郑六千

郑六千姓名综合得分:85

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拼音 zhèng liù、lù qiān
繁体 鄭六韆
五行 火火金
笔画 8 4 3
推荐属相
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【三才五格】【郑六千】的三才吉凶为凶多于吉

五格配置:

外格:4 阴火

天格:9 阳水

人格:12 阴木

地格:7 阳金

总格:15 阳土

三才配置:

【郑六千的三才配置】水木金

【郑六千的三才卦象】917,028

【郑六千的三才解释】虽可获得成功及发展于一时,亨受富贵于短暂,但因基础运劣,以致境遇不稳,若忍耐力不够,恐遭难受伤或伤人,且财利易生凶变,终再失败,且有因他人之连累以致破财及受到武器之迫害杀伤流血之虑。

【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。

【汉字释义】

简单释义:

六〈数〉

五加一的和

人道以六制。--《管子·五行》

六日不詹。--《诗·小雅·采绿》

六主律。--《易·本命》

夫六中色也。--《国语·周语》

六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》

又如六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后

为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹)

《易》卦之阴

六liù

⒈数目字五~七。

⒉旧时乐谱的一个记音符号,相当于简谱的"5"。

六lù

⒈六安县,在安徽省。六合县,在江苏省。

六的动态笔画笔顺:

【汉字释义】

简单释义:

千〈数〉

(形声。从十,人声。本义数目。十百为千) 同本义

千,十百也。--《说文》

又如千夫(一千个成年男子);千门(千家);千社(25家为社,千社为25000家);千祀(千年,千代);总数为一千;千乘(兵车千辆);千载(千年)

千 〈形〉

比喻数甚大;许许多多

清丽千眼。--陆机《文赋》。注光色盛貌。”

又如千千(比喻数目很多);千般(多种花样);千寻(形容极高);千钟(丰厚的俸禄。指富贵);千万劫(很长久);千式百样(各种各样);成千上万;白发三千丈;千丁(很多人);千人坑

(指堆积大量人尸的土坑);千山(极言山多);千百(极言其多);千帆

千qiān

⒈数目十个百为一~。

⒉〈表〉众多,极大~军万马。~辛万苦。

⒎"。

千的动态笔画笔顺:

【音律音调】【郑六千】的韵律评语为佶屈聱牙

详细解释:

【平仄声调】

平仄类型:去声 去声 阴平

此类名字例如:如:杜幼安(dù yòu ān)、陆振飞(lù zhèn fēi)、范仲淹(fàn zhòng yān)等

去声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳的是:去声阴平阴平,去声阴平阳平,去声阴平上声,去声阴平去声,去声阳平阴平,去声阳平上声,去声阳平去声,去声上声阴平,去声上声阳平,去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平,去声去声阳平,去声去声上声,去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象,去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀,读起来都不够上口通俗,去声类姓氏应避免这类组合


【谐音分析】

【郑六千】没有相关谐音词


【开闭口音】

发音情况是开口音、闭口音、闭口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。


【声母韵母】

声母:zh l q

声母简评:【声母不同】声母分别为zh、l、q声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。

声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。

例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。


韵母:eng iu ian

韵母简评:【韵母不同】韵母分别为eng、iu、ian韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。

韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。

例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。

【推荐生肖属相】【郑六千】适合的生肖属相:

【典故出处】【郑六千】的典故出处为:

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方七十,如五十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五人,童子七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方七十如五十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

【周易八卦】艮卦

易经解释:

【卦名】 艮为山

【上卦】

【下卦】

【易经原文】 艮。艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。无咎。象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。

【白话解释】 艮卦:卸掉责任,挂笏隐退,朝列之中已看不到他的身影,在他的庭院中寻找,也没有找到。其人远走高飞,自无灾祸。《象辞》说:本卦为两艮卦相重,艮为山,可见艮卦的卦象是高山重立,渊深稳重。君子观此卦象,以此为戒,谋不踰位,明哲保身。

【北宋易学大家邵雍认为】停留阻止,无可再进;随份勿贪,不可强求。得此卦者,前路受阻,不宜妄进,宜守待机。

【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:运势平平,不宜妄进。财运:守好本业,不可贪财。家宅:不宜改造;命由前定。身体:带病延年。

【《断易天机》书中认为】艮卦艮上艮下,为艮宫本位卦。艮为停止的意思,为钱财散失之象,需谨慎提防。

卦象剖析:

【总论】 这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。

【大象】 两重高山并峙,故宜止不宜进,阻塞之象。

【总运】 凡事不宜妄动,前路受阻,只好待机而动。

【事业】 在经过一段发展后,应进行调整,暂时停止行动,总结经验教训。不可因贪名利而妄进。自我克制,自我约束,谨言慎行,不要盲目追求他人。经过休整后,在适当时机到来时,再大显身手。

【经商】 进入停滞不前的状态,切勿盲目冒进,而宜适时停止,进入安静退守,不要受外界干扰,尤其是应该保持内心和理智上的宁静,更不要轻易与他人合作。等待时机,必有光明前途。

【求名】 应保持纯正的目的,静守正道。勿为功名诱惑,秉守忠厚,可得成功。

【婚恋】 重感情,彼此以诚相待,可白头到老。

【决策】 性格沉静、内向,不喜好活动,也不善于交际,为人忠诚老实,讲信义。注意听取他人的建议,明哲保身。机遇不到,不宜积极活动,该止则止,勿抱不切实际的想法。

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