邹冠男

邹冠男姓名综合得分:78

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拼音 zōu guān、guàn nán
繁体 鄒冠男
五行 金木火
笔画 7 9 7
推荐属相 牛,兔,龙,蛇,马,羊,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

庶见素兮?棘人栾栾兮,劳心慱慱兮。

春秋·佚名《素冠》

思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯

春秋·佚名《思齐》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

孰期去斯,得两

先秦·屈原《天问》

”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎

先秦·None《渔父》

高余之岌岌兮,长余佩之陆离

先秦·屈原《离骚》

带长铗之陆离兮,切云之崔嵬,被明月兮佩宝璐

先秦·屈原《九章》

茅丝兮同综,屦兮共絇

两汉·王逸《九思》

握申椒与杜若兮,浮云之峨峨

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

君子不以绀诹饰,红紫不以为亵服。当暑,诊稀裕,必表而出之。缁衣羔裘,素衣霓裘,黄衣狐裘。亵裘长,短右抉。必有寝衣,长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄不以吊。吉月,必朝服而朝。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

西陆蝉声唱,南客思深

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

吴宫花草埋幽径,晋代衣成古丘

唐代·李白《登金陵凤凰台》

回日楼台非甲帐,去时剑是丁年

唐代·温庭筠《苏武庙》

誓将挂去,觉道资无穷

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

遂令天下父母心,不重生重生女

唐代·白居易《长恨歌》

云鬓半偏新睡觉,花不整下堂来

唐代·白居易《长恨歌》

良相头上进贤,猛将腰间大羽箭

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

沐浴告祭酒,如此至宝存岂多

唐代·韩愈《石鼓歌》

信知生恶,反是生女好

唐代·杜甫《兵车行》

生女犹得嫁比邻,生埋没随百草

唐代·杜甫《兵车行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

梅定妒,菊应羞,画阑开处中秋

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

铺翠儿,捻金雪柳,簇带争济楚

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

易水萧萧西风冷,满座衣似雪

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著

宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》

【典故出处】《滕王阁序》

无路请缨,等终军之弱;有怀投笔,慕宗悫之长风

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《虎丘记》

士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

习习盖,莘莘蒸徒

魏晋·左思《三都赋》

岌岌縰,累累辫发

魏晋·左思《三都赋》

巨鳌赑屃,首灵山

魏晋·左思《三都赋》

而出,竦剑而趋

魏晋·左思《三都赋》

舆辇杂沓,带混并

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《蚊对》

今有同类者,啜栗而饮汤,同也;畜妻而育子,同也;衣仪貌,无不同者

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《鹦鹉赋》

跨昆仑而播弋,云霓而张罗

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

立于恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝坐于涂炭

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

推恶恶之心,思与乡人立,其不正,望望然去之,若将浼焉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

”“许子

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰:“

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰:“奚

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰:“

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

丈夫之也,父命之

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

淳于髡曰:“女授受不亲,礼与

战国·孟子《离娄章句上第十七节》

今有同室之人斗者,救之,虽被发缨而救之,可也

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

乡邻有斗者,被发缨而往救之,则惑也,虽闭户可也

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

帝使其子九二女,百官牛羊仓廪备,以事舜于畎亩之中

战国·孟子《万章章句上第一节》

思与乡人处,如以朝衣朝坐于涂炭也

战国·孟子《万章章句下第一节》

天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子、同一位,凡五等也

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之制,地方千里,公侯皆方百里,伯七十里,子、五十里,凡四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之卿受地视侯,大夫受地视伯,元士受地视子、

战国·孟子《万章章句下第二节》

尧之于舜也,使其子九事之,二女女焉,百官牛羊仓廪备,以养舜于畎亩之中,后举而加诸上位

战国·孟子《万章章句下第六节》

”曰:“以皮

战国·孟子《万章章句下第七节》

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