唐代·李商隐《韩碑》

开元之中常引见,承数上南薰殿

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

黄云陇底白云飞,未得报不能归

唐代·李颀《古意》

若许留太学,诸生讲解得切磋

唐代·韩愈《石鼓歌》

火照西宫知夜饮,分明复道奉

唐代·王昌龄《长信怨》

剧辛乐毅感分,输肝剖胆效英才

唐代·李白《行路难·其二》

身当遇常轻敌,力尽关山未解围

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

今年何以报君

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

翠扇疏,红衣香褪,翻成消歇

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

【典故出处】《滕王阁序》

临别赠言,幸承于伟饯;登高作赋,是所望于群公

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

乃有剑客惭,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

私心独悦,乐之无量;交希疏,不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《墨池记》

新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀子《临川记》云也

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《月赋》

味道懵学,孤奉明

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

绰矣,帝德冲矣

魏晋·左思《三都赋》

且有吴之开国也,造自太,宣於延陵

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

使师堂操畅,子牙为之歌

两汉·枚乘《七发》

于是乐相其前后,王良、造父为之御,秦缺、楼季为之右

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

幸得谥为洞箫兮,蒙圣主之渥

两汉·王褒《洞箫赋》

刚毅强暴反仁兮,啴唌逸豫戒其失

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

故法禁屈橈于势族,泽不逮于单门

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之,子等有意于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

嬴取威于仪兮,姜本支乎三趾

两汉·班固《幽通赋》

戎女烈而丧孝兮,徂归于龙虎

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

命虞人于陇坻,诏益于流沙

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

恃隆于既往,庶弥久而不渝

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

追刘定之攸仪兮,美禹之所营

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”“今足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故推足以保四海,不推无以保妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“夷、伊尹何如

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

治则进,乱则退,夷也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“夷、伊尹于孔子,若是班乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孟子曰:“夷,非其君不事,非其友不友

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

”孟子曰:“夷隘,柳下惠不恭

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

父子主,君臣主敬

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

”孟子曰:“汤居亳,与葛为邻,葛放而不祀

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

食之,又不以祀

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

率其民,要其有酒食黍稻者夺之,不授者杀之

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

书曰:‘葛仇饷

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

仲子所居之室,夷之所筑与

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

所食之粟,夷之所树与

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

孟子曰:“夷辟纣,居北海之滨,闻文王作,兴曰:‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

吾闻西善养老者

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

吾闻西善养老者

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

父子责善,贼之大者

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

孟子曰:“夷,目不视恶色,耳不听恶声

战国·孟子《万章章句下第一节》

故闻夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志

战国·孟子《万章章句下第一节》

”孟子曰:“夷,圣之清者也

战国·孟子《万章章句下第一节》

天子一位,公一位,侯一位,一位,子、男同一位,凡五等也

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之制,地方千里,公侯皆方百里,七十里,子、男五十里,凡四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之卿受地视侯,大夫受地视,元士受地视子、男

战国·孟子《万章章句下第二节》

”“乡人长于兄一岁,则谁敬

战国·孟子《告子章句上第五节》

”孟子曰:“居下位,不以贤事不肖者,夷也

战国·孟子《告子章句下第六节》

孟子曰:“夷辟纣,居北海之滨,闻文王作兴,曰:‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

吾闻西善养老者

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

吾闻西善养老者

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

所谓西善养老者,制其田里,教之树畜,导其妻子,使养其老

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

孟子曰:“圣人,百世之师也,夷、柳下惠是也

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

故闻夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

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