邹洪泰

邹洪泰姓名综合得分:86

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拼音 zōu hóng tài
繁体 鄒洪泰
五行 金水火
笔画 7 9 10
推荐属相 虎,龙,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

浚哲维商,长发其祥。水芒芒,禹敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。有娀方将,帝立子生商。

春秋·佚名《长发》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

超无为以至清兮,与初而为邻

先秦·屈原《远游》

背三五之典刑兮,绝范之辟纪

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

季氏旅于山。子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓山,不若林放乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为,难乎有恒矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“麻冕,礼也。今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也。今拜乎上,也。虽违众,吾从下。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“君子而不骄,小人骄而不。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《滕王阁序》

豫章故郡,都新府

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

素质干之实兮,志解而体闲

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《三都赋》

极剖判,造化权舆

魏晋·左思《三都赋》

乾坤交而絪缊,嘉祥徽显而豫作

魏晋·左思《三都赋》

匪朴匪,去去甚

魏晋·左思《三都赋》

范,酌典宪

魏晋·左思《三都赋》

故令斯民睹阶之平,可比屋而为一

魏晋·左思《三都赋》

虽自以为道,化以为隆

魏晋·左思《三都赋》

古先帝代,曾览八纮之

魏晋·左思《三都赋》

建至德以创业,世无得而显称

魏晋·左思《三都赋》

之相背也,亦犹帝之悬解,而与桎梏疏属也

魏晋·左思《三都赋》

若云汉含星,而光耀

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

问葛之药性,访京房之卜林

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

其始起也,淋淋焉,若白鹭之下翔

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

巨石溺溺之瀺灂兮,沫潼潼而高厉,水澹澹而盘纡兮,波淫淫之溶

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《蚊对》

水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓矣,而物独不可食于人耶

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《述行赋》

登长坂以淩高兮,陟葱山之荛陉;建抚体以立高兮,经万世而不倾

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

当尧之时,天下犹未平,水横流,泛滥于天下

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

彭更问曰:“后车数十乘,从者数百人,以传食于诸侯,不以

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

如其道,则舜受尧之天下,不以为,子以为

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

’洚水者,水也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

昔者禹抑水,而天下平

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

洚水者,水也,仁人之所恶也

战国·孟子《告子章句下第十一节》

孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登山而小天下

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

是故君子有大道,必忠信以得之,骄以失之

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

是故君子有大道,必忠信以得之,骄以失之

春秋·子思《第十一章》

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